第35章 名士原來是影帝
黃石岩上熱鬧非凡。
謝宏注意到這些名士們的風格各自灑脫，飄逸非凡，穿著也都是以輕薄的麻，紗、羅製成的寬衫為主。
有的甚至不穿中衣，主打一個隨性自在。要不是有一些士族女郎在，這些狗屁的名士甚至會直接袒胸露腹。
當然，雅集舉行到後期，氣氛到位了估計甚至會有人裸奔。
畢竟東晉士人大多服寒石散。
寒食散就是五石散，服後會產生短暫的亢奮感，讓人覺得神明開朗，還會讓皮膚變得白皙細膩，但藥性燥熱，必須通過快走，吃冷食，洗冷水澡來發散。
這玩意兒毒性極強，長期服用會引發慢性重金屬中毒，出現皮膚潰爛、內臟損傷、精神狂躁等症狀。
吃的時候有多爽，死的時候就有多遭罪。
謝宏還注意到一個細微的區別，那些所謂的名士頭上都戴的是縑巾，而戴漆紗籠冠或者平巾幘的，應該是有官職在身。
至於那些僕從？
俗稱底層辦事人員，只能包著黑色青色的疎巾。
蒼頭這個詞就是這麼來的。
一個葛衫青年從草廬出來，大概二十五六的樣子，顯然經常勞作，手上和臉上略黑，身量不高，略清瘦，卻使得一雙眼睛格外有神。
面對這麼多名士面不改色，舉止自有一股從容。
他便是繼承了翟氏家學的翟湯之子翟莊。
翟莊站在石台下，然後對著所有人作揖一禮也不說話。
名士們紛紛停下交談，外面的士族青年則是興奮了起來。
「翟公出來了。」
「那是顧公和竺公？」
草廬內並肩走出三人，中間的老者五十多歲，乾瘦清癯，穿著一身洗得發白的葛杉，頭戴綸巾，眼神柔和，正是翟湯。
他左邊的中年男子三十來歲，面如冠玉，留有長須，眼神瑩澈，手執一柄麈尾，面帶笑意，褒衣博帶，行走之間飄逸輕盈，如同神仙一樣。
人群中，陸始激動的看著顧和，眼神熾熱無比。
這便是他夢中高門士族該有的樣子啊。
翟湯右側是一位緇衣僧人，與顧和年歲相仿，正是方外第一名士竺法潛。
三大名士登場，黃石岩上所有人紛紛起身行禮，小郗愔也迷迷糊糊的被阿姊牽著站了起來。
尋陽郡守周光起身，分別為翟湯三人引薦了在場的一些名士，又是一番相互見禮，大家這才落座。
謝宏遠遠的看著這一幕。
「足下，我們又見面了。」
謝宏一轉頭就見到了陸納，正一臉誠懇的看著他，那意思就差在臉上寫上快告訴我你究竟是誰。
謝宏的目光在他臉上停留片刻，然後氣定神閒的拒人千里之外：「足下有事？」
陸納……
他沒想到謝宏竟然如此高傲，甚至不屑與自己多說話。
他雖然是吳郡陸氏的次子，但高門君子歷來驕傲，哪裡受得了謝宏的態度。當下就要拂袖而去，謝宏突然又冒出一句：「你我只是萍水相逢，不必行那交淺言深之事。」
陸納雙眼又開始冒光了。
萍水相逢？
妙不可言啊。
他腳下頓時就挪不動步了。
也不問謝宏是誰，就那麼跟謝宏並肩而立。
謝宏心頭有些遺憾，以他不打都要隨棍上的性格，能跟吳郡陸氏扯上關係，好處簡直不要太多。
但他實在受不了陸始那眼神。
謝宏是什麼人？沾上毛比猴子都精，一眼就看出了他大哥陸始的性格。
自以為是，狂傲敏感，看不起任何門第不如他的人。
結交陸納，必然會引起陸始的譏諷甚至鄙視。
他還沒那麼賤。
東晉的談玄，其實就跟現代辯論差不多，但它更像是融合了辯論和脫口秀的學術沙龍。
這玩意兒是士族必不可少的社交活動，士族要不會談玄，就跟現代的有錢人不會打高爾夫一樣，難以融入上流社會。
但清議跟談玄還有不同，談玄是雙方進行來回駁難，旁人充當聽眾。勝負的標準可不僅僅是誰口才好，有時候雙方甚至會破口大罵甚至打仗。
而清議則是考驗年輕士人的學識風度，往往主人出題，任由年輕士人發揮，然後相互之間辯難，最終主人給出評價。
今天這場清議，屬於塗氏的專門定製版本。
儘管是定製版本，但並不顯得丟人，甚至還是一件大大有光的事情。
誰又有這樣的能力，請來南北頂尖士族和高潔名士為自己站台？
當然定製版和非定製版兩者在目的和內容上有天壤之別。
一個是求名。
一個是社交。
今天這一場清議的陣仗不可謂不大。
當翟湯三人落座，表演就開始了。
一般說來，談玄談玄，內容自然要圍繞三玄來展開，即《老子》《莊子》《周易》。
但衣冠南渡後，清談與江左本土文化和外來佛教思想深度交融，清談的內容包含了儒釋。
既然是表演，就很考驗演員的演技了。
先是竺法潛為談主，他出的題出自法華經——一切眾生皆可成佛。
談主闡述觀點為「通」，駁難者提出質疑為「難」，多輪交鋒後再由大家來總結定論。
聽著一眾士族青年意氣風發大出風頭，然後那個叫塗修的傢伙出來一語定乾坤，最終博得滿堂喝彩，謝宏聽得差點沒笑出豬叫聲。
真水啊。
塗欽究竟出了什麼價，能讓這三位大名士來給他孫子捧場？
這他娘的還用辯論嗎？
名氣這不就來了嗎？
當然，參加今天這一場雅集的士族青年除了當事人和謝宏之外，其他人全都被蒙在了鼓裡。
十萬錢換來的消息能隨便傳出去嗎？
最終竺法潛給塗修的評價是——行事放達。
然後是顧和登場。
吳郡顧氏是以儒學為核心家學傳承的江東儒家士族代表，屬於典型的儒家文化世家，從兩漢時期就確立了以儒學傳家的家族傳統。
南方士族保留的儒家傳統遠高於北方士族，北方士族奢靡，攀比，空談，這也是南方士族看不起北方士族的根本原因。
但如今南北融合，南方士族也必須要融入進來，要不然會被人看做異類。
顧和出的題出自論語——仁與禮，何者為本。
這題他娘就是萬精油，誰說誰有理。
最終的結果自然還是塗修又出盡了風頭。
謝宏聽得嘆為觀止。
名士原來是影帝啊。
他甚至懷疑是不是影帝給幕後金主泄題了。
那個叫塗修的傢伙，也妥妥的演技派啊。
就看他樣子，別人根本看不出來他在演戲。
顧和給塗修的評價是——尚德傳統。
喪德還差不多。
最後黃石岩上所有人的目光看向了翟湯。
謝宏也看了過去。
他要看看，這位青史留名的高潔之士，到底是不是名副其實。
謝宏注意到這些名士們的風格各自灑脫，飄逸非凡，穿著也都是以輕薄的麻，紗、羅製成的寬衫為主。
有的甚至不穿中衣，主打一個隨性自在。要不是有一些士族女郎在，這些狗屁的名士甚至會直接袒胸露腹。
當然，雅集舉行到後期，氣氛到位了估計甚至會有人裸奔。
畢竟東晉士人大多服寒石散。
寒食散就是五石散，服後會產生短暫的亢奮感，讓人覺得神明開朗，還會讓皮膚變得白皙細膩，但藥性燥熱，必須通過快走，吃冷食，洗冷水澡來發散。
這玩意兒毒性極強，長期服用會引發慢性重金屬中毒，出現皮膚潰爛、內臟損傷、精神狂躁等症狀。
吃的時候有多爽，死的時候就有多遭罪。
謝宏還注意到一個細微的區別，那些所謂的名士頭上都戴的是縑巾，而戴漆紗籠冠或者平巾幘的，應該是有官職在身。
至於那些僕從？
俗稱底層辦事人員，只能包著黑色青色的疎巾。
蒼頭這個詞就是這麼來的。
一個葛衫青年從草廬出來，大概二十五六的樣子，顯然經常勞作，手上和臉上略黑，身量不高，略清瘦，卻使得一雙眼睛格外有神。
面對這麼多名士面不改色，舉止自有一股從容。
他便是繼承了翟氏家學的翟湯之子翟莊。
翟莊站在石台下，然後對著所有人作揖一禮也不說話。
名士們紛紛停下交談，外面的士族青年則是興奮了起來。
「翟公出來了。」
「那是顧公和竺公？」
草廬內並肩走出三人，中間的老者五十多歲，乾瘦清癯，穿著一身洗得發白的葛杉，頭戴綸巾，眼神柔和，正是翟湯。
他左邊的中年男子三十來歲，面如冠玉，留有長須，眼神瑩澈，手執一柄麈尾，面帶笑意，褒衣博帶，行走之間飄逸輕盈，如同神仙一樣。
人群中，陸始激動的看著顧和，眼神熾熱無比。
這便是他夢中高門士族該有的樣子啊。
翟湯右側是一位緇衣僧人，與顧和年歲相仿，正是方外第一名士竺法潛。
三大名士登場，黃石岩上所有人紛紛起身行禮，小郗愔也迷迷糊糊的被阿姊牽著站了起來。
尋陽郡守周光起身，分別為翟湯三人引薦了在場的一些名士，又是一番相互見禮，大家這才落座。
謝宏遠遠的看著這一幕。
「足下，我們又見面了。」
謝宏一轉頭就見到了陸納，正一臉誠懇的看著他，那意思就差在臉上寫上快告訴我你究竟是誰。
謝宏的目光在他臉上停留片刻，然後氣定神閒的拒人千里之外：「足下有事？」
陸納……
他沒想到謝宏竟然如此高傲，甚至不屑與自己多說話。
他雖然是吳郡陸氏的次子，但高門君子歷來驕傲，哪裡受得了謝宏的態度。當下就要拂袖而去，謝宏突然又冒出一句：「你我只是萍水相逢，不必行那交淺言深之事。」
陸納雙眼又開始冒光了。
萍水相逢？
妙不可言啊。
他腳下頓時就挪不動步了。
也不問謝宏是誰，就那麼跟謝宏並肩而立。
謝宏心頭有些遺憾，以他不打都要隨棍上的性格，能跟吳郡陸氏扯上關係，好處簡直不要太多。
但他實在受不了陸始那眼神。
謝宏是什麼人？沾上毛比猴子都精，一眼就看出了他大哥陸始的性格。
自以為是，狂傲敏感，看不起任何門第不如他的人。
結交陸納，必然會引起陸始的譏諷甚至鄙視。
他還沒那麼賤。
東晉的談玄，其實就跟現代辯論差不多，但它更像是融合了辯論和脫口秀的學術沙龍。
這玩意兒是士族必不可少的社交活動，士族要不會談玄，就跟現代的有錢人不會打高爾夫一樣，難以融入上流社會。
但清議跟談玄還有不同，談玄是雙方進行來回駁難，旁人充當聽眾。勝負的標準可不僅僅是誰口才好，有時候雙方甚至會破口大罵甚至打仗。
而清議則是考驗年輕士人的學識風度，往往主人出題，任由年輕士人發揮，然後相互之間辯難，最終主人給出評價。
今天這場清議，屬於塗氏的專門定製版本。
儘管是定製版本，但並不顯得丟人，甚至還是一件大大有光的事情。
誰又有這樣的能力，請來南北頂尖士族和高潔名士為自己站台？
當然定製版和非定製版兩者在目的和內容上有天壤之別。
一個是求名。
一個是社交。
今天這一場清議的陣仗不可謂不大。
當翟湯三人落座，表演就開始了。
一般說來，談玄談玄，內容自然要圍繞三玄來展開，即《老子》《莊子》《周易》。
但衣冠南渡後，清談與江左本土文化和外來佛教思想深度交融，清談的內容包含了儒釋。
既然是表演，就很考驗演員的演技了。
先是竺法潛為談主，他出的題出自法華經——一切眾生皆可成佛。
談主闡述觀點為「通」，駁難者提出質疑為「難」，多輪交鋒後再由大家來總結定論。
聽著一眾士族青年意氣風發大出風頭，然後那個叫塗修的傢伙出來一語定乾坤，最終博得滿堂喝彩，謝宏聽得差點沒笑出豬叫聲。
真水啊。
塗欽究竟出了什麼價，能讓這三位大名士來給他孫子捧場？
這他娘的還用辯論嗎？
名氣這不就來了嗎？
當然，參加今天這一場雅集的士族青年除了當事人和謝宏之外，其他人全都被蒙在了鼓裡。
十萬錢換來的消息能隨便傳出去嗎？
最終竺法潛給塗修的評價是——行事放達。
然後是顧和登場。
吳郡顧氏是以儒學為核心家學傳承的江東儒家士族代表，屬於典型的儒家文化世家，從兩漢時期就確立了以儒學傳家的家族傳統。
南方士族保留的儒家傳統遠高於北方士族，北方士族奢靡，攀比，空談，這也是南方士族看不起北方士族的根本原因。
但如今南北融合，南方士族也必須要融入進來，要不然會被人看做異類。
顧和出的題出自論語——仁與禮，何者為本。
這題他娘就是萬精油，誰說誰有理。
最終的結果自然還是塗修又出盡了風頭。
謝宏聽得嘆為觀止。
名士原來是影帝啊。
他甚至懷疑是不是影帝給幕後金主泄題了。
那個叫塗修的傢伙，也妥妥的演技派啊。
就看他樣子，別人根本看不出來他在演戲。
顧和給塗修的評價是——尚德傳統。
喪德還差不多。
最後黃石岩上所有人的目光看向了翟湯。
謝宏也看了過去。
他要看看，這位青史留名的高潔之士，到底是不是名副其實。