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但是他們也沒有一兒半女，嘉語簡直能流利地幫她續下去。當然嘉語並不是怪她，她只是覺得，沒必要說這個。連她自己都淪落到這個份上，難道還要為難寡嫂？何況北朝素來少有守寡的風氣。
不過她心裡也清楚，沒有周樂對她的另眼相看，另眼相待，李十娘不會來見她，她是個聰明人，聰明人難免涼薄，也許是看得太明白，知道這個世界上，講究一個「利」字遠遠好過「義」字。
趨利避害是人的本性，亂世里能活下來的，都是這樣的人。
她不知道她的後來，她相信即便這個世界再顛覆一次、兩次……無數次，她都能過得很好。
「哥哥也中意她嗎？」這時候嘉語問。
昭熙再一次避而不答：「三娘覺得怎麼樣？」
他這樣認真的姿態，嘉語心裡嘆息——她並不是認為李十娘不好，從前聚少離多，也許昭熙的過錯還更大一些。你不能要求這世上人人品性高潔——有多少夫妻生死與共呢，她和蕭阮？賀蘭袖和莊烈帝？倒是始平王妃，在她父親死後，好歹盡力全了夫妻之義。
她只是覺得，哥哥值得更好的——當然那不是她能左右的，如果哥哥當真喜歡。嘉語於是評價道：「貌美如花，聰慧過人。」
「這麼說，」昭熙道，「三娘是很喜歡她？」
這回輪到嘉語答非所問：「哥哥是覺得，如果我喜歡，就可以娶了嗎？」
「不能嗎？」昭熙含笑問。
「當然不能！」嘉語斷然道，「是哥哥娶妻，不是為我娶嫂子。」如果叫昭熙給她娶個嫂子，她當然希望是謝云然，但是不，她並不希望他娶謝云然是因為她，那既對不起昭熙，也對不住謝云然。
昭熙才要開口，又被打斷：「我知道這世間有人為奉養父母娶妻，有人為操持家務娶妻，有人為繁衍子嗣娶妻，也有人為照顧年幼的弟妹娶妻。他們覺得天經地義，理所當然，但是我不這麼認為。」
「三娘怎麼認為？」
「哥哥會希望日後我的夫君娶我，不是因為對我有情意，而是因為他的父母年老，需人服侍，他的兄弟姐妹年幼，需人照顧，他的姓氏與香火，需要有人幫他傳下去嗎？」嘉語問。
聽到「情意」兩個字，昭熙心裡已經在咆哮：他妹子到底哪裡聽來這些個混帳話！
偏還駁她不得——他讀書雖然不多，孔夫子說「發乎情止乎禮」還是知道的。何況三娘是在與自己說話，並不是和別人。
一個人在親近的人面前，總少不得放肆。
待聽到後來，卻微微發怔：他沒有想過這些。娶三娘回去做牛做馬嗎，娶三娘只為傳宗接代？那怎麼可以！
那當他妹子什麼人了？
父親為她擇婿——不會太久了，三娘還有年余及笄，這一年裡總會議親——也不會看上這樣的王八蛋！
「我日後的嫂子也是別人的女兒，別人的妹子，」嘉語涼涼地說，「想必別人家做父親的，做哥哥的，也不願意選擇這樣的郎君。」
「可是千百年來，不都這樣嗎！」昭熙爭辯說。
「他們過得好嗎？」嘉語幽幽地回答。
這世上種種因利而結合的婚姻，有多少人也因此漸漸生出情意，白頭偕老，但是那更像是一場豪賭，輸贏在兩可之間。
如果賭輸了，一生一世相看兩厭呢——你娶她為侍奉父母，父母過世之後呢？你娶她為照顧兄弟姊妹，兄弟成家、姊妹出閣之後呢？你娶她為她的門第背景、權勢財富，那如果有一日，妻族失勢落敗呢？
如果像她一樣，家破人亡呢？就該像蕭阮一樣不顧而去嗎？運氣好如蕭阮，他棄她不顧，她只能忍氣吞聲；如果運氣不好呢，如果她當時有魚死網破的機會，他蕭阮還能這樣逍遙自在嗎？
你能想像枕邊盤臥一條毒蛇嗎？
如先晉司馬宣王厭憎他的妻子張春華，張春華因此想要絕食自盡，她的兒子們心疼母親，相約絕食，司馬宣王因此且驚且恐，不得不向髮妻致歉。他這樣厭惡她，而她纏在他身上，至死方休。
更準確地說，是至死不休。
死後，他們仍共用一個墓室，所謂生不同衾死同穴，所以，如果死後有靈，他還會看見她，他永遠都擺脫不了她——這是他想要的嗎？
在大多數男子的認知里，婚姻重要，因為那意味著來自妻族的助力，而妻子不重要，他在她身上得不到的，可以在妾室、婢子、歌舞伎甚至花樓中得到，但是作為妻子，她們沒有機會。固然可以養面首，但那也是夫君死後，那時候大多數妻子都已經老了，他是她再難擺脫的過去。
所以，當夫家與娘家起衝突的時候，有人會回答說：「人盡可夫。」——丈夫沒了，可以再找，爹娘沒了，難道能再找？
也所以，從前昭熙死後，李十娘頭也不回地回了李家。這誠然不算是悲劇，最多只能說，昭熙在感情上的失敗，他沒有得到一個願意為他的死亡悲傷的妻子。據說人的一生會經歷兩次死亡，一次是肉體，一次是記憶。在嘉語的記憶里，昭熙一直活到她死，但是在李十娘的記憶里，他當時就死了，沒有多一刻。
那其實還是運氣，如果昭熙不是死亡是落魄，那有誰，會陪他顛沛流離？
「那三娘是覺得十娘不好？」昭熙問。
不過她心裡也清楚，沒有周樂對她的另眼相看，另眼相待，李十娘不會來見她，她是個聰明人，聰明人難免涼薄，也許是看得太明白，知道這個世界上，講究一個「利」字遠遠好過「義」字。
趨利避害是人的本性，亂世里能活下來的，都是這樣的人。
她不知道她的後來，她相信即便這個世界再顛覆一次、兩次……無數次，她都能過得很好。
「哥哥也中意她嗎？」這時候嘉語問。
昭熙再一次避而不答：「三娘覺得怎麼樣？」
他這樣認真的姿態，嘉語心裡嘆息——她並不是認為李十娘不好，從前聚少離多，也許昭熙的過錯還更大一些。你不能要求這世上人人品性高潔——有多少夫妻生死與共呢，她和蕭阮？賀蘭袖和莊烈帝？倒是始平王妃，在她父親死後，好歹盡力全了夫妻之義。
她只是覺得，哥哥值得更好的——當然那不是她能左右的，如果哥哥當真喜歡。嘉語於是評價道：「貌美如花，聰慧過人。」
「這麼說，」昭熙道，「三娘是很喜歡她？」
這回輪到嘉語答非所問：「哥哥是覺得，如果我喜歡，就可以娶了嗎？」
「不能嗎？」昭熙含笑問。
「當然不能！」嘉語斷然道，「是哥哥娶妻，不是為我娶嫂子。」如果叫昭熙給她娶個嫂子，她當然希望是謝云然，但是不，她並不希望他娶謝云然是因為她，那既對不起昭熙，也對不住謝云然。
昭熙才要開口，又被打斷：「我知道這世間有人為奉養父母娶妻，有人為操持家務娶妻，有人為繁衍子嗣娶妻，也有人為照顧年幼的弟妹娶妻。他們覺得天經地義，理所當然，但是我不這麼認為。」
「三娘怎麼認為？」
「哥哥會希望日後我的夫君娶我，不是因為對我有情意，而是因為他的父母年老，需人服侍，他的兄弟姐妹年幼，需人照顧，他的姓氏與香火，需要有人幫他傳下去嗎？」嘉語問。
聽到「情意」兩個字，昭熙心裡已經在咆哮：他妹子到底哪裡聽來這些個混帳話！
偏還駁她不得——他讀書雖然不多，孔夫子說「發乎情止乎禮」還是知道的。何況三娘是在與自己說話，並不是和別人。
一個人在親近的人面前，總少不得放肆。
待聽到後來，卻微微發怔：他沒有想過這些。娶三娘回去做牛做馬嗎，娶三娘只為傳宗接代？那怎麼可以！
那當他妹子什麼人了？
父親為她擇婿——不會太久了，三娘還有年余及笄，這一年裡總會議親——也不會看上這樣的王八蛋！
「我日後的嫂子也是別人的女兒，別人的妹子，」嘉語涼涼地說，「想必別人家做父親的，做哥哥的，也不願意選擇這樣的郎君。」
「可是千百年來，不都這樣嗎！」昭熙爭辯說。
「他們過得好嗎？」嘉語幽幽地回答。
這世上種種因利而結合的婚姻，有多少人也因此漸漸生出情意，白頭偕老，但是那更像是一場豪賭，輸贏在兩可之間。
如果賭輸了，一生一世相看兩厭呢——你娶她為侍奉父母，父母過世之後呢？你娶她為照顧兄弟姊妹，兄弟成家、姊妹出閣之後呢？你娶她為她的門第背景、權勢財富，那如果有一日，妻族失勢落敗呢？
如果像她一樣，家破人亡呢？就該像蕭阮一樣不顧而去嗎？運氣好如蕭阮，他棄她不顧，她只能忍氣吞聲；如果運氣不好呢，如果她當時有魚死網破的機會，他蕭阮還能這樣逍遙自在嗎？
你能想像枕邊盤臥一條毒蛇嗎？
如先晉司馬宣王厭憎他的妻子張春華，張春華因此想要絕食自盡，她的兒子們心疼母親，相約絕食，司馬宣王因此且驚且恐，不得不向髮妻致歉。他這樣厭惡她，而她纏在他身上，至死方休。
更準確地說，是至死不休。
死後，他們仍共用一個墓室，所謂生不同衾死同穴，所以，如果死後有靈，他還會看見她，他永遠都擺脫不了她——這是他想要的嗎？
在大多數男子的認知里，婚姻重要，因為那意味著來自妻族的助力，而妻子不重要，他在她身上得不到的，可以在妾室、婢子、歌舞伎甚至花樓中得到，但是作為妻子，她們沒有機會。固然可以養面首，但那也是夫君死後，那時候大多數妻子都已經老了，他是她再難擺脫的過去。
所以，當夫家與娘家起衝突的時候，有人會回答說：「人盡可夫。」——丈夫沒了，可以再找，爹娘沒了，難道能再找？
也所以，從前昭熙死後，李十娘頭也不回地回了李家。這誠然不算是悲劇，最多只能說，昭熙在感情上的失敗，他沒有得到一個願意為他的死亡悲傷的妻子。據說人的一生會經歷兩次死亡，一次是肉體，一次是記憶。在嘉語的記憶里，昭熙一直活到她死，但是在李十娘的記憶里，他當時就死了，沒有多一刻。
那其實還是運氣，如果昭熙不是死亡是落魄，那有誰，會陪他顛沛流離？
「那三娘是覺得十娘不好？」昭熙問。