第358章 北平箋譜
有關八十年代友誼商店及涉外古玩店文物是否可以外流特別說明：
查閱很多資料，火火終於可以回復了。
1、流向分布：
當時外流情況非常嚴重，外流高峰出現在八五年到九五年。根據境外中華文物統計委員會預估，這一時期，超過四十五萬件，分別流向香江、東瀛、台島這些地區；其次為歐洲及北美，大約九萬件；另外還有兩萬到三萬件，流向亞非拉第三世界國家。
2、主流陣地：
文物外流的主要陣地並非友誼商店和國營涉外商店，而是從八五年之後各地方風起雲湧建設起來的「地方工藝品店」，占這一時期外流數量的八成以上。
3、流出原因：
造成這波文物外流的根本原因是創匯——許多珍貴文物被當成工藝品出售。創匯光榮的口號，喊得最響亮的，也是八五年到九五年。
4、關於本文出現的八零年文物外流的情況說明
外匯券的首發，為八零年四月一日，當時對外匯的認可，尚未真正普及，再加上改革開放初期，來內陸遊玩、投資的境外人士並不多，因此，在八十年代剛開始的三年時間中，商鋪售賣外流的情況並不明顯，國內對這些國營商鋪的管制，還是有相當的力度。
但到了八五年之後，創匯在國家經濟體制中，越來越重要時，各個主管部門，都開始放鬆對「工藝品出口」的管制，也就造成1795變成一句空話的現象。
因此，本文的設定，八零年，不允許1795（乾隆六十年）之前的文物外流，文物管制相對較嚴格，是符合當時情況的。
（希望我的解釋，139xxxx5311這位讀者能滿意。以上說明占了字數，只能以後慢慢補給大家了！）
………………
勢家歇馬評珍玩，冷客攤前問故書。
說的就是琉璃廠。
丁一忠走在盧燦身後，一抽一抽的，嘴角憋的難受。
無它，盧燦走在前面，一身的灰綠色棉軍大衣，還有雷鋒帽，腳上是雨靴（琉璃廠一帶還是泥土地，化雪之後有許多水窪），東看看西瞅瞅，如同剛進城的土豹子。
其實，他的這身裝束，才是正常的，沒見街上行人，都是這麼穿的嗎？只不過在丁一忠眼裡反差太大而已。
這身衣服，還是為逛琉璃廠，特意找張澤宗借的呢。
盧燦對琉璃廠，可謂熟的不能再熟！今天專門到這裡懷舊來了！
早在遼代，今天的京城就被定為陪都，當時稱為燕京。
在燕京東門外有一個叫海王村的地方，那裡寺廟林立，客商雲集，曾是一個繁華去處，後來毀於遼宋金兵火。元明之際，皇家營建京城，在此設窯制琉璃瓦件，得名琉璃廠。
那時的琉璃廠，北起西河沿，南到臧家橋胡同，東自桐梓胡同，西至南北柳鄉。偌大一塊地界，煙火旺盛，生意興隆。燒制的五色琉璃，不僅裝飾了皇宮禁院，也成為寺觀廟宇、貴官豪宅的點綴之物。
明末清初的著名詩人吳梅村，有詩讚道：「琉璃舊廠虎房西，月斧修成五色泥。遍插御花安鳳口勿，絳繩扶上廣寒梯。」
乾隆三十八年，四庫全書開館修纂，當時參與編纂的翰林學士們大都寄寓城南，「林塘意外幽，捫蘿石蹬寒」的琉璃廠也成為文人雅士的游賞之地。
精明的書商們也奔走其間，於是，書市應運而生，並進而發展成為一個集圖書、古玩、文具、書畫於一街的文化中心。據不完全統計，到光緒初年，琉璃廠中的書肆有二百餘家，古玩、字畫店五十餘戶，真可謂「玉軸牙籤，千門聯絡；圖書充棟，寶玩填街。」
當時的琉璃廠還吸引了一大批文人墨客，這裡有孫承澤的孫公園、孔尚任的岸堂、李漁的芥子園、朱彝尊的古藤書屋、紀曉嵐的閱微草堂等等。
不過，這種繁華盛景，今天看不到一絲一毫。街面上寥寥無幾的行人，縮著脖子，籠著袖子，邁著步子，匆匆而過，也許……是天冷吧。
盧燦抬頭四顧，這裡和二十年後，差距太大。整個琉璃廠，老字號店鋪並不多，超過四分之三的房屋，都是民居，而且是那種破爛的歷經多年未曾修葺的老民居。
京城的冬天，風颳在臉上，像針扎一樣，還循著褲腿、衣角的縫隙往懷裡鑽，太難受。
到了！前面就是。
是的，盧燦今天特意來看看三十年後號稱「小故宮」的榮寶齋，看看它如今的樣子！
房子兩層，門面不大，紅木門雙開，白石條台階三/級。門前有斗廊，斗廊的大紅立柱已經開裂，漆皮剝落。斗廊兩側有六隻馬樁似乎在講述它曾經的輝煌——這些馬樁可都是當時栓馬車的。嗯，這些拴馬樁三十年後是沒有的。
盧燦很好奇的是，清同治狀元陸潤庠所題寫的匾額，究竟是真是假？
他斜著腦袋看了半天，匾額旁邊的落款竟然是郭鼎堂？看來老匾額還是毀了，這是建國後郭老大新題寫的字。
「看什麼呢？」一個愣愣的聲音從屋裡傳來，年紀應該不大。
別驚訝，以盧燦的穿著，沒被轟出去，素質不錯了。盧燦也不以為意，京城人的服務意識，呵呵，三十年後依舊在扔筷子，現在更別要求太高。
他整整雷鋒帽，把兩隻帽耳翻上去，施施然邁步，跨過高高的木門坎。
榮寶齋是難得的開放式店鋪，唯一的木櫃檯是收銀台，其它都是攤擺和櫃擺，陳列的商品以書籍、瓷器、玉器及雜項為主，與香江古玩店的差別不大。
進門右側是會客區，一張八仙桌，一位老者坐在那裡，似乎正在教授兩位夥計維修古籍。這三人見盧燦進門，抬頭看了眼，繼續自己手中的活計，估計也沒把盧燦當成顧客。
剛才問話的，是一位二十三四的年輕人，站在收銀台邊，正眼神不善的瞅著盧燦。
一樓攏共就這四人。二樓應該還有貨品，因為盧燦沒看到榮寶齋經營主項——字畫。
「陸潤癢的匾額呢？還在不在？」盧燦的手探進雷鋒帽中撓撓，棉布帽戴久了捂汗，頭皮痒痒。
如果陸潤癢的題匾還在的話，盧燦還真想買下來。嘿嘿，上輩子他和當時的榮寶齋總經理唐雙禧也算是酒場朋友。買下來之後，也許未來還能用到呢？
「什麼鹿痒痒的匾額？沒有！」負責收銀的年輕人，估計就沒聽說過，硬梆梆的回覆。
一句鹿痒痒，聽得盧燦想要扇他。
「大華，別瞎說，以後上課的時候認真點！」聽見盧燦提到陸潤癢，那老者站起身來，向盧燦走來，訓斥那位夥計一句——作為店夥計竟然不知道店名的題寫者，這說到哪都算是醜聞，更別說古玩圈。
老先生罵過夥計後，向盧燦拱拱手，「這位先生，我們店的年輕人，都還是學徒，招待不周，還請見諒。」
青袍長衫，一看其風範，就是民/國年間常在古玩鋪打滾的主。
盧燦連忙回禮，笑道，「沒事，我就問問，老掌柜放心，這事不會有人知道。」
盧燦的回話，讓老者面色好很多，他手臂伸展，「當不得掌柜的，現在沒這稱呼了，就是幫忙掌掌眼，帶帶學徒。先生自己看？還是我幫你介紹介紹？」
老先生這句話的意思，就是詢問對方懂行還是不懂行。
清末民/國時，這些古董鋪有兩種服務：一種是顧客自認眼力不錯，可自選，店鋪不負責真偽，買到贗品自認倒霉；另一種是掌柜的或者夥計介紹，他會仔細詢問你購買這物品幹嘛用？這時，除非是生客，否則不會賣給客人贗品，尤其是做禮品的，更不會有贗品，那是砸招牌的事情，弄不好會惹官司的。
「老先生，您忙您的，我自己看看，眼力不好就當是交了學費。」盧燦拱手致謝。
盧燦這話，讓這位老先生刮目相看。
懂行啊，老者打量盧燦一番，看他唇紅齒白眼睛微藍，笑眯眯的神色，站立之間頗有風範，心頭嘀咕一句，看來是那位大家的後人，出來見世面的。
也不勉強，伸手示意盧燦自便。
盧燦沒著急看櫃檯，而是先看中島的書攤。
這攤位其實是兩張鋼絲床拼合，搭上木板，這種攤位很適合移動，估計平時是擺放在門口拴馬樁附近，今天天冷，沒出攤而已。
果然有好東西！
盧燦第一眼便看到兩函書，頓時移不開了。
兩套書匣制式一模一樣，瓷青（青花藍）紙硬皮套函，約莫六公分厚度，左側骨質雙鎖扣。扇左上方貼有長型書籤，一本是《北平箋譜》，另一本是《京城箋譜》。
箋，大家都知道，印有詩畫的信紙，比較知名的有唐代的「薛濤箋」。
箋譜，就是將各種精美的箋紙合輯成冊。
在中華傳統文化中，它既是文房用品，同時也可以歸納到書籍一類。歷史上最知名的箋紙莫過於「薛濤箋」，最知名的箋譜，則是《蘿軒變古箋譜》。
《蘿軒變古箋譜》是明代天啟六年吳發祥刻印，上下兩冊，堪稱我國古代拱花木刻彩印箋譜之首，是中國早期木版彩印的絕世精品，存世一套，藏於上博。
說起這套箋譜的珍貴，還有個小故事。
1963年，嘉興古舊書店的臧松年收購到明刻《蘿軒變古箋譜》，以70元人民幣成交。為確定是否為真品，將這份珍貴的文書，送往上博鑑定。
上博的徐森玉館長，已經八十有二，見到這寶貝，死活不放！
可人家是來鑑定的，你上博留著，這說不過去啊！
為了將這寶貝留在上博，徐老早晨六點鐘就去滬市宣傳部部長石西民家堵門。領導被逼得沒辦法，不得不跨省協商。
上博以金農隸書軸、項聖謨梅花軸、錢載蘭花圖軸、鄭板橋竹石軸、鄭板橋行書軸、文徵明山水、李鱔焦石圖軸、吳昌碩水墨水仙石軸、吳昌碩行書屏、吳昌碩歲朝清供、吳昌碩七言石鼓聯、吳昌碩墨荷、蒲華梅花軸等，外加八百人民幣，換來了這部《蘿軒變古箋譜》。
盧燦眼前的這兩本，自然不是《蘿軒》，可是，這兩含箋譜，同樣在中國箋譜發展史中，占據非常重要的位置，尤其是左側的《北平箋譜》。
它的編撰者為魯迅和鄭振鐸！
盧燦伸手準備拿書，快觸摸到書籍時，又趕緊縮回來，從軍大衣的口袋中，掏出一副白手套，戴上後，才小心翼翼的摳開《北平箋譜》的骨扣！
函套打開，露出同樣祠青紙書衣。
《北平箋譜》封面題簽者為魯迅好友沈兼士,書體為行草,加蓋「沈兼士」白文印。
扉頁由沈兼士之兄也是魯迅好友的沈尹默題寫,書體為行楷,書為三行:「魯迅西諦編，北平箋譜，尹默」,名下加蓋「沈尹默印」白文印。
順便說一句，沈尹默、沈兼士還有一位兄長沈士遠，都是民/國時期中國著名的教育家、學者、文學家，有「北大三沈」的美譽。
盧燦的一舉一動，都落在一樓的那位老者眼中，見他竟然能從兜中掏出白手套，眼中亮光一閃，嘴角微笑，似乎想到什麼。
笑容有些怪異。
查閱很多資料，火火終於可以回復了。
1、流向分布：
當時外流情況非常嚴重，外流高峰出現在八五年到九五年。根據境外中華文物統計委員會預估，這一時期，超過四十五萬件，分別流向香江、東瀛、台島這些地區；其次為歐洲及北美，大約九萬件；另外還有兩萬到三萬件，流向亞非拉第三世界國家。
2、主流陣地：
文物外流的主要陣地並非友誼商店和國營涉外商店，而是從八五年之後各地方風起雲湧建設起來的「地方工藝品店」，占這一時期外流數量的八成以上。
3、流出原因：
造成這波文物外流的根本原因是創匯——許多珍貴文物被當成工藝品出售。創匯光榮的口號，喊得最響亮的，也是八五年到九五年。
4、關於本文出現的八零年文物外流的情況說明
外匯券的首發，為八零年四月一日，當時對外匯的認可，尚未真正普及，再加上改革開放初期，來內陸遊玩、投資的境外人士並不多，因此，在八十年代剛開始的三年時間中，商鋪售賣外流的情況並不明顯，國內對這些國營商鋪的管制，還是有相當的力度。
但到了八五年之後，創匯在國家經濟體制中，越來越重要時，各個主管部門，都開始放鬆對「工藝品出口」的管制，也就造成1795變成一句空話的現象。
因此，本文的設定，八零年，不允許1795（乾隆六十年）之前的文物外流，文物管制相對較嚴格，是符合當時情況的。
（希望我的解釋，139xxxx5311這位讀者能滿意。以上說明占了字數，只能以後慢慢補給大家了！）
………………
勢家歇馬評珍玩，冷客攤前問故書。
說的就是琉璃廠。
丁一忠走在盧燦身後，一抽一抽的，嘴角憋的難受。
無它，盧燦走在前面，一身的灰綠色棉軍大衣，還有雷鋒帽，腳上是雨靴（琉璃廠一帶還是泥土地，化雪之後有許多水窪），東看看西瞅瞅，如同剛進城的土豹子。
其實，他的這身裝束，才是正常的，沒見街上行人，都是這麼穿的嗎？只不過在丁一忠眼裡反差太大而已。
這身衣服，還是為逛琉璃廠，特意找張澤宗借的呢。
盧燦對琉璃廠，可謂熟的不能再熟！今天專門到這裡懷舊來了！
早在遼代，今天的京城就被定為陪都，當時稱為燕京。
在燕京東門外有一個叫海王村的地方，那裡寺廟林立，客商雲集，曾是一個繁華去處，後來毀於遼宋金兵火。元明之際，皇家營建京城，在此設窯制琉璃瓦件，得名琉璃廠。
那時的琉璃廠，北起西河沿，南到臧家橋胡同，東自桐梓胡同，西至南北柳鄉。偌大一塊地界，煙火旺盛，生意興隆。燒制的五色琉璃，不僅裝飾了皇宮禁院，也成為寺觀廟宇、貴官豪宅的點綴之物。
明末清初的著名詩人吳梅村，有詩讚道：「琉璃舊廠虎房西，月斧修成五色泥。遍插御花安鳳口勿，絳繩扶上廣寒梯。」
乾隆三十八年，四庫全書開館修纂，當時參與編纂的翰林學士們大都寄寓城南，「林塘意外幽，捫蘿石蹬寒」的琉璃廠也成為文人雅士的游賞之地。
精明的書商們也奔走其間，於是，書市應運而生，並進而發展成為一個集圖書、古玩、文具、書畫於一街的文化中心。據不完全統計，到光緒初年，琉璃廠中的書肆有二百餘家，古玩、字畫店五十餘戶，真可謂「玉軸牙籤，千門聯絡；圖書充棟，寶玩填街。」
當時的琉璃廠還吸引了一大批文人墨客，這裡有孫承澤的孫公園、孔尚任的岸堂、李漁的芥子園、朱彝尊的古藤書屋、紀曉嵐的閱微草堂等等。
不過，這種繁華盛景，今天看不到一絲一毫。街面上寥寥無幾的行人，縮著脖子，籠著袖子，邁著步子，匆匆而過，也許……是天冷吧。
盧燦抬頭四顧，這裡和二十年後，差距太大。整個琉璃廠，老字號店鋪並不多，超過四分之三的房屋，都是民居，而且是那種破爛的歷經多年未曾修葺的老民居。
京城的冬天，風颳在臉上，像針扎一樣，還循著褲腿、衣角的縫隙往懷裡鑽，太難受。
到了！前面就是。
是的，盧燦今天特意來看看三十年後號稱「小故宮」的榮寶齋，看看它如今的樣子！
房子兩層，門面不大，紅木門雙開，白石條台階三/級。門前有斗廊，斗廊的大紅立柱已經開裂，漆皮剝落。斗廊兩側有六隻馬樁似乎在講述它曾經的輝煌——這些馬樁可都是當時栓馬車的。嗯，這些拴馬樁三十年後是沒有的。
盧燦很好奇的是，清同治狀元陸潤庠所題寫的匾額，究竟是真是假？
他斜著腦袋看了半天，匾額旁邊的落款竟然是郭鼎堂？看來老匾額還是毀了，這是建國後郭老大新題寫的字。
「看什麼呢？」一個愣愣的聲音從屋裡傳來，年紀應該不大。
別驚訝，以盧燦的穿著，沒被轟出去，素質不錯了。盧燦也不以為意，京城人的服務意識，呵呵，三十年後依舊在扔筷子，現在更別要求太高。
他整整雷鋒帽，把兩隻帽耳翻上去，施施然邁步，跨過高高的木門坎。
榮寶齋是難得的開放式店鋪，唯一的木櫃檯是收銀台，其它都是攤擺和櫃擺，陳列的商品以書籍、瓷器、玉器及雜項為主，與香江古玩店的差別不大。
進門右側是會客區，一張八仙桌，一位老者坐在那裡，似乎正在教授兩位夥計維修古籍。這三人見盧燦進門，抬頭看了眼，繼續自己手中的活計，估計也沒把盧燦當成顧客。
剛才問話的，是一位二十三四的年輕人，站在收銀台邊，正眼神不善的瞅著盧燦。
一樓攏共就這四人。二樓應該還有貨品，因為盧燦沒看到榮寶齋經營主項——字畫。
「陸潤癢的匾額呢？還在不在？」盧燦的手探進雷鋒帽中撓撓，棉布帽戴久了捂汗，頭皮痒痒。
如果陸潤癢的題匾還在的話，盧燦還真想買下來。嘿嘿，上輩子他和當時的榮寶齋總經理唐雙禧也算是酒場朋友。買下來之後，也許未來還能用到呢？
「什麼鹿痒痒的匾額？沒有！」負責收銀的年輕人，估計就沒聽說過，硬梆梆的回覆。
一句鹿痒痒，聽得盧燦想要扇他。
「大華，別瞎說，以後上課的時候認真點！」聽見盧燦提到陸潤癢，那老者站起身來，向盧燦走來，訓斥那位夥計一句——作為店夥計竟然不知道店名的題寫者，這說到哪都算是醜聞，更別說古玩圈。
老先生罵過夥計後，向盧燦拱拱手，「這位先生，我們店的年輕人，都還是學徒，招待不周，還請見諒。」
青袍長衫，一看其風範，就是民/國年間常在古玩鋪打滾的主。
盧燦連忙回禮，笑道，「沒事，我就問問，老掌柜放心，這事不會有人知道。」
盧燦的回話，讓老者面色好很多，他手臂伸展，「當不得掌柜的，現在沒這稱呼了，就是幫忙掌掌眼，帶帶學徒。先生自己看？還是我幫你介紹介紹？」
老先生這句話的意思，就是詢問對方懂行還是不懂行。
清末民/國時，這些古董鋪有兩種服務：一種是顧客自認眼力不錯，可自選，店鋪不負責真偽，買到贗品自認倒霉；另一種是掌柜的或者夥計介紹，他會仔細詢問你購買這物品幹嘛用？這時，除非是生客，否則不會賣給客人贗品，尤其是做禮品的，更不會有贗品，那是砸招牌的事情，弄不好會惹官司的。
「老先生，您忙您的，我自己看看，眼力不好就當是交了學費。」盧燦拱手致謝。
盧燦這話，讓這位老先生刮目相看。
懂行啊，老者打量盧燦一番，看他唇紅齒白眼睛微藍，笑眯眯的神色，站立之間頗有風範，心頭嘀咕一句，看來是那位大家的後人，出來見世面的。
也不勉強，伸手示意盧燦自便。
盧燦沒著急看櫃檯，而是先看中島的書攤。
這攤位其實是兩張鋼絲床拼合，搭上木板，這種攤位很適合移動，估計平時是擺放在門口拴馬樁附近，今天天冷，沒出攤而已。
果然有好東西！
盧燦第一眼便看到兩函書，頓時移不開了。
兩套書匣制式一模一樣，瓷青（青花藍）紙硬皮套函，約莫六公分厚度，左側骨質雙鎖扣。扇左上方貼有長型書籤，一本是《北平箋譜》，另一本是《京城箋譜》。
箋，大家都知道，印有詩畫的信紙，比較知名的有唐代的「薛濤箋」。
箋譜，就是將各種精美的箋紙合輯成冊。
在中華傳統文化中，它既是文房用品，同時也可以歸納到書籍一類。歷史上最知名的箋紙莫過於「薛濤箋」，最知名的箋譜，則是《蘿軒變古箋譜》。
《蘿軒變古箋譜》是明代天啟六年吳發祥刻印，上下兩冊，堪稱我國古代拱花木刻彩印箋譜之首，是中國早期木版彩印的絕世精品，存世一套，藏於上博。
說起這套箋譜的珍貴，還有個小故事。
1963年，嘉興古舊書店的臧松年收購到明刻《蘿軒變古箋譜》，以70元人民幣成交。為確定是否為真品，將這份珍貴的文書，送往上博鑑定。
上博的徐森玉館長，已經八十有二，見到這寶貝，死活不放！
可人家是來鑑定的，你上博留著，這說不過去啊！
為了將這寶貝留在上博，徐老早晨六點鐘就去滬市宣傳部部長石西民家堵門。領導被逼得沒辦法，不得不跨省協商。
上博以金農隸書軸、項聖謨梅花軸、錢載蘭花圖軸、鄭板橋竹石軸、鄭板橋行書軸、文徵明山水、李鱔焦石圖軸、吳昌碩水墨水仙石軸、吳昌碩行書屏、吳昌碩歲朝清供、吳昌碩七言石鼓聯、吳昌碩墨荷、蒲華梅花軸等，外加八百人民幣，換來了這部《蘿軒變古箋譜》。
盧燦眼前的這兩本，自然不是《蘿軒》，可是，這兩含箋譜，同樣在中國箋譜發展史中，占據非常重要的位置，尤其是左側的《北平箋譜》。
它的編撰者為魯迅和鄭振鐸！
盧燦伸手準備拿書，快觸摸到書籍時，又趕緊縮回來，從軍大衣的口袋中，掏出一副白手套，戴上後，才小心翼翼的摳開《北平箋譜》的骨扣！
函套打開，露出同樣祠青紙書衣。
《北平箋譜》封面題簽者為魯迅好友沈兼士,書體為行草,加蓋「沈兼士」白文印。
扉頁由沈兼士之兄也是魯迅好友的沈尹默題寫,書體為行楷,書為三行:「魯迅西諦編，北平箋譜，尹默」,名下加蓋「沈尹默印」白文印。
順便說一句，沈尹默、沈兼士還有一位兄長沈士遠，都是民/國時期中國著名的教育家、學者、文學家，有「北大三沈」的美譽。
盧燦的一舉一動，都落在一樓的那位老者眼中，見他竟然能從兜中掏出白手套，眼中亮光一閃，嘴角微笑，似乎想到什麼。
笑容有些怪異。