第456章 柿右衛門
如果說聖地亞哥是鄉鎮的話，利馬絕對只是農村級。
盧燦一行抵達利馬時，第一感覺就是——這個國家的首都更像一座繁忙的農貿魚獲市場。里馬克河兩側房屋低矮，道路狹窄，建築破舊，這讓一心來見識秘魯美女的阿爾達汗直接傻眼，這是首都嗎？
見他吃驚的樣子，盧燦呵呵直樂，這傢伙，為了這次來秘魯覓艷遇，他特意將兩個菲律賓姐妹扔在聖地亞哥。
弄得溫碧璃想來，都不好意思開口，還是盧燦不顧阿爾達汗的目光，將她帶在身邊。
盧燦雖然有些吃驚，但要比阿爾達汗好多了——此時秘魯經濟環境，相比內陸還是要好一些，最起碼在穿著方面要。
相比現代化的建築，盧燦更喜歡這些破舊的西班牙式老建築，很有歐洲老街巷的味道。「別小看秘魯，這個南美小不點，卻是南美古文明的發源地。」
早在公元前三十世紀，秘魯就有人居住，而且遺留下大量的文明遺蹟，這就是南美有名的「小北文明」。
這一文明比中國的「三皇五帝」時代（公元前25世紀到公元前20世紀）還要早，比世界上有史記載的美索不達米亞文明（古巴比倫文明），僅僅晚上幾百年而已。
小北文明之後，又有莫切文明。莫切文明最偉大的遺留就是南美金字塔，足以媲美埃及金字塔的存在。與埃及法老用金字塔做墓葬不同，莫切人的金字塔是城市中心的太陽神廟。
莫切文明之後，就是印加文明，就不在複述。
當然，現在的秘魯已經完全割裂了古文明傳承，他們已經被歐美的現代工業文明掐斷。
「阿爾達汗先生不喜歡這裡？其實利馬新城那邊的條件，要比這邊好。」說話的是兩人特意僱傭的西班牙語翻譯。
這位叫做哈達維的翻譯，是胡安鄰居家的孩子，畢業於聖地亞哥大學。
胡安原本想親自陪兩位大股東來秘魯遊玩，結果被盧燦趕到美國，讓他提前去摸摸摩托羅拉的合作底線。這是正事，胡安昨天就去了北美，爭取在盧燦離開智利之前趕回來。
哈達維告訴兩人，這裡只是利馬老城區，秘魯政府正在重建利馬新城，就在老城區南邊五公里，以玻利瓦爾廣場為核心區，那裡很漂亮。
「新區？我說呢，這怎麼看不像首都。」阿爾達汗明顯鬆了口氣，手在鼻子前扇了扇，這座破舊的漁港城市充斥著各種腐爛海鮮味道。
「維文，我們還是去新城區吧……這裡有什麼可玩的？」
盧燦斜了他一眼，「當初可是說過來見識印加文明遺址的哦？」
阿爾達汗此時已經到了秘魯，才不管這些呢，揮揮手，「那是你的事，我的事情嘛？過來體驗風土人情，考察考察有什麼具體投資項目！」
「要去你自己去，更自在些。我帶著阿璃，逛逛老城區。」盧燦同樣擺擺手，主動做出兩人分道的決定。
阿爾達汗的心思他太清楚了，就在幾天前，世界選美大賽的冠軍出爐了，秘魯美女阿喬洛娃.奎林斯，這讓許多媒體再度將目光投到這個小國。阿爾達汗之所以堅持來這裡，無非是受那些媒體的影響，來獵艷尋芳的。
這是他的愛好，能促進當地經濟發展，不是什麼大毛病，盧燦最多損幾句。
朋友嘛，求同存異。
溫碧璃見慣了兩人的爭吵，站在一旁，掩嘴輕笑。
可導遊兼翻譯，哈達維傻眼了，胡安叔叔讓自己帶這兩位玩好，可一到利馬，這兩人的意見就不統一，這讓自己怎麼伺候？
見他為難，盧燦安慰了一句，「我住在武裝廣場酒店，那裡能找到西班牙語翻譯，你就跟在阿爾達汗身邊，別讓他出事就行了。」
又叮囑阿爾達汗隨從安保一番，兩人各行其是。
昨天抵達利馬已經黃昏，正趕上漁船歸來，魚市開放，所以顯得異常混亂而髒亂。
今天一大早，盧燦站在武裝廣場酒店往下看，這座城市也不是那麼差。
老城區各色西班牙建築，精緻小巧。窄弄胡同巷子很多，彎彎曲曲的，沿著利馬里河一路向北鋪陳開來，像發散的一束絲線，而武裝廣場就是絲線的原點。
1542年，西班牙在南美設立總督府，其位置就在武裝廣場右側，因此，利馬城市的建築帶有濃濃的歐洲巴洛克藝術風格。
走在烏尼昂街道上，地面上大塊的青石板，都是當年西班牙人奴役印第安人鋪設的，古色古香。道路兩旁許多水果店鋪、羊駝服飾特色店、南美的各種美食店，還經常能見到幾家日裔開設的餐館。
「怎麼這麼多的東瀛店鋪？」路過一家壽司店之後，溫碧璃不解的問道。
這問題，簡單的說，就是一百多年前，南美獨/立運動盛行，各國基本上取得了獨/立。但是南美國家尤其是像巴西、秘魯等國，人口稀少，勞動力嚴重缺乏。
所以當時的南美各政府除了推出鼓勵各國移民到來的措施外，還向各個國家發出邀請，請他們派遣移民來居住，而這之中就有東瀛和清政府。
當時東瀛正處於工業化轉化期間，許多農民喪失土地，再加上人口眾多，人地矛盾相當突出，所以接到邀請後，很高興的就派遣大量的移民前往。
這就是南美現在有大量東瀛僑民的原因。
這中間還有件小傳聞，挺有意思的——為什麼二戰時中國東部、南部包括香江在內的所有地方都被占領了，唯獨澳門沒有？
傳言最開始東瀛政府有吞併澳門的計劃，可被葡萄牙政府威脅，不得不放棄。
葡萄牙為什麼能威脅到他們？就是用巴西的日裔僑民安危做賭注——當時巴西很大程度上受葡萄牙的控制，有日裔僑民三百萬左右。
好吧，這只是傳言。
秘魯的經濟雖然一般，可他們一直實施自由貿易政策，利馬是南美最大的商貿出口城市。歐美各國的大型商貿公司，大都在利馬設有採購公司。
烏尼昂市場是利馬最大的商貿交易基地，一共有十四個大棚，其中最多的是南美農貿產品交易廳，一共占了八個大棚，出售各種水果、漁獲、農產品、特色工藝品。
還有四個大棚則是礦產資源交易大廳，秘魯的礦產資源同樣豐厚。
剩下兩個則是二手交易市場。
盧燦今天的目標就是這裡，聽飯店聘請的翻譯所言，這兩個大棚內，有很多本地人出售印第安老東西，也許會有收穫。
一走進大廳，濃濃的印第安風格鋪面而來，各個攤位上都是彩陶泥塑、繩結石飾品、木塑羽飾，羊駝披肩、羊角鬼面、太陽神銀環，還有動物牙齒或者是骨頭做成的牙雕，或者骨雕項鍊，手串之類的。
盧燦自己也茫然了，這些東西他不懂啊，究竟什麼有歷史價值，什麼是工藝品，看起來都是舊貨。天哪，這該如何分辨？
還是溫碧璃好，她心無旁騖，只要看見喜歡的，掏錢買下來，反正不貴。不一會，盧燦手中多了好幾個草蓆編織袋，都是幾十新索爾（秘魯貨幣）的小玩意。
「咦？阿燦，這些東西沒有價值嗎？沒見你挑選呢？」溫碧璃又購置了一件繩編藍歐泊項鍊之後，終於發現今天的盧燦特別安靜，一直跟在自己身邊。
盧燦揚揚眉，能說不懂嗎？
是的，他精通東方文物，對歐洲藝術品也算懂行，可是，印第安人的東西，實在是……太偏門，從來沒研究過，真心不懂。看來這次回去之後，要找這方面的書籍好好看看，自己身後是一家博物館，印第安文明同樣是輝煌的古文明，不能一點都不知道啊。
好吧，看好的老物件，就當成工藝品還價吧，反正這裡也確實是工藝品居多。
不過，盧燦的驚喜很快就來了，這是一家極其少見的瓷器攤位，攤主竟然是一位亞裔，二十來歲，看他說話帶鞠躬的架勢，應該是東瀛僑民後代。
因為瓷器稀少，所以他的攤位前擁簇著一堆人，還有幾位很明顯的歐美人，攤位的另一側則被幾位本地中年婦女圍著，討價還價的議論著攤位上的彩瓷。
難得見到自己喜歡而且懂得的東西，剛好歐美人和本地大媽之間有一條空隙——估計雙方都不願意沾惹對方，盧燦立即鑽了進去。
兩邊人都看了看盧燦，見是東方人，都沒說話。
那位年輕的日裔攤主見來到兩位黃皮膚的東方人，很高興，立即鞠躬，「啊吶他哇，尼哄進的嘶卡（您是東瀛人嗎）？」
「NO！我來自香江！」盧燦立即用日語回復一句。
有些失望，不過聽到盧燦的日語說的很流暢，他還是很開心的招呼盧燦，看自己攤位上的貨色。
盧燦看了兩件，心頭狂喜！
又快速掃視一遍攤位，頓時起了包圓的心思——這個年輕的攤主明顯不識貨！
自己手中的這件，是一件司馬光砸缸救友圖八角瓷盤，精美的東瀛赤繪瓷，而且是大名鼎鼎的「柿右衛門瓷器」！
別瞧不上東瀛瓷器，十八十九世紀，東瀛瓷器在歐洲廣受歡迎，僅次於中國瓷器，其中最具代表性的就是赤繪瓷器。
赤繪瓷器是什麼？就是類似於中國的五彩瓷！
柿右衛門又是什麼鬼？
他是東瀛江戶時期著名陶藝家，原名喜三右衛門。他們家族在佐賀縣有一口陶窯，柿右衛門六七歲便跟在父親酒井田円（圓的日語形）西身後，學習燒制陶瓷。
父子倆借鑑中國五彩瓷技法，通過貿易商從中國進口彩繪原料，付出兩代人近三十年心血，終於在喜三右衛門四十八歲時，成功燒制出絢麗多彩的赤繪瓷。
明崇禎十七年（1644年），喜三右衛門用自己燒制的上等瓷器，盛放柿子獻給德川幕府的藩王德川家光。德川家光非常喜歡這種瓷器，賜給他「柿右衛門」這個名字。
此後，柿右衛門也成為東瀛赤繪瓷的代名詞。
最早期的柿右衛門瓷被視為國寶，這些瓷器雖然不是柿右衛門的親手作品，但依舊是江戶時代的赤繪代表作，應該是第四或者第五代柿右衛門的手筆。
東瀛有一點很邪性——家族傳承做的非常好。譬如這柿右衛門赤繪瓷器、家族、以及窯口都還在，現在柿右衛門瓷器已經傳承到第十五代了。
這小子不識貨，竟讓把珍貴的柿右衛門赤繪，當成當成普通的瓷器售賣！
嘿嘿，這便宜，撞上了，怎麼能不占？
攤位上還有各類生活瓷和商瓷四十多件，盧燦看著左側的黑大媽，又看看右側的那幾位歐美人，兩撥人手中都拿著幾件赤繪瓷，有些心動想要出手的模樣。
除了留下一些存進虎園，剩下的那些，自己能從長澤茂手中換到不少珍貴的中國古文物呢。
他一件也不想放棄！
這可怎麼辦？怎麼把這些人給趕跑了？
自己好包圓呢！
盧燦一行抵達利馬時，第一感覺就是——這個國家的首都更像一座繁忙的農貿魚獲市場。里馬克河兩側房屋低矮，道路狹窄，建築破舊，這讓一心來見識秘魯美女的阿爾達汗直接傻眼，這是首都嗎？
見他吃驚的樣子，盧燦呵呵直樂，這傢伙，為了這次來秘魯覓艷遇，他特意將兩個菲律賓姐妹扔在聖地亞哥。
弄得溫碧璃想來，都不好意思開口，還是盧燦不顧阿爾達汗的目光，將她帶在身邊。
盧燦雖然有些吃驚，但要比阿爾達汗好多了——此時秘魯經濟環境，相比內陸還是要好一些，最起碼在穿著方面要。
相比現代化的建築，盧燦更喜歡這些破舊的西班牙式老建築，很有歐洲老街巷的味道。「別小看秘魯，這個南美小不點，卻是南美古文明的發源地。」
早在公元前三十世紀，秘魯就有人居住，而且遺留下大量的文明遺蹟，這就是南美有名的「小北文明」。
這一文明比中國的「三皇五帝」時代（公元前25世紀到公元前20世紀）還要早，比世界上有史記載的美索不達米亞文明（古巴比倫文明），僅僅晚上幾百年而已。
小北文明之後，又有莫切文明。莫切文明最偉大的遺留就是南美金字塔，足以媲美埃及金字塔的存在。與埃及法老用金字塔做墓葬不同，莫切人的金字塔是城市中心的太陽神廟。
莫切文明之後，就是印加文明，就不在複述。
當然，現在的秘魯已經完全割裂了古文明傳承，他們已經被歐美的現代工業文明掐斷。
「阿爾達汗先生不喜歡這裡？其實利馬新城那邊的條件，要比這邊好。」說話的是兩人特意僱傭的西班牙語翻譯。
這位叫做哈達維的翻譯，是胡安鄰居家的孩子，畢業於聖地亞哥大學。
胡安原本想親自陪兩位大股東來秘魯遊玩，結果被盧燦趕到美國，讓他提前去摸摸摩托羅拉的合作底線。這是正事，胡安昨天就去了北美，爭取在盧燦離開智利之前趕回來。
哈達維告訴兩人，這裡只是利馬老城區，秘魯政府正在重建利馬新城，就在老城區南邊五公里，以玻利瓦爾廣場為核心區，那裡很漂亮。
「新區？我說呢，這怎麼看不像首都。」阿爾達汗明顯鬆了口氣，手在鼻子前扇了扇，這座破舊的漁港城市充斥著各種腐爛海鮮味道。
「維文，我們還是去新城區吧……這裡有什麼可玩的？」
盧燦斜了他一眼，「當初可是說過來見識印加文明遺址的哦？」
阿爾達汗此時已經到了秘魯，才不管這些呢，揮揮手，「那是你的事，我的事情嘛？過來體驗風土人情，考察考察有什麼具體投資項目！」
「要去你自己去，更自在些。我帶著阿璃，逛逛老城區。」盧燦同樣擺擺手，主動做出兩人分道的決定。
阿爾達汗的心思他太清楚了，就在幾天前，世界選美大賽的冠軍出爐了，秘魯美女阿喬洛娃.奎林斯，這讓許多媒體再度將目光投到這個小國。阿爾達汗之所以堅持來這裡，無非是受那些媒體的影響，來獵艷尋芳的。
這是他的愛好，能促進當地經濟發展，不是什麼大毛病，盧燦最多損幾句。
朋友嘛，求同存異。
溫碧璃見慣了兩人的爭吵，站在一旁，掩嘴輕笑。
可導遊兼翻譯，哈達維傻眼了，胡安叔叔讓自己帶這兩位玩好，可一到利馬，這兩人的意見就不統一，這讓自己怎麼伺候？
見他為難，盧燦安慰了一句，「我住在武裝廣場酒店，那裡能找到西班牙語翻譯，你就跟在阿爾達汗身邊，別讓他出事就行了。」
又叮囑阿爾達汗隨從安保一番，兩人各行其是。
昨天抵達利馬已經黃昏，正趕上漁船歸來，魚市開放，所以顯得異常混亂而髒亂。
今天一大早，盧燦站在武裝廣場酒店往下看，這座城市也不是那麼差。
老城區各色西班牙建築，精緻小巧。窄弄胡同巷子很多，彎彎曲曲的，沿著利馬里河一路向北鋪陳開來，像發散的一束絲線，而武裝廣場就是絲線的原點。
1542年，西班牙在南美設立總督府，其位置就在武裝廣場右側，因此，利馬城市的建築帶有濃濃的歐洲巴洛克藝術風格。
走在烏尼昂街道上，地面上大塊的青石板，都是當年西班牙人奴役印第安人鋪設的，古色古香。道路兩旁許多水果店鋪、羊駝服飾特色店、南美的各種美食店，還經常能見到幾家日裔開設的餐館。
「怎麼這麼多的東瀛店鋪？」路過一家壽司店之後，溫碧璃不解的問道。
這問題，簡單的說，就是一百多年前，南美獨/立運動盛行，各國基本上取得了獨/立。但是南美國家尤其是像巴西、秘魯等國，人口稀少，勞動力嚴重缺乏。
所以當時的南美各政府除了推出鼓勵各國移民到來的措施外，還向各個國家發出邀請，請他們派遣移民來居住，而這之中就有東瀛和清政府。
當時東瀛正處於工業化轉化期間，許多農民喪失土地，再加上人口眾多，人地矛盾相當突出，所以接到邀請後，很高興的就派遣大量的移民前往。
這就是南美現在有大量東瀛僑民的原因。
這中間還有件小傳聞，挺有意思的——為什麼二戰時中國東部、南部包括香江在內的所有地方都被占領了，唯獨澳門沒有？
傳言最開始東瀛政府有吞併澳門的計劃，可被葡萄牙政府威脅，不得不放棄。
葡萄牙為什麼能威脅到他們？就是用巴西的日裔僑民安危做賭注——當時巴西很大程度上受葡萄牙的控制，有日裔僑民三百萬左右。
好吧，這只是傳言。
秘魯的經濟雖然一般，可他們一直實施自由貿易政策，利馬是南美最大的商貿出口城市。歐美各國的大型商貿公司，大都在利馬設有採購公司。
烏尼昂市場是利馬最大的商貿交易基地，一共有十四個大棚，其中最多的是南美農貿產品交易廳，一共占了八個大棚，出售各種水果、漁獲、農產品、特色工藝品。
還有四個大棚則是礦產資源交易大廳，秘魯的礦產資源同樣豐厚。
剩下兩個則是二手交易市場。
盧燦今天的目標就是這裡，聽飯店聘請的翻譯所言，這兩個大棚內，有很多本地人出售印第安老東西，也許會有收穫。
一走進大廳，濃濃的印第安風格鋪面而來，各個攤位上都是彩陶泥塑、繩結石飾品、木塑羽飾，羊駝披肩、羊角鬼面、太陽神銀環，還有動物牙齒或者是骨頭做成的牙雕，或者骨雕項鍊，手串之類的。
盧燦自己也茫然了，這些東西他不懂啊，究竟什麼有歷史價值，什麼是工藝品，看起來都是舊貨。天哪，這該如何分辨？
還是溫碧璃好，她心無旁騖，只要看見喜歡的，掏錢買下來，反正不貴。不一會，盧燦手中多了好幾個草蓆編織袋，都是幾十新索爾（秘魯貨幣）的小玩意。
「咦？阿燦，這些東西沒有價值嗎？沒見你挑選呢？」溫碧璃又購置了一件繩編藍歐泊項鍊之後，終於發現今天的盧燦特別安靜，一直跟在自己身邊。
盧燦揚揚眉，能說不懂嗎？
是的，他精通東方文物，對歐洲藝術品也算懂行，可是，印第安人的東西，實在是……太偏門，從來沒研究過，真心不懂。看來這次回去之後，要找這方面的書籍好好看看，自己身後是一家博物館，印第安文明同樣是輝煌的古文明，不能一點都不知道啊。
好吧，看好的老物件，就當成工藝品還價吧，反正這裡也確實是工藝品居多。
不過，盧燦的驚喜很快就來了，這是一家極其少見的瓷器攤位，攤主竟然是一位亞裔，二十來歲，看他說話帶鞠躬的架勢，應該是東瀛僑民後代。
因為瓷器稀少，所以他的攤位前擁簇著一堆人，還有幾位很明顯的歐美人，攤位的另一側則被幾位本地中年婦女圍著，討價還價的議論著攤位上的彩瓷。
難得見到自己喜歡而且懂得的東西，剛好歐美人和本地大媽之間有一條空隙——估計雙方都不願意沾惹對方，盧燦立即鑽了進去。
兩邊人都看了看盧燦，見是東方人，都沒說話。
那位年輕的日裔攤主見來到兩位黃皮膚的東方人，很高興，立即鞠躬，「啊吶他哇，尼哄進的嘶卡（您是東瀛人嗎）？」
「NO！我來自香江！」盧燦立即用日語回復一句。
有些失望，不過聽到盧燦的日語說的很流暢，他還是很開心的招呼盧燦，看自己攤位上的貨色。
盧燦看了兩件，心頭狂喜！
又快速掃視一遍攤位，頓時起了包圓的心思——這個年輕的攤主明顯不識貨！
自己手中的這件，是一件司馬光砸缸救友圖八角瓷盤，精美的東瀛赤繪瓷，而且是大名鼎鼎的「柿右衛門瓷器」！
別瞧不上東瀛瓷器，十八十九世紀，東瀛瓷器在歐洲廣受歡迎，僅次於中國瓷器，其中最具代表性的就是赤繪瓷器。
赤繪瓷器是什麼？就是類似於中國的五彩瓷！
柿右衛門又是什麼鬼？
他是東瀛江戶時期著名陶藝家，原名喜三右衛門。他們家族在佐賀縣有一口陶窯，柿右衛門六七歲便跟在父親酒井田円（圓的日語形）西身後，學習燒制陶瓷。
父子倆借鑑中國五彩瓷技法，通過貿易商從中國進口彩繪原料，付出兩代人近三十年心血，終於在喜三右衛門四十八歲時，成功燒制出絢麗多彩的赤繪瓷。
明崇禎十七年（1644年），喜三右衛門用自己燒制的上等瓷器，盛放柿子獻給德川幕府的藩王德川家光。德川家光非常喜歡這種瓷器，賜給他「柿右衛門」這個名字。
此後，柿右衛門也成為東瀛赤繪瓷的代名詞。
最早期的柿右衛門瓷被視為國寶，這些瓷器雖然不是柿右衛門的親手作品，但依舊是江戶時代的赤繪代表作，應該是第四或者第五代柿右衛門的手筆。
東瀛有一點很邪性——家族傳承做的非常好。譬如這柿右衛門赤繪瓷器、家族、以及窯口都還在，現在柿右衛門瓷器已經傳承到第十五代了。
這小子不識貨，竟讓把珍貴的柿右衛門赤繪，當成當成普通的瓷器售賣！
嘿嘿，這便宜，撞上了，怎麼能不占？
攤位上還有各類生活瓷和商瓷四十多件，盧燦看著左側的黑大媽，又看看右側的那幾位歐美人，兩撥人手中都拿著幾件赤繪瓷，有些心動想要出手的模樣。
除了留下一些存進虎園，剩下的那些，自己能從長澤茂手中換到不少珍貴的中國古文物呢。
他一件也不想放棄！
這可怎麼辦？怎麼把這些人給趕跑了？
自己好包圓呢！