第457章 盧燦使壞
柿右衛門瓷器是東瀛赤繪，也就是五彩瓷的經典代表。
五彩瓷器，是中國明代彩瓷中的名品，始於明宣德年間，嘉靖、萬曆時得到了大發展。五彩瓷器可分「釉上五彩」和「青花五彩」，其中「青花五彩」是運用釉下青花與釉上粉彩相結合的一種技法。
這種技法在十七世紀，可謂世界級的「尖端技術」。
那麼這種技術是如何傳到東瀛的呢？
一個身份不明的浪人高原五郎七或許與此相關。
此人原本是朝鮮半島慶尚道熊川人，曾經作為「公派學生」來景德鎮學習制瓷。豐臣家侵朝時當了俘虜，因為他的工匠身份，被東瀛的小藩主加藤清正，帶到了肥後國山本郡高原鄉。在那裡，他開始教授東瀛人制瓷，很快在東瀛闖出名頭。
燒得一手好瓷器，他很快又被加藤清正送給主家豐臣家的。豐臣家的很賞識他的瓷器，許可他正式落戶東瀛，並賜名高原五郎七。
從此他專心在聚樂第為豐臣秀吉燒制御用陶瓷。
大坂之戰中德川家康滅了豐臣氏，五郎七成為一名通緝犯。寬永七年（1630），高原五郎七輾轉流浪，來到九州島，結識了鍋島藩御用陶匠副田喜左衛門日清，右衛門酒井田円西等人。
酒井右門衛也就是柿右衛門的父親，出面幫助他解除了藩主的通緝令，因此五郎七感恩在心，去世之前，將他自己都未曾徹底吃透的「五彩瓷技法」，對酒井右衛門和盤托出。
這才有了酒井右衛門一家耗時多年研究赤繪之事。
柿右衛門赤繪有三大特色，迥異於中原五彩，因此很好辨識，同時也成為柿右衛門瓷器的特有標誌。
其一，相比中國五彩瓷器的素胎（不帶色彩的瓷坯），柿右衛門瓷採用的是奶白「色胎」。
其二，中國五彩瓷對色彩上並無特別要求，而柿右衛門瓷所採用的紅色，更喜歡「柿子紅」，也就是朱紅，色澤有些沉暗，但放在奶白色的底子上，對比效果更明顯。
第三點，中國五彩的二次焙燒的溫度控制在七百到八百度左右，屬於低溫燒制，但柿右衛門瓷的二次燒制的溫度控制在一千度左右，屬於中溫燒制。因此，柿右衛門的赤繪瓷器，五彩釉面很厚，玉質感感非常好。
如果不討論藝術效果，單說耐腐蝕及年久脫釉，明末清初的一段時間內，中國五彩瓷和柿右衛門瓷，孰好孰壞，還真的很難評價。
相比清末到民/國年間的五彩，柿右衛門瓷器肯定有所超出。這也是為什麼東瀛人會把柿右衛門赤繪，當成「國寶」的重要原因——這是他們超出中國瓷器的實物見證。
「阿璃，你幫我看看，這些瓷器是不是都已經用過？看，這裡的磨損都很嚴重了。」盧燦指指手中八角瓷盤的邊部磨損痕，輕聲問溫碧璃，這句話是用英語問的。
他的聲音不大，剛好相鄰的歐美人能聽清，而攤主坐在攤位後面，應該聽不見。
這句話看似平常，其實頗有用心，他並非說給溫碧璃聽的，而是右手位的幾名歐美人。
這些人不同於左手位的那些本土大媽，他們有購買力，如果真的看上這些赤繪，會給他的包圓計劃帶來一定的影響。指出這件瓷器已經被用過，尤其是那些碗碟的，想想曾經被人用筷子、刀叉什麼的搗來搗去，其實還是有些心底膈應的。
溫碧璃一頭霧水，阿燦買古董，從來不會問別人意見的。他什麼時候連使用痕跡都辨別不出來了？
沒明白他什麼意思，不過，她依舊接過這個盤子，仔細看了一遍，點點頭，「這個盤子應該是盛菜的，碗邊是用鋼絲球刷脫釉了。」
果然，緊鄰盧燦身邊的一位三十多歲的金髮男，偏過腦袋，也盯在溫碧璃手中的瓷盤刮痕上，恰好，他手中拿的一隻喜鵲登枝赤繪小碗，碗邊同樣有這樣的刮痕。
盤子還好點，畢竟是用工具接觸的，碗就不一樣了，那是直接與嘴接觸的。那金髮男瞅瞅這隻碗外壁漂亮的釉彩圖案，又看看碗邊的刮痕，不知道想到了什麼，很利索的將這隻碗重新放回攤位上。
小陰謀得逞了？！盧燦抑制不住笑意，低頭嘿嘿兩聲。
那金髮男不僅放下這隻瓷碗，還和兩位同伴嘀咕幾句，盧燦聽不懂，不知是不是勸誡同伴別買了。
「走吧！這種瓷器香江多著呢，我們就不看了。」盧燦拉著溫碧璃做出離開的姿態，走出一步，他忽然又揚聲問那位翻譯兼導遊，「我們剛才進門時看到的那家陶器攤位促銷，你還記得是幾號台位嗎？」
這種大棚中的二手買賣，哪天沒有促銷？
這下把那名導遊也給問蒙了，好在他的記憶力還不錯，遲疑了片刻回復了一句，「您說的是百索爾攤位嗎？那是九號。」
秘魯的貨幣是索爾，官方匯率為130索爾兌換一美元，近些年實現浮動匯率，現在大約在275索爾兌換一美元。
百索爾攤位，也就是日後國內非常盛行的十元店。
秘魯的經濟不發達，這種百索爾攤位非常受歡迎，剛才盧燦路過時就看到很多人在圍觀，因此問了一句，翻譯還以為他問這家店呢。
這家攤位畢竟是賣東方瓷器的，儘管那位日裔攤主的售價更低，一隻赤繪碗才一千索爾，折合後才四美元不到，可這價位對於那幾位本地大媽，也是一筆不小的負擔呢。
不愁著她們不上當！
「對！就是這家百索爾攤位，我們再去看看。」說完他拉著溫碧璃就往回走。
盧燦蔫巴壞，兩句話將這位日裔年輕人攤位上的生意，徹底攪黃。那名日裔年輕人莫名其妙，剛才還那麼多人圍觀，一瞬間，走得乾乾淨淨？
五分鐘後，盧燦和溫碧璃重新來到這家鋪子時，這裡一個人都沒有——生意鋪子就這樣，人越圍觀生意越興；越冷清越沒人上門。
那位攤主正捧著一本書在看著呢。
這次要速戰速決，免得再生是非。盧燦敲敲攤位台，問道，「你這裡的瓷器，一共有多少件？我全要了，能不能打個折扣？」
「啊？您回來了？您說全要了？」那位日裔年輕人抬頭見到盧燦又回來了，連忙將書放下，站起身來，再度鞠躬，他到現在還沒明白剛才是盧燦搗亂呢。
「嗯，全要！你說個價位吧。」
一共六十九件瓷器，十四隻赤繪碟子，十一隻碗、湯匙兩大兩中六小合計十件，茶杯六套、大品缸海碗（盛湯的碗）四隻，方形格盤（裝冷菜和泡菜的拼盤）四隻；扁瓷筷子六雙；帶蓋瓷盅六套，剩下的八件則是方盞，盛放各類調料的。
這些，基本能涵蓋東瀛江戶時代貴族的生活瓷，放在虎園展出，一定能吸引不少東瀛人圍觀吧？
前些日子，戴靜賢在得知盧燦曾經有不少東瀛藝術品，可惜都被他放棄，就對盧燦抱怨，不應該放棄東瀛市場，只有虎園有一定東瀛藝術品，才能吸引東瀛人來參觀。
沒辦法，現在東瀛人太有錢了，他們是東南亞消費的主力軍。
那位日裔年輕人核算價格後，一共為七萬伍仟九百索爾。
他搓搓手，再度鞠躬，「請問……請問您可以支付美元嗎？如果支付美元的話，我可以算您二百七十美元。」
撿了一個超級大漏，盧燦開心的很，點點頭，讓溫碧璃支付給對方幾張綠油油的美元大鈔。溫碧璃付過錢後，側過身子，肩膀亂顫——此時她已經想明白剛才盧燦為什麼那麼說話了。這傢伙，太壞了！
「請問，您的家族，什麼時間來利馬的？為什麼要賣這些生活用瓷？」用紙箱將這些瓷器包裝好，交給丁一忠和阿木，盧燦看那年輕人準備收攤離開，連忙問道。
是的，盧燦很懷疑他家中還有來自東瀛的赤繪瓷器——這些瓷器中，可沒有一件是觀賞器！擁有大批量赤繪生活瓷的家庭，會沒有赤繪鑑賞器？
那年輕人神色一黯，低頭不語。
得，這是遇到傷心事了？這話就不好再往下問了。
盧燦準備告辭，臨行前，伸手與這位日裔年輕人握了握，語氣很誠懇，「我們都是亞洲人，我看得出，你急於用錢，在這異國他鄉，如果有什麼幫得上忙，可以說出來。」
受後世影響，盧燦對東瀛人的印象不好，但如果說對這些早早來到南美生根的日裔僑民，有多少恨意，那是假話，故此，他這句話說得還是很真誠的。
「謝謝！我叫小島瀝原，家中出了一點狀況，所以……聽說大阪發展的不錯，我想回故土看看。」他抖抖盧燦手臂，再度躬身感謝。
對方這是籌集資金回東瀛？他父母呢？話語中可沒提及呢。
「哦，這樣啊……」盧燦抽回手臂，想想後直接說道，「盧燦，香江人，你可以叫我維文。很喜歡東瀛的赤繪，如果小島君家中還有類似的瓷器，我想收購，直接用美元收購。」
小島瀝原的猶豫表情，讓盧燦驚喜不已，這就是有囉？
萬萬不可被他帶回東瀛，那些觀賞瓷，只要回東瀛，識貨的人太多太多，自己將永遠也沒有機會接觸上。
他很快又加上一句，「小島君，此行回大阪，萬里迢迢，輕車簡從才是正理。」
「另外，你應該是第一次回故里吧？東瀛的消費頗高，多準備點財貨防身，不是壞事。」
多好的人啊，提到建議都是提對方著想。
小島瀝原再次深深鞠躬，「感謝維文先生的關心。鄙人家中確實還有幾件，那是祖上流傳下來的，原本想要帶回東瀛。既然維文先生喜歡，不知可不可以隨同在下……」
大喜啊！盧燦沒等他說完，直接點頭，「能去小島君家中走一趟，我很願意。」
小島瀝原的家在聖馬科斯城邦，那裡算是老城區之一，算是高檔住宅區，可是……他怎麼混到倒賣家中物品的地步？
盧燦一肚子疑問，一點點探問小島瀝原。
兩輩子的社會閱歷，終究戰勝這位日裔年輕人的謹慎。
當小島瀝原說出他家的先祖為何來到南美時，盧燦吸了口涼氣。
沒想到，這位，竟然是明治時期東瀛傳奇人物相樂總三的後人！
五彩瓷器，是中國明代彩瓷中的名品，始於明宣德年間，嘉靖、萬曆時得到了大發展。五彩瓷器可分「釉上五彩」和「青花五彩」，其中「青花五彩」是運用釉下青花與釉上粉彩相結合的一種技法。
這種技法在十七世紀，可謂世界級的「尖端技術」。
那麼這種技術是如何傳到東瀛的呢？
一個身份不明的浪人高原五郎七或許與此相關。
此人原本是朝鮮半島慶尚道熊川人，曾經作為「公派學生」來景德鎮學習制瓷。豐臣家侵朝時當了俘虜，因為他的工匠身份，被東瀛的小藩主加藤清正，帶到了肥後國山本郡高原鄉。在那裡，他開始教授東瀛人制瓷，很快在東瀛闖出名頭。
燒得一手好瓷器，他很快又被加藤清正送給主家豐臣家的。豐臣家的很賞識他的瓷器，許可他正式落戶東瀛，並賜名高原五郎七。
從此他專心在聚樂第為豐臣秀吉燒制御用陶瓷。
大坂之戰中德川家康滅了豐臣氏，五郎七成為一名通緝犯。寬永七年（1630），高原五郎七輾轉流浪，來到九州島，結識了鍋島藩御用陶匠副田喜左衛門日清，右衛門酒井田円西等人。
酒井右門衛也就是柿右衛門的父親，出面幫助他解除了藩主的通緝令，因此五郎七感恩在心，去世之前，將他自己都未曾徹底吃透的「五彩瓷技法」，對酒井右衛門和盤托出。
這才有了酒井右衛門一家耗時多年研究赤繪之事。
柿右衛門赤繪有三大特色，迥異於中原五彩，因此很好辨識，同時也成為柿右衛門瓷器的特有標誌。
其一，相比中國五彩瓷器的素胎（不帶色彩的瓷坯），柿右衛門瓷採用的是奶白「色胎」。
其二，中國五彩瓷對色彩上並無特別要求，而柿右衛門瓷所採用的紅色，更喜歡「柿子紅」，也就是朱紅，色澤有些沉暗，但放在奶白色的底子上，對比效果更明顯。
第三點，中國五彩的二次焙燒的溫度控制在七百到八百度左右，屬於低溫燒制，但柿右衛門瓷的二次燒制的溫度控制在一千度左右，屬於中溫燒制。因此，柿右衛門的赤繪瓷器，五彩釉面很厚，玉質感感非常好。
如果不討論藝術效果，單說耐腐蝕及年久脫釉，明末清初的一段時間內，中國五彩瓷和柿右衛門瓷，孰好孰壞，還真的很難評價。
相比清末到民/國年間的五彩，柿右衛門瓷器肯定有所超出。這也是為什麼東瀛人會把柿右衛門赤繪，當成「國寶」的重要原因——這是他們超出中國瓷器的實物見證。
「阿璃，你幫我看看，這些瓷器是不是都已經用過？看，這裡的磨損都很嚴重了。」盧燦指指手中八角瓷盤的邊部磨損痕，輕聲問溫碧璃，這句話是用英語問的。
他的聲音不大，剛好相鄰的歐美人能聽清，而攤主坐在攤位後面，應該聽不見。
這句話看似平常，其實頗有用心，他並非說給溫碧璃聽的，而是右手位的幾名歐美人。
這些人不同於左手位的那些本土大媽，他們有購買力，如果真的看上這些赤繪，會給他的包圓計劃帶來一定的影響。指出這件瓷器已經被用過，尤其是那些碗碟的，想想曾經被人用筷子、刀叉什麼的搗來搗去，其實還是有些心底膈應的。
溫碧璃一頭霧水，阿燦買古董，從來不會問別人意見的。他什麼時候連使用痕跡都辨別不出來了？
沒明白他什麼意思，不過，她依舊接過這個盤子，仔細看了一遍，點點頭，「這個盤子應該是盛菜的，碗邊是用鋼絲球刷脫釉了。」
果然，緊鄰盧燦身邊的一位三十多歲的金髮男，偏過腦袋，也盯在溫碧璃手中的瓷盤刮痕上，恰好，他手中拿的一隻喜鵲登枝赤繪小碗，碗邊同樣有這樣的刮痕。
盤子還好點，畢竟是用工具接觸的，碗就不一樣了，那是直接與嘴接觸的。那金髮男瞅瞅這隻碗外壁漂亮的釉彩圖案，又看看碗邊的刮痕，不知道想到了什麼，很利索的將這隻碗重新放回攤位上。
小陰謀得逞了？！盧燦抑制不住笑意，低頭嘿嘿兩聲。
那金髮男不僅放下這隻瓷碗，還和兩位同伴嘀咕幾句，盧燦聽不懂，不知是不是勸誡同伴別買了。
「走吧！這種瓷器香江多著呢，我們就不看了。」盧燦拉著溫碧璃做出離開的姿態，走出一步，他忽然又揚聲問那位翻譯兼導遊，「我們剛才進門時看到的那家陶器攤位促銷，你還記得是幾號台位嗎？」
這種大棚中的二手買賣，哪天沒有促銷？
這下把那名導遊也給問蒙了，好在他的記憶力還不錯，遲疑了片刻回復了一句，「您說的是百索爾攤位嗎？那是九號。」
秘魯的貨幣是索爾，官方匯率為130索爾兌換一美元，近些年實現浮動匯率，現在大約在275索爾兌換一美元。
百索爾攤位，也就是日後國內非常盛行的十元店。
秘魯的經濟不發達，這種百索爾攤位非常受歡迎，剛才盧燦路過時就看到很多人在圍觀，因此問了一句，翻譯還以為他問這家店呢。
這家攤位畢竟是賣東方瓷器的，儘管那位日裔攤主的售價更低，一隻赤繪碗才一千索爾，折合後才四美元不到，可這價位對於那幾位本地大媽，也是一筆不小的負擔呢。
不愁著她們不上當！
「對！就是這家百索爾攤位，我們再去看看。」說完他拉著溫碧璃就往回走。
盧燦蔫巴壞，兩句話將這位日裔年輕人攤位上的生意，徹底攪黃。那名日裔年輕人莫名其妙，剛才還那麼多人圍觀，一瞬間，走得乾乾淨淨？
五分鐘後，盧燦和溫碧璃重新來到這家鋪子時，這裡一個人都沒有——生意鋪子就這樣，人越圍觀生意越興；越冷清越沒人上門。
那位攤主正捧著一本書在看著呢。
這次要速戰速決，免得再生是非。盧燦敲敲攤位台，問道，「你這裡的瓷器，一共有多少件？我全要了，能不能打個折扣？」
「啊？您回來了？您說全要了？」那位日裔年輕人抬頭見到盧燦又回來了，連忙將書放下，站起身來，再度鞠躬，他到現在還沒明白剛才是盧燦搗亂呢。
「嗯，全要！你說個價位吧。」
一共六十九件瓷器，十四隻赤繪碟子，十一隻碗、湯匙兩大兩中六小合計十件，茶杯六套、大品缸海碗（盛湯的碗）四隻，方形格盤（裝冷菜和泡菜的拼盤）四隻；扁瓷筷子六雙；帶蓋瓷盅六套，剩下的八件則是方盞，盛放各類調料的。
這些，基本能涵蓋東瀛江戶時代貴族的生活瓷，放在虎園展出，一定能吸引不少東瀛人圍觀吧？
前些日子，戴靜賢在得知盧燦曾經有不少東瀛藝術品，可惜都被他放棄，就對盧燦抱怨，不應該放棄東瀛市場，只有虎園有一定東瀛藝術品，才能吸引東瀛人來參觀。
沒辦法，現在東瀛人太有錢了，他們是東南亞消費的主力軍。
那位日裔年輕人核算價格後，一共為七萬伍仟九百索爾。
他搓搓手，再度鞠躬，「請問……請問您可以支付美元嗎？如果支付美元的話，我可以算您二百七十美元。」
撿了一個超級大漏，盧燦開心的很，點點頭，讓溫碧璃支付給對方幾張綠油油的美元大鈔。溫碧璃付過錢後，側過身子，肩膀亂顫——此時她已經想明白剛才盧燦為什麼那麼說話了。這傢伙，太壞了！
「請問，您的家族，什麼時間來利馬的？為什麼要賣這些生活用瓷？」用紙箱將這些瓷器包裝好，交給丁一忠和阿木，盧燦看那年輕人準備收攤離開，連忙問道。
是的，盧燦很懷疑他家中還有來自東瀛的赤繪瓷器——這些瓷器中，可沒有一件是觀賞器！擁有大批量赤繪生活瓷的家庭，會沒有赤繪鑑賞器？
那年輕人神色一黯，低頭不語。
得，這是遇到傷心事了？這話就不好再往下問了。
盧燦準備告辭，臨行前，伸手與這位日裔年輕人握了握，語氣很誠懇，「我們都是亞洲人，我看得出，你急於用錢，在這異國他鄉，如果有什麼幫得上忙，可以說出來。」
受後世影響，盧燦對東瀛人的印象不好，但如果說對這些早早來到南美生根的日裔僑民，有多少恨意，那是假話，故此，他這句話說得還是很真誠的。
「謝謝！我叫小島瀝原，家中出了一點狀況，所以……聽說大阪發展的不錯，我想回故土看看。」他抖抖盧燦手臂，再度躬身感謝。
對方這是籌集資金回東瀛？他父母呢？話語中可沒提及呢。
「哦，這樣啊……」盧燦抽回手臂，想想後直接說道，「盧燦，香江人，你可以叫我維文。很喜歡東瀛的赤繪，如果小島君家中還有類似的瓷器，我想收購，直接用美元收購。」
小島瀝原的猶豫表情，讓盧燦驚喜不已，這就是有囉？
萬萬不可被他帶回東瀛，那些觀賞瓷，只要回東瀛，識貨的人太多太多，自己將永遠也沒有機會接觸上。
他很快又加上一句，「小島君，此行回大阪，萬里迢迢，輕車簡從才是正理。」
「另外，你應該是第一次回故里吧？東瀛的消費頗高，多準備點財貨防身，不是壞事。」
多好的人啊，提到建議都是提對方著想。
小島瀝原再次深深鞠躬，「感謝維文先生的關心。鄙人家中確實還有幾件，那是祖上流傳下來的，原本想要帶回東瀛。既然維文先生喜歡，不知可不可以隨同在下……」
大喜啊！盧燦沒等他說完，直接點頭，「能去小島君家中走一趟，我很願意。」
小島瀝原的家在聖馬科斯城邦，那裡算是老城區之一，算是高檔住宅區，可是……他怎麼混到倒賣家中物品的地步？
盧燦一肚子疑問，一點點探問小島瀝原。
兩輩子的社會閱歷，終究戰勝這位日裔年輕人的謹慎。
當小島瀝原說出他家的先祖為何來到南美時，盧燦吸了口涼氣。
沒想到，這位，竟然是明治時期東瀛傳奇人物相樂總三的後人！