第483章 三老懲罰
虎園博物館，戒備最為森嚴的不是前面展廳，而是盧燦面前的這座大倉！
這座倉庫占地一千兩百平米，即便算上堅固的地下一層，一共也只有三層，這裡不僅安裝了全方位的監控系統，田坤還安置了二十四名安保輪流守衛。
地下一層為普品倉庫，二層為珍品館藏室，一層為監控中心及福伯的院長辦公室。
原本計劃下午回新加坡，可被李林燦老爺子急匆匆一個電話，召喚到這裡。
「李老，您又有什麼發現？」盧燦推開福伯辦公室的門邁步走進去，笑著問道。
福伯的辦公室很大，裝幀很樸素，這裡通常也被用作珍品鑑定室。
此時，李林燦和張博駒老爺子都在，三人正圍著辦公桌上的成排的瓷器在察看。盧燦探頭，正是自己從小島瀝原買回來的柿右衛門赤繪瓷。
這有什麼可研究的？柿右衛門瓷器，很好鑑定，自己已經看過不止一遍。那些生活瓷，還準備弄一部分到東瀛，置換點中國文物回來，只不過最近忙著商事，抽不出空來。
李老爺子鄙夷的哼了哼，斜睨了他一眼，「我就不明白…就你這眼力，還能經常撿大漏？」
咦？這什麼意思？
這批東西，確實算得上大漏，可聽他話語中的意思，這裡另有蹊蹺？
「怎麼回事？我的鑑定報告有偏差？」盧燦掃了眼桌面上的物件——六十九件生活瓷、七件賞瓷，都被三位老先生擺放在桌面上。
「鑑定沒錯，這些瓷器……」
「別告訴他！」福伯開口說了一半，被李林燦拉住，張博駒老爺子籠著手，站在一旁笑吟吟不說話，「小子，鑑定師必備三大基本品質，第一條就是細心，你都忘了？」
被李林燦說得有些懵，盧燦摸摸後腦勺，這老傢伙又抽什麼風？
可是，看看眼前的三老，神色很認真，不像開玩笑。
李林燦似乎下決心要借這次事情，給盧燦一個教訓。張老爺子微笑不語，估計也有這心思——這次雖然撿漏了，可自己的這位師門後輩似乎在商場縱橫後，真的忘了一位鑑定師必須堅持的東西，這是不可原諒的。
福伯被李林燦阻止後，立即背著雙手不語。阿燦是這些年來，自己這幫老傢伙見過最有天賦的年輕人，可是……不好好的玩鑑定，去做什麼銀行扛把子？
「能給個提示嗎？」李辰的目光在這些瓷器上再度巡視一圈，沒感覺自己疏忽了什麼。
「不行！」李林燦斷然拒絕，一手拽一個，將準備開口的福伯，還有微笑不語的張博駒拽到一旁的沙發上，「我們喝茶看熱鬧。」
三人真的坐下來泡壺茶！
李林燦扭頭對依舊有些暈的盧燦說道，「小子，給你一個小時，你如果還是沒有發現，我建議你把曹昭的《格古要論》重新背一遍！」
各行各業都有祖師爺，知道鑑定行當，也就是最初的掌眼行的祖師爺是誰嗎？
就是這位曹昭！
曹昭乃元末明初人，字明仲，松江人。其父曹真隱是一位收藏家，家中藏有法帖、書籍、字畫、青銅器以及古琴、古硯數量眾多。
在這種家庭環境薰陶下，曹昭「自幼性本酷嗜古，侍於先子之側，凡見一物，必遍閱圖譜，究其來歷，格其優劣，別其是否」，可見其賞鑒功底的積累而非一時一日。
最為讓人欽佩的是，他不僅「賞古、識古」他還悉心鑽研，總結成文，於洪武二十一年（1388年），刊印出版《格古要論》一書。
它被稱為「中國鑑定史上的第一書」，流傳極廣，對明清的收藏事業蓬勃發展有極大推動作用。
四庫提要論及《格古要論》時評價道：「其於古今名玩器具真贗優劣之解，皆能剖析纖微。又諳悉典故，一切源流本末，無不厘然，故其書頗為賞鑒家所重」。
書中很多論述的確代表了明初金石學家的看法，為後世著作和收藏所要參考的工具書之一，如明代張應文撰《清秘藏》之「敘古今名論目」中提及「周密《雲煙過眼錄》、李思賢《圖繪寶鑑》、曹仲明《格古要論》……等書皆考古之士不可缺者也」。
李思賢是南宋畫家、周密是元朝書法家，兩人的書雖然年代上要更久遠，但這兩本書都是書畫專項鑑定介紹，遠不如《格古要論》分門別類那麼全面。
如果要比較的話，李思賢、周密更像書畫專項鑑定大師，而曹昭則是鑑定宗師，古玩十三類，無一不精。
《格古要論》三卷十三論（類），涉及類容極其廣泛，上卷為古銅器、古畫、古墨跡、古碑法帖四論；中卷為古琴、古硯、珍奇（包括玉器、瑪瑙、珍珠、犀角、象牙等）、金鐵四論；下卷為古窯器、古漆器、錦綺（織品）、異木、異石五論。
曹昭因為這本書，成為鑑定行當公認的祖師爺。
直至今日，正宗鑑定流派傳下來的弟子，必須要會背誦《格古要論》。
盧燦也背過。
背誦或者抄寫《格古要論》，是師門對弟子的懲罰手段，李林燦雖然不是盧燦的師傅，但也是長者，他建議背誦這本書，本身就是對盧燦的一種懲戒。
張博駒看了眼李林燦，突然開口道，「我支持老李的意見！」
嗯？自己究竟遺漏什麼了？張老是真正的長輩，他這一發話，自己一個小時找不出來，還真的要重新背誦這本書。
這……太丟面子。他可不認為李林燦和張老兩人是開玩笑的。
盧燦撓撓頭，得，還是沉下心來找吧——既然幾個老頭子能發現，自己還發現不了？
三個老傢伙悠閒的喝茶聊天，盧燦戴著手套，拿著放大鏡，一件件的重新鑑定。
六十九件生活瓷，七件賞瓷，在秘魯利馬時就已經看過很多邊，所以盧燦不認為存在真偽問題，他的重點放在紋飾、彩繪上。
生活瓷的紋飾彩繪並不複雜，多數都是單支竹梅藍草圖案，似乎並沒有隱藏什麼。
相對複雜的是七件賞瓷，隨著鑑定時間越來越長，盧燦的眉頭越鎖越緊，沒發現什麼異常啊？自己究竟疏露了什麼？讓這三個老傢伙都對自己有意見？
放下手中的燈籠瓶，這件器物無異常。
高二十五公分，南瓜型，腹徑三十三公分，底足徑和口足徑均為十五公分，屬於東瀛水器（盛水），內外施釉，腹壁為日式《品茶三味圖》。
品茶三味圖，是東瀛經常被採用的畫作題材，說的是南宋時期，佛家禪宗的五家七宗之一曹洞宗大師，本寂禪師品香悟道的故事。
說起來挺有意思，對東瀛民族性格影響最大的朝代，並非唐代，而是偏安一隅的南宋。
世人說起東瀛人性格，不免要提到「菊/花與刀」，這是兩種極其矛盾的民族性格，可它們的形成，與南宋禪宗的兩大派，有著莫大的關係。
五家七宗中的臨濟宗，講究「生殺臨時，開闔出入，宗風峻烈」，而曹洞宗則講究「默觀獨照，直體本然，機關不露」。
禪宗的這兩派，在東瀛影響廣泛，一暴烈一含蓄，重鑄東瀛人的性格。
刀者，生殺之事，與臨濟宗多相關；菊/花，固詩人情性，則以曹洞為家風。
這幅《品茶三味圖》本身也沒什麼問題啊？
盧燦順手拿起下一件九穀燒銀彩梳妝方盒，這是從小島家購置的瓷器中，唯一一件不是柿右衛門的作品。
這件梳妝方盒，黑底，銀彩，青繪勾邊，色調寂靜淡雅，別有情趣。
高三十五公分，寬二十五公分，盒子的厚度為二十，共有三層瓷質抽屜，每一層都有固定隔板，抽屜與隔板之間，嚴絲合縫，燒制工藝非常高！
大家都知道，瓷坯在燒制過程中受熱，一定會有膨/脹或者扭曲。無論是抽屜，還是方形盒子，乃至中間的兩層隔板，想要保證完全平整，那近乎不可能！
為了保障燒制的成功率，需要加入一道工序——修瓷坯。
注意，這可不是利坯，而是修瓷坯。
從燒制大量的盒子及抽屜中，尋找可以搭配的一對，用平銼或者鋼沙打去其不規則部位，使抽屜與盒子徹底契合後，重新上低溫釉或彩繪，進行二次復燒。
因此，這種抽拉式的瓷質抽屜，燒制過程非常繁瑣，一般不會帶有非常複雜的圖案。
就像盧燦手中這件，它只是在方盒的表面，繪有一幅發散式的幾何圖形——有點類似於螺旋線條。
這種簡單的圖案，並沒有什麼秘密啊？
正想要放棄，他抬頭看看剩下的兩件，糖罐和敞口米酒瓶，那兩件更是一目了然。
嘶！今天這事，透著邪性！
自己還真的找不到有些蹊蹺？
所有物件中，也只有之間抽拉式瓷質方盒的結構複雜一些。
不死心啊！
盧燦將三個小巧玲瓏的平底抽屜都抽出來，放在一旁，對著方盒裡面的空洞，用手電再度仔細查找一遍。內壁走的是清釉，什麼都沒有，兩塊隔板同樣是清釉，帶有一絲絲的奶白色，上面有抽拉的摩擦痕跡。
盧燦此刻專心鑑定，根本就沒見到三老低頭，臉上都帶著抑制不住的笑著。
「阿燦，還有五分鐘！你還是準備背誦《格古要論》吧！」
盧燦正要將抽屜塞回去，可李林燦這突然發話，讓他又有些懷疑，就是這件物品有問題——要不，老傢伙不會出言干擾的。
將抽屜掂在手中，左右前後看了一遍。
草！盧燦忍住破口大罵的衝動！
抽屜靠近最里端，也就是貼在盒壁的一端截面上，有人用筆胡亂圖繪了幾根線條。
就是它了！
忍不住捶捶腦門，自己還真是不夠細心！
這件器具造型相對複雜，很習慣性的看外觀，看內壁，誰會關注抽屜貼牆的外壁上，竟然還有圖繪？
可這不是理由，鑑定師的第一要求就是細緻全面，自己確實疏忽了。
《格古要論》該背！
三個抽屜的最里端貼近盒壁的位置，都有線條，這些線條是後來人用炭筆圖繪上去的。三隻抽屜疊加在一起，剛好構成一幅山水圖！
嘖嘖！
只看一眼，盧燦便知道這是什麼東西！
廉也藤工瘋狂尋找的，小島瀝原家的寶藏圖！
竟然掩藏在這裡？
這座倉庫占地一千兩百平米，即便算上堅固的地下一層，一共也只有三層，這裡不僅安裝了全方位的監控系統，田坤還安置了二十四名安保輪流守衛。
地下一層為普品倉庫，二層為珍品館藏室，一層為監控中心及福伯的院長辦公室。
原本計劃下午回新加坡，可被李林燦老爺子急匆匆一個電話，召喚到這裡。
「李老，您又有什麼發現？」盧燦推開福伯辦公室的門邁步走進去，笑著問道。
福伯的辦公室很大，裝幀很樸素，這裡通常也被用作珍品鑑定室。
此時，李林燦和張博駒老爺子都在，三人正圍著辦公桌上的成排的瓷器在察看。盧燦探頭，正是自己從小島瀝原買回來的柿右衛門赤繪瓷。
這有什麼可研究的？柿右衛門瓷器，很好鑑定，自己已經看過不止一遍。那些生活瓷，還準備弄一部分到東瀛，置換點中國文物回來，只不過最近忙著商事，抽不出空來。
李老爺子鄙夷的哼了哼，斜睨了他一眼，「我就不明白…就你這眼力，還能經常撿大漏？」
咦？這什麼意思？
這批東西，確實算得上大漏，可聽他話語中的意思，這裡另有蹊蹺？
「怎麼回事？我的鑑定報告有偏差？」盧燦掃了眼桌面上的物件——六十九件生活瓷、七件賞瓷，都被三位老先生擺放在桌面上。
「鑑定沒錯，這些瓷器……」
「別告訴他！」福伯開口說了一半，被李林燦拉住，張博駒老爺子籠著手，站在一旁笑吟吟不說話，「小子，鑑定師必備三大基本品質，第一條就是細心，你都忘了？」
被李林燦說得有些懵，盧燦摸摸後腦勺，這老傢伙又抽什麼風？
可是，看看眼前的三老，神色很認真，不像開玩笑。
李林燦似乎下決心要借這次事情，給盧燦一個教訓。張老爺子微笑不語，估計也有這心思——這次雖然撿漏了，可自己的這位師門後輩似乎在商場縱橫後，真的忘了一位鑑定師必須堅持的東西，這是不可原諒的。
福伯被李林燦阻止後，立即背著雙手不語。阿燦是這些年來，自己這幫老傢伙見過最有天賦的年輕人，可是……不好好的玩鑑定，去做什麼銀行扛把子？
「能給個提示嗎？」李辰的目光在這些瓷器上再度巡視一圈，沒感覺自己疏忽了什麼。
「不行！」李林燦斷然拒絕，一手拽一個，將準備開口的福伯，還有微笑不語的張博駒拽到一旁的沙發上，「我們喝茶看熱鬧。」
三人真的坐下來泡壺茶！
李林燦扭頭對依舊有些暈的盧燦說道，「小子，給你一個小時，你如果還是沒有發現，我建議你把曹昭的《格古要論》重新背一遍！」
各行各業都有祖師爺，知道鑑定行當，也就是最初的掌眼行的祖師爺是誰嗎？
就是這位曹昭！
曹昭乃元末明初人，字明仲，松江人。其父曹真隱是一位收藏家，家中藏有法帖、書籍、字畫、青銅器以及古琴、古硯數量眾多。
在這種家庭環境薰陶下，曹昭「自幼性本酷嗜古，侍於先子之側，凡見一物，必遍閱圖譜，究其來歷，格其優劣，別其是否」，可見其賞鑒功底的積累而非一時一日。
最為讓人欽佩的是，他不僅「賞古、識古」他還悉心鑽研，總結成文，於洪武二十一年（1388年），刊印出版《格古要論》一書。
它被稱為「中國鑑定史上的第一書」，流傳極廣，對明清的收藏事業蓬勃發展有極大推動作用。
四庫提要論及《格古要論》時評價道：「其於古今名玩器具真贗優劣之解，皆能剖析纖微。又諳悉典故，一切源流本末，無不厘然，故其書頗為賞鑒家所重」。
書中很多論述的確代表了明初金石學家的看法，為後世著作和收藏所要參考的工具書之一，如明代張應文撰《清秘藏》之「敘古今名論目」中提及「周密《雲煙過眼錄》、李思賢《圖繪寶鑑》、曹仲明《格古要論》……等書皆考古之士不可缺者也」。
李思賢是南宋畫家、周密是元朝書法家，兩人的書雖然年代上要更久遠，但這兩本書都是書畫專項鑑定介紹，遠不如《格古要論》分門別類那麼全面。
如果要比較的話，李思賢、周密更像書畫專項鑑定大師，而曹昭則是鑑定宗師，古玩十三類，無一不精。
《格古要論》三卷十三論（類），涉及類容極其廣泛，上卷為古銅器、古畫、古墨跡、古碑法帖四論；中卷為古琴、古硯、珍奇（包括玉器、瑪瑙、珍珠、犀角、象牙等）、金鐵四論；下卷為古窯器、古漆器、錦綺（織品）、異木、異石五論。
曹昭因為這本書，成為鑑定行當公認的祖師爺。
直至今日，正宗鑑定流派傳下來的弟子，必須要會背誦《格古要論》。
盧燦也背過。
背誦或者抄寫《格古要論》，是師門對弟子的懲罰手段，李林燦雖然不是盧燦的師傅，但也是長者，他建議背誦這本書，本身就是對盧燦的一種懲戒。
張博駒看了眼李林燦，突然開口道，「我支持老李的意見！」
嗯？自己究竟遺漏什麼了？張老是真正的長輩，他這一發話，自己一個小時找不出來，還真的要重新背誦這本書。
這……太丟面子。他可不認為李林燦和張老兩人是開玩笑的。
盧燦撓撓頭，得，還是沉下心來找吧——既然幾個老頭子能發現，自己還發現不了？
三個老傢伙悠閒的喝茶聊天，盧燦戴著手套，拿著放大鏡，一件件的重新鑑定。
六十九件生活瓷，七件賞瓷，在秘魯利馬時就已經看過很多邊，所以盧燦不認為存在真偽問題，他的重點放在紋飾、彩繪上。
生活瓷的紋飾彩繪並不複雜，多數都是單支竹梅藍草圖案，似乎並沒有隱藏什麼。
相對複雜的是七件賞瓷，隨著鑑定時間越來越長，盧燦的眉頭越鎖越緊，沒發現什麼異常啊？自己究竟疏露了什麼？讓這三個老傢伙都對自己有意見？
放下手中的燈籠瓶，這件器物無異常。
高二十五公分，南瓜型，腹徑三十三公分，底足徑和口足徑均為十五公分，屬於東瀛水器（盛水），內外施釉，腹壁為日式《品茶三味圖》。
品茶三味圖，是東瀛經常被採用的畫作題材，說的是南宋時期，佛家禪宗的五家七宗之一曹洞宗大師，本寂禪師品香悟道的故事。
說起來挺有意思，對東瀛民族性格影響最大的朝代，並非唐代，而是偏安一隅的南宋。
世人說起東瀛人性格，不免要提到「菊/花與刀」，這是兩種極其矛盾的民族性格，可它們的形成，與南宋禪宗的兩大派，有著莫大的關係。
五家七宗中的臨濟宗，講究「生殺臨時，開闔出入，宗風峻烈」，而曹洞宗則講究「默觀獨照，直體本然，機關不露」。
禪宗的這兩派，在東瀛影響廣泛，一暴烈一含蓄，重鑄東瀛人的性格。
刀者，生殺之事，與臨濟宗多相關；菊/花，固詩人情性，則以曹洞為家風。
這幅《品茶三味圖》本身也沒什麼問題啊？
盧燦順手拿起下一件九穀燒銀彩梳妝方盒，這是從小島家購置的瓷器中，唯一一件不是柿右衛門的作品。
這件梳妝方盒，黑底，銀彩，青繪勾邊，色調寂靜淡雅，別有情趣。
高三十五公分，寬二十五公分，盒子的厚度為二十，共有三層瓷質抽屜，每一層都有固定隔板，抽屜與隔板之間，嚴絲合縫，燒制工藝非常高！
大家都知道，瓷坯在燒制過程中受熱，一定會有膨/脹或者扭曲。無論是抽屜，還是方形盒子，乃至中間的兩層隔板，想要保證完全平整，那近乎不可能！
為了保障燒制的成功率，需要加入一道工序——修瓷坯。
注意，這可不是利坯，而是修瓷坯。
從燒制大量的盒子及抽屜中，尋找可以搭配的一對，用平銼或者鋼沙打去其不規則部位，使抽屜與盒子徹底契合後，重新上低溫釉或彩繪，進行二次復燒。
因此，這種抽拉式的瓷質抽屜，燒制過程非常繁瑣，一般不會帶有非常複雜的圖案。
就像盧燦手中這件，它只是在方盒的表面，繪有一幅發散式的幾何圖形——有點類似於螺旋線條。
這種簡單的圖案，並沒有什麼秘密啊？
正想要放棄，他抬頭看看剩下的兩件，糖罐和敞口米酒瓶，那兩件更是一目了然。
嘶！今天這事，透著邪性！
自己還真的找不到有些蹊蹺？
所有物件中，也只有之間抽拉式瓷質方盒的結構複雜一些。
不死心啊！
盧燦將三個小巧玲瓏的平底抽屜都抽出來，放在一旁，對著方盒裡面的空洞，用手電再度仔細查找一遍。內壁走的是清釉，什麼都沒有，兩塊隔板同樣是清釉，帶有一絲絲的奶白色，上面有抽拉的摩擦痕跡。
盧燦此刻專心鑑定，根本就沒見到三老低頭，臉上都帶著抑制不住的笑著。
「阿燦，還有五分鐘！你還是準備背誦《格古要論》吧！」
盧燦正要將抽屜塞回去，可李林燦這突然發話，讓他又有些懷疑，就是這件物品有問題——要不，老傢伙不會出言干擾的。
將抽屜掂在手中，左右前後看了一遍。
草！盧燦忍住破口大罵的衝動！
抽屜靠近最里端，也就是貼在盒壁的一端截面上，有人用筆胡亂圖繪了幾根線條。
就是它了！
忍不住捶捶腦門，自己還真是不夠細心！
這件器具造型相對複雜，很習慣性的看外觀，看內壁，誰會關注抽屜貼牆的外壁上，竟然還有圖繪？
可這不是理由，鑑定師的第一要求就是細緻全面，自己確實疏忽了。
《格古要論》該背！
三個抽屜的最里端貼近盒壁的位置，都有線條，這些線條是後來人用炭筆圖繪上去的。三隻抽屜疊加在一起，剛好構成一幅山水圖！
嘖嘖！
只看一眼，盧燦便知道這是什麼東西！
廉也藤工瘋狂尋找的，小島瀝原家的寶藏圖！
竟然掩藏在這裡？