第729章 莊臣遺囑
第三件物品是一根尺長的旱菸袋。
看過電視劇《銅嘴鋼牙紀曉嵐》的人們，除了為紀曉嵐的聰明睿智和才華橫溢傾倒外，還為他不論任何場合都手拿一桿大菸袋，悠然自得的吸食旱菸而讚嘆。
你看他把二郎腿一翹，手托著大菸袋，金光燦燦的銅菸袋鍋，晶瑩剔透的翠玉菸袋嘴，加上長長的青花菸袋桿，煙杆上，掛著精美玉石墜兒和骨頭別棍兒的菸袋，嘴裡「吧嗒吧嗒」吸兩口，斜靠著椅子，仰脖張嘴，噴雲吐霧，一縷縷青煙噴出口後徐徐升起，盤旋瀰漫在頭頂上，看那瀟灑勁，看那愜意勁，真令人拍案叫絕，羨慕不已。
真正應了那句「爺抽的不是煙，是才氣！」
眼前這根尺二的旱菸袋，與電視劇中紀曉嵐的那杆，還真有三分神似。
一般的旱菸袋由三個部分組成，鍋、杆、嘴，這根旱菸袋略略複雜一些，在菸袋鍋與杆的二接頭處，使用滿綠翡翠套兒，使得菸袋鍋可以拆卸清洗。
杆長八寸，烏木的；嘴是白玉的，帶嘴銜（內勾嘴）；二接頭的套兒是冰種滿綠翡翠的；菸袋鍋是黃銅的。
盧燦還發現二接頭的翡翠套兒下方有一個小插孔，插著一根「耳挖勺」，銀制的。它要比耳挖勺稍大，並不是挖耳朵用的，而是清理菸袋鍋內部煙油的專用工具。
嘖嘖，整器打造的非常別致而華麗。
可惜的是配套的絲綢菸袋以及火摺子，沒有保存下來。
在翡翠二接頭部位，盧燦找到細如髮絲的五個隸書字體「不入八分公」。
這是清朝造辦處的東西！
造辦處大家都聽說過，可大家知道它其實還分為養心殿造辦處與內務府造辦處嗎？兩者又有何區別？
呵呵，估計就沒有多少人清楚。
簡單來說，養心殿造辦處就是專供宮中用度的，製造皇家御用品的專門機構，它們的「總部」位於養心殿！
也就是民間所說的「揍笨處」——意思是，這裡全是頂尖的能工巧匠，本事不高，手腦不靈的工匠師不能到這裡來當差的，來了也只有挨揍的份。
養心殿造辦處，匯集了國家最優秀的藝術和技術人員，這裡的工匠創造了當時中國工藝技術的最高水平，無數國寶級的工藝品都是出自他們之手。
可以說，從養心殿造辦處流出的任何一件工藝品，都能被評為國家二級文物以上！
比養心殿造辦處次一等的，就是內務府造辦處，也就是「匠作處」。匠作處主要負責整個朝廷、王公大臣家用的各種物品的製作——類似於國家工坊！
兩者同為造辦處，後者要比前者龐大，乾隆朝擁有四十九匠作工坊；前者的工藝要求比後者更嚴苛，水平也更高！
接下來第二個問題，「不入八分公」又是什麼意思？
「八分」就是八份。
清朝入關之前，每戰有所虜獲，均分為八份，每個旗的有資格的貴族按各自等級參與戰利品的分配。後來，這些人的身份逐漸固定下來，成為貴族的一種等級，稱「入八分」。
也就是說：八分是愛新覺羅氏對分配與待遇的規定。終清之世，宗室之待遇，有所謂「八分」，恩禮所被，以八分為最優。
清立國以後，在爵位禮制中，又明確八種不同的禮制標準，以顯示特權使用者的「入八分」宗室地位，這八件標準制式分別是：亮紅頂（紅寶石頂）、紫韁、朱輪、門釘、茶壺、團龍褂、家將（著裝：王府頭等護衛戴孔雀翎、其餘各府戴藍翎）、東珠（帽飾）。這八種器物，均由養心殿造辦處製作。
清代中後期，「入八分」成為貴族階層的一道分水嶺。
入八分的權貴，無疑是清朝最頂級的貴族群體，譬如親王、鐵帽子王、貝勒、貝子、奉恩公等等；不入八分公，則是指一品官員、普通的公爵等。
這根旱菸袋很明顯是溥儀賞賜給莊士敦，也就是說，它是莊士敦拿到清末「一品大臣」的最好證據——當時溥儀已經退位，自然不能明目張胆的下旨賞賜一品官位，只能用這種「隱晦」的手段，來提拔人員。
呵呵，一個洋人老師，竟然能拿到溥儀的「一品官賞」，這真是，讓人無語……
難怪莊士敦將它與兩枚帝璽放在一起，這是他一生最榮耀的象徵。
這根旱菸袋，倒是可以和已經被運走的莊士敦一品補服，以及那串朝珠並列展覽。
有些遺憾的是，這根旱菸袋並非養心殿造辦處所制，應該出自內務府匠作處，其玉石包漿，不超過百年，屬於清末民初的東西。
內務府造辦處怎麼還製造「菸袋鍋」呢？
這就要從中國濃厚的「煙」文化說起。
菸草起源於南美，究竟什麼時間傳入中國？
考古界一直沒有定論，但很多人認為，明朝萬曆年間（1573-1620）傳入中國。
這一答案正確嗎？
1980年廣西博物館文物隊，在廣西合浦縣上窯明窯遺址發現3件明代瓷菸斗和1件壓槌，壓槌後刻有「嘉靖二十八年四月二十四日造」十三字。
嘉靖二十八年，換算成公曆為公元1549年。
妥妥的打臉啊！
雖然我們不清楚，菸草究竟什麼時候傳入中國，但1549年就已經有窯口燒制瓷菸斗，這說明在嘉靖年間，吸菸之風已經非常興盛。那麼菸草傳入中國的時間，只能更早。
駁斥明朝萬曆論的第二條理由則是「崇禎四年到六年的明代禁菸運動。」——明朝末代皇帝崇禎也不會嚴令禁止種菸草和吸菸。
從萬曆年間到崇禎年間，只有區區三十年不到，就能形成一種讓帝王感覺到威脅的風潮？這也太扯了吧。
所以，考古界的結論，很多時候就是個「球」，別太當真。
那應該是什麼時候呢？不知道，但肯定比現在考古學家認為的的說法更早！
不才，估計在永樂年間就已經有菸草傳入中國。
理由很簡單，菸草在中國的最早名稱是「呂宋菸」，而明永樂三年（1405年），三保太監鄭和統率巨型艦隊至呂宋，奉永樂帝詔書，委任晉江華僑領袖許柴佬為呂宋總督，統攬該國政/治、經濟、軍事、文化大權，在任達二十年（1405-1424）。在此期間，許柴佬不遺餘力地弘揚中華民族文化，施行孔儒禮仁之治，傳播閩南農漁工商先進技術，大興造船、紡織、制陶、種茶諸業，為呂宋國社會穩定、經貿發展、文藝繁榮作出卓越貢獻。
此時一度掀起閩南人移民呂宋風潮，呂宋和明朝的商貿往來非常密切。
而呂宋最早有歐洲商人來往的確切歷史是1395年，葡萄牙商船達迦西號，船上一共三十三名水手。
菸草的最初發源地是南美，經葡萄牙、西班牙商人帶到呂宋，很快經閩商之手，傳入內陸，這是完全有可能的！
從明代開始，菸草興盛，到清代時，已經出現頂峰——朝鮮《李朝仁祖實錄》載：「辛本壬戊（1621—1622）以來，無人不服……」，這說明明末清初的東北，吸菸之風非常盛行，東北可是愛新覺羅家族的祖庭呢。
因此，清朝自立國起，就盛行「菸草文化」——紀曉嵐的大菸袋可不是杜撰的。
《內廷宮記》記載：造辦處日督造煙杆六十九挺，損楠木兩方……六十九根細細的煙杆，竟然耗費兩方楠木，可見當時工匠的精雕細琢！
所以，內務府造辦處出旱菸袋，沒什麼好奇怪的。
將旱菸袋重新放入紅木匣中，盧燦最後拿起那封牛皮紙信封。
無封口，裡面有四張橫格紙，將信紙展開，兩種字體，一中一英。
盧燦對比著看了幾句後，咧嘴苦笑，繼而搖頭嘆息——莊士敦還真是個痴人！
這竟然是莊士敦的「遺囑」！
遺囑中提到三件事，全是拜託發現者幫忙的。
第一件事是請發現密室的人，將兩方帝璽，呈交給滿洲國皇帝或者其繼位者。莊士敦1938年去世，那時滿洲國在東瀛的支持下，聲勢不小，想來莊士敦根本就料想不到，七年之後，黃粱一夢，偽滿洲國煙消雲散……
即便盧燦有這心也沒這途徑，溥儀結婚五次也未能留下一子半女，兩方帝璽交給誰？
至於上輩子，盧燦也沒有聽說這兩方帝璽的下落，估摸著被中東小王子私藏下來——皇帝用過的大印，兆頭好，即便不是漢學家也會喜歡的。
遺囑的第二件事，就是密室藏品的處置。
莊士敦在遺囑中寫到，「圍繞在我身邊的目光，疑惑、恐懼、嗤笑、不屑、傲然、鄙視，無所不包，唯缺少同情、關愛與憐憫，對我，對古老的東方，皆是如此……」。
莊士敦回到歐洲後，估摸著也試圖去幫溥儀找些路子，可是，他的行為無疑是一種對歐洲主流價值的「背叛」，自然受盡白眼與嘲笑。
莊士敦一怒之下，帶回來的這些藏品、古籍、字畫，「埋入地下，不捐一毛」。
在後來者該如何處理這些藏品的問題上，他在遺囑中倒是提到，「若是機會成熟，請代為捐贈給滿洲國……如果不合適，煩請捐贈給我的母校，愛丁堡大學。」
呃，捐贈這些書籍的原因找到了——中東小王子三十年後購買愛倫島，這些書籍肯定受潮嚴重，損毀得厲害，在中東土豪的眼中，捐就捐吧，自己還省事。
這會兒，偽滿洲國早已經滅亡，密室藏品都落在自己手中，那就算莊老您「捐獻給虎博」吧，盧燦在心底暗念兩句。
至於愛丁堡大學，哪兒涼快哪兒呆著去。
信件看完，盧燦摺疊好，重新塞入牛皮紙信封，這也算是一份歷史檔案吧。自己完成不了他的遺囑，但還是可以將他的「忠心」昭示天下的，也算是給莊老先生一點補償。
說實話，看完這封遺囑，盧燦對莊士敦的事跡，挺感動的。
早先年他接近溥儀，肯定帶有功利性和目的性，但之後的一段歲月，尤其是去世前，他對溥儀的思念，還是很讓人心酸——真沒想到，末代皇帝竟然還有一位海外忠臣，致死都在懷念他！
還真是……世事無常，出人意表！
看過電視劇《銅嘴鋼牙紀曉嵐》的人們，除了為紀曉嵐的聰明睿智和才華橫溢傾倒外，還為他不論任何場合都手拿一桿大菸袋，悠然自得的吸食旱菸而讚嘆。
你看他把二郎腿一翹，手托著大菸袋，金光燦燦的銅菸袋鍋，晶瑩剔透的翠玉菸袋嘴，加上長長的青花菸袋桿，煙杆上，掛著精美玉石墜兒和骨頭別棍兒的菸袋，嘴裡「吧嗒吧嗒」吸兩口，斜靠著椅子，仰脖張嘴，噴雲吐霧，一縷縷青煙噴出口後徐徐升起，盤旋瀰漫在頭頂上，看那瀟灑勁，看那愜意勁，真令人拍案叫絕，羨慕不已。
真正應了那句「爺抽的不是煙，是才氣！」
眼前這根尺二的旱菸袋，與電視劇中紀曉嵐的那杆，還真有三分神似。
一般的旱菸袋由三個部分組成，鍋、杆、嘴，這根旱菸袋略略複雜一些，在菸袋鍋與杆的二接頭處，使用滿綠翡翠套兒，使得菸袋鍋可以拆卸清洗。
杆長八寸，烏木的；嘴是白玉的，帶嘴銜（內勾嘴）；二接頭的套兒是冰種滿綠翡翠的；菸袋鍋是黃銅的。
盧燦還發現二接頭的翡翠套兒下方有一個小插孔，插著一根「耳挖勺」，銀制的。它要比耳挖勺稍大，並不是挖耳朵用的，而是清理菸袋鍋內部煙油的專用工具。
嘖嘖，整器打造的非常別致而華麗。
可惜的是配套的絲綢菸袋以及火摺子，沒有保存下來。
在翡翠二接頭部位，盧燦找到細如髮絲的五個隸書字體「不入八分公」。
這是清朝造辦處的東西！
造辦處大家都聽說過，可大家知道它其實還分為養心殿造辦處與內務府造辦處嗎？兩者又有何區別？
呵呵，估計就沒有多少人清楚。
簡單來說，養心殿造辦處就是專供宮中用度的，製造皇家御用品的專門機構，它們的「總部」位於養心殿！
也就是民間所說的「揍笨處」——意思是，這裡全是頂尖的能工巧匠，本事不高，手腦不靈的工匠師不能到這裡來當差的，來了也只有挨揍的份。
養心殿造辦處，匯集了國家最優秀的藝術和技術人員，這裡的工匠創造了當時中國工藝技術的最高水平，無數國寶級的工藝品都是出自他們之手。
可以說，從養心殿造辦處流出的任何一件工藝品，都能被評為國家二級文物以上！
比養心殿造辦處次一等的，就是內務府造辦處，也就是「匠作處」。匠作處主要負責整個朝廷、王公大臣家用的各種物品的製作——類似於國家工坊！
兩者同為造辦處，後者要比前者龐大，乾隆朝擁有四十九匠作工坊；前者的工藝要求比後者更嚴苛，水平也更高！
接下來第二個問題，「不入八分公」又是什麼意思？
「八分」就是八份。
清朝入關之前，每戰有所虜獲，均分為八份，每個旗的有資格的貴族按各自等級參與戰利品的分配。後來，這些人的身份逐漸固定下來，成為貴族的一種等級，稱「入八分」。
也就是說：八分是愛新覺羅氏對分配與待遇的規定。終清之世，宗室之待遇，有所謂「八分」，恩禮所被，以八分為最優。
清立國以後，在爵位禮制中，又明確八種不同的禮制標準，以顯示特權使用者的「入八分」宗室地位，這八件標準制式分別是：亮紅頂（紅寶石頂）、紫韁、朱輪、門釘、茶壺、團龍褂、家將（著裝：王府頭等護衛戴孔雀翎、其餘各府戴藍翎）、東珠（帽飾）。這八種器物，均由養心殿造辦處製作。
清代中後期，「入八分」成為貴族階層的一道分水嶺。
入八分的權貴，無疑是清朝最頂級的貴族群體，譬如親王、鐵帽子王、貝勒、貝子、奉恩公等等；不入八分公，則是指一品官員、普通的公爵等。
這根旱菸袋很明顯是溥儀賞賜給莊士敦，也就是說，它是莊士敦拿到清末「一品大臣」的最好證據——當時溥儀已經退位，自然不能明目張胆的下旨賞賜一品官位，只能用這種「隱晦」的手段，來提拔人員。
呵呵，一個洋人老師，竟然能拿到溥儀的「一品官賞」，這真是，讓人無語……
難怪莊士敦將它與兩枚帝璽放在一起，這是他一生最榮耀的象徵。
這根旱菸袋，倒是可以和已經被運走的莊士敦一品補服，以及那串朝珠並列展覽。
有些遺憾的是，這根旱菸袋並非養心殿造辦處所制，應該出自內務府匠作處，其玉石包漿，不超過百年，屬於清末民初的東西。
內務府造辦處怎麼還製造「菸袋鍋」呢？
這就要從中國濃厚的「煙」文化說起。
菸草起源於南美，究竟什麼時間傳入中國？
考古界一直沒有定論，但很多人認為，明朝萬曆年間（1573-1620）傳入中國。
這一答案正確嗎？
1980年廣西博物館文物隊，在廣西合浦縣上窯明窯遺址發現3件明代瓷菸斗和1件壓槌，壓槌後刻有「嘉靖二十八年四月二十四日造」十三字。
嘉靖二十八年，換算成公曆為公元1549年。
妥妥的打臉啊！
雖然我們不清楚，菸草究竟什麼時候傳入中國，但1549年就已經有窯口燒制瓷菸斗，這說明在嘉靖年間，吸菸之風已經非常興盛。那麼菸草傳入中國的時間，只能更早。
駁斥明朝萬曆論的第二條理由則是「崇禎四年到六年的明代禁菸運動。」——明朝末代皇帝崇禎也不會嚴令禁止種菸草和吸菸。
從萬曆年間到崇禎年間，只有區區三十年不到，就能形成一種讓帝王感覺到威脅的風潮？這也太扯了吧。
所以，考古界的結論，很多時候就是個「球」，別太當真。
那應該是什麼時候呢？不知道，但肯定比現在考古學家認為的的說法更早！
不才，估計在永樂年間就已經有菸草傳入中國。
理由很簡單，菸草在中國的最早名稱是「呂宋菸」，而明永樂三年（1405年），三保太監鄭和統率巨型艦隊至呂宋，奉永樂帝詔書，委任晉江華僑領袖許柴佬為呂宋總督，統攬該國政/治、經濟、軍事、文化大權，在任達二十年（1405-1424）。在此期間，許柴佬不遺餘力地弘揚中華民族文化，施行孔儒禮仁之治，傳播閩南農漁工商先進技術，大興造船、紡織、制陶、種茶諸業，為呂宋國社會穩定、經貿發展、文藝繁榮作出卓越貢獻。
此時一度掀起閩南人移民呂宋風潮，呂宋和明朝的商貿往來非常密切。
而呂宋最早有歐洲商人來往的確切歷史是1395年，葡萄牙商船達迦西號，船上一共三十三名水手。
菸草的最初發源地是南美，經葡萄牙、西班牙商人帶到呂宋，很快經閩商之手，傳入內陸，這是完全有可能的！
從明代開始，菸草興盛，到清代時，已經出現頂峰——朝鮮《李朝仁祖實錄》載：「辛本壬戊（1621—1622）以來，無人不服……」，這說明明末清初的東北，吸菸之風非常盛行，東北可是愛新覺羅家族的祖庭呢。
因此，清朝自立國起，就盛行「菸草文化」——紀曉嵐的大菸袋可不是杜撰的。
《內廷宮記》記載：造辦處日督造煙杆六十九挺，損楠木兩方……六十九根細細的煙杆，竟然耗費兩方楠木，可見當時工匠的精雕細琢！
所以，內務府造辦處出旱菸袋，沒什麼好奇怪的。
將旱菸袋重新放入紅木匣中，盧燦最後拿起那封牛皮紙信封。
無封口，裡面有四張橫格紙，將信紙展開，兩種字體，一中一英。
盧燦對比著看了幾句後，咧嘴苦笑，繼而搖頭嘆息——莊士敦還真是個痴人！
這竟然是莊士敦的「遺囑」！
遺囑中提到三件事，全是拜託發現者幫忙的。
第一件事是請發現密室的人，將兩方帝璽，呈交給滿洲國皇帝或者其繼位者。莊士敦1938年去世，那時滿洲國在東瀛的支持下，聲勢不小，想來莊士敦根本就料想不到，七年之後，黃粱一夢，偽滿洲國煙消雲散……
即便盧燦有這心也沒這途徑，溥儀結婚五次也未能留下一子半女，兩方帝璽交給誰？
至於上輩子，盧燦也沒有聽說這兩方帝璽的下落，估摸著被中東小王子私藏下來——皇帝用過的大印，兆頭好，即便不是漢學家也會喜歡的。
遺囑的第二件事，就是密室藏品的處置。
莊士敦在遺囑中寫到，「圍繞在我身邊的目光，疑惑、恐懼、嗤笑、不屑、傲然、鄙視，無所不包，唯缺少同情、關愛與憐憫，對我，對古老的東方，皆是如此……」。
莊士敦回到歐洲後，估摸著也試圖去幫溥儀找些路子，可是，他的行為無疑是一種對歐洲主流價值的「背叛」，自然受盡白眼與嘲笑。
莊士敦一怒之下，帶回來的這些藏品、古籍、字畫，「埋入地下，不捐一毛」。
在後來者該如何處理這些藏品的問題上，他在遺囑中倒是提到，「若是機會成熟，請代為捐贈給滿洲國……如果不合適，煩請捐贈給我的母校，愛丁堡大學。」
呃，捐贈這些書籍的原因找到了——中東小王子三十年後購買愛倫島，這些書籍肯定受潮嚴重，損毀得厲害，在中東土豪的眼中，捐就捐吧，自己還省事。
這會兒，偽滿洲國早已經滅亡，密室藏品都落在自己手中，那就算莊老您「捐獻給虎博」吧，盧燦在心底暗念兩句。
至於愛丁堡大學，哪兒涼快哪兒呆著去。
信件看完，盧燦摺疊好，重新塞入牛皮紙信封，這也算是一份歷史檔案吧。自己完成不了他的遺囑，但還是可以將他的「忠心」昭示天下的，也算是給莊老先生一點補償。
說實話，看完這封遺囑，盧燦對莊士敦的事跡，挺感動的。
早先年他接近溥儀，肯定帶有功利性和目的性，但之後的一段歲月，尤其是去世前，他對溥儀的思念，還是很讓人心酸——真沒想到，末代皇帝竟然還有一位海外忠臣，致死都在懷念他！
還真是……世事無常，出人意表！