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凌夜微微抬眼。
前方佛光更盛，環繞在酒肆上方的怨憎之力已經開始慢慢消退，那些凡胎肉眼所無法望見的冤魂也一個個地被眼淚洗刷了怨念，被從地府上來的鬼差帶走。
待到最後一個冤魂被帶走，她垂下眼，跟著默念地藏經。
因是至尊，儘管不像大師與小沙彌那般，出口佛偈即成金言，卻也有著一道道微光從她身上融進怨憎之力里，幫助更快地超度。
隨著怨憎之力的消退，凡人們不知何時止了哭聲，紛紛從地上爬起來，重新跪好。
梵音猶在響徹，他們想跟著念地藏經，卻沒多少看過經書的，只得異口同聲地念「南無地藏菩薩摩訶薩」，以圖讓菩薩聽到，讓死去的親人得到解脫。
不知過了多久，誦經聲終於停歇。
抬眼看去，酒肆內外再無一絲怨憎之力，超度結束了。
凌夜從地上站起來，趁郁九歌和大師說話，她轉頭看了看身後。
跪了一晚上，未及修行的凡人體質沒那麼好，尤其是婦孺，已有幾個開始發熱，卻還是不肯回去，就等著大師開口，他們好下去救人。
她看著，想了許多。
其實她剛封尊那幾年，是非常冷血，也非常偏激的。
她打小喪母，又在凌懷古的冷眼下同沈微凌夕鬥了許多年，性子早養得自私冷漠，無法與人平和共處。更別提讓她去履行至尊應該承擔的責任，去救人救世，當個萬民景仰的好至尊——這些對她而言，完全就是個笑話。
那時的她無法集齊四族神物，日夜都在找尋新的解毒方法，連活命都難，哪還有空去管別人？
是郁九歌點醒了她。
他告訴她，生而為人，人世艱難，他們身為至尊都不去做的話，還有誰能去做？有那個能力，不僅不做，反而還眼睜睜看著黎民百姓陷入水深火熱之中，即使不受唾棄，死了也要下地獄。
他說：「救人一命勝造七級浮屠，你做這些，對你自己有好處。我不逼你，你慢慢試試看。」
於是在他的鼓勵下，她第一次救了人。
救的是個流浪到九重台的小乞兒。
小乞兒身世沒什麼特別的，就非常普遍的村子沒了，為了活命，只好孤家寡人地流浪。奈何爭地盤的時候惹了人，被追到聖尊腳下也沒停，眼看他就要被人打死，凌夜揮揮手，把打他的人送出了九重台。
小乞兒得救，躺在地上緩口氣，然後不顧身上的血，飛快爬起來給她磕頭。
他一面道謝，一面把攢起來的銅板全掏出來，想放到她面前，卻憂及自己這麼髒，恐會玷污了救命恩人，就遠遠地放在那裡，又問她的姓名，他好給她立長生牌。
她沒理他。
因為在救下他後，她很明顯地感到一種說不上來是什麼的力量憑空出現在丹田裡，滋養著她被白頭仙肆虐過的傷處。
——這就是郁九歌說的好處嗎？
她急於求證那力量給她身體帶來的變化，隨意回了那小乞兒，就匆匆去到郁九歌身邊，問他這到底是怎麼回事。
聽完她的講述，他笑著對她說，上天有好生之德，至尊救人，是為德。
他說：「聖人言，『富有之謂大業，日新之謂盛德。』等哪天你明白這句話的意思了，你就知道那到底是什麼了。」
就這樣，一次兩次，一年兩年，她在郁九歌身邊，在他的鼓勵和幫助下，把「德」施行成習慣，逐漸成了世人眼中的好至尊。
不過可能因為沒有慧根，她仍然不懂那句話的含義。但漸漸的，白頭仙不再那麼頻繁地發作，她的身體慢慢好起來，她總算能正視救人這個舉動，明白這個舉動為什麼要叫德。
仁者愛人。
然至尊不愛人，所以不是仁，只是德。
一如眼下，她搗毀這處妖精巢穴，讓那些凡人得以解脫，其實究其根本，她只是想找郁欠欠而已，救人乃順手之舉，是已經養成了習慣的，並非出自本意。
好在這舉動是正確的，她也無需為這隨手付出什麼代價。
等了會兒，那邊談話的兩人許是提到她，那位從佛門來的大師轉向她，雙手合十對她行了個佛禮。
小沙彌們也跟著給她行禮。
凌夜沒聽他們的話，只得茫然地回了禮，然後就見結束談話的郁九歌走過來，對她說：「可以走了。」
「好。」
她便又對大師回了禮，方和郁九歌先行離開。
兩人走後不久，酒肆下的人被成功救出，終於團聚的人又是哭又是笑，好容易平靜了，對大師和攤主各種道謝，又盛情邀請他們留下吃飯住宿，藉此聊表對他們的謝意。
整個夫子鎮一片喜氣洋洋。
……
凌懷古還在客棧里，凌夜和郁九歌說了聲，先回客棧領人。
見走了那麼久，凌懷古都還老老實實，絲毫沒有要逃跑的樣子，凌夜眉一挑，沒說什麼，揮手示意他跟上。
凌懷古目光在郁九歌身上停留一瞬，沉默地跟在兩人身後。
正是深夜，出夫子鎮後沒走太久，他們尋了個避風的山腳就停了，準備天亮再走。
火堆燃起，鮮艷的火苗舔舐著樹枝，不斷發出「嗶啵」的聲響。凌夜拿了個鍋架在火上，正準備掐訣燒水，就聽郁九歌道：「我本以為你和你的刀一樣，都是殺人不留情的。」
前方佛光更盛，環繞在酒肆上方的怨憎之力已經開始慢慢消退，那些凡胎肉眼所無法望見的冤魂也一個個地被眼淚洗刷了怨念，被從地府上來的鬼差帶走。
待到最後一個冤魂被帶走，她垂下眼，跟著默念地藏經。
因是至尊，儘管不像大師與小沙彌那般，出口佛偈即成金言，卻也有著一道道微光從她身上融進怨憎之力里，幫助更快地超度。
隨著怨憎之力的消退，凡人們不知何時止了哭聲，紛紛從地上爬起來，重新跪好。
梵音猶在響徹，他們想跟著念地藏經，卻沒多少看過經書的，只得異口同聲地念「南無地藏菩薩摩訶薩」，以圖讓菩薩聽到，讓死去的親人得到解脫。
不知過了多久，誦經聲終於停歇。
抬眼看去，酒肆內外再無一絲怨憎之力，超度結束了。
凌夜從地上站起來，趁郁九歌和大師說話，她轉頭看了看身後。
跪了一晚上，未及修行的凡人體質沒那麼好，尤其是婦孺，已有幾個開始發熱，卻還是不肯回去，就等著大師開口，他們好下去救人。
她看著，想了許多。
其實她剛封尊那幾年，是非常冷血，也非常偏激的。
她打小喪母，又在凌懷古的冷眼下同沈微凌夕鬥了許多年，性子早養得自私冷漠，無法與人平和共處。更別提讓她去履行至尊應該承擔的責任，去救人救世，當個萬民景仰的好至尊——這些對她而言，完全就是個笑話。
那時的她無法集齊四族神物，日夜都在找尋新的解毒方法，連活命都難，哪還有空去管別人？
是郁九歌點醒了她。
他告訴她，生而為人，人世艱難，他們身為至尊都不去做的話，還有誰能去做？有那個能力，不僅不做，反而還眼睜睜看著黎民百姓陷入水深火熱之中，即使不受唾棄，死了也要下地獄。
他說：「救人一命勝造七級浮屠，你做這些，對你自己有好處。我不逼你，你慢慢試試看。」
於是在他的鼓勵下，她第一次救了人。
救的是個流浪到九重台的小乞兒。
小乞兒身世沒什麼特別的，就非常普遍的村子沒了，為了活命，只好孤家寡人地流浪。奈何爭地盤的時候惹了人，被追到聖尊腳下也沒停，眼看他就要被人打死，凌夜揮揮手，把打他的人送出了九重台。
小乞兒得救，躺在地上緩口氣，然後不顧身上的血，飛快爬起來給她磕頭。
他一面道謝，一面把攢起來的銅板全掏出來，想放到她面前，卻憂及自己這麼髒，恐會玷污了救命恩人，就遠遠地放在那裡，又問她的姓名，他好給她立長生牌。
她沒理他。
因為在救下他後，她很明顯地感到一種說不上來是什麼的力量憑空出現在丹田裡，滋養著她被白頭仙肆虐過的傷處。
——這就是郁九歌說的好處嗎？
她急於求證那力量給她身體帶來的變化，隨意回了那小乞兒，就匆匆去到郁九歌身邊，問他這到底是怎麼回事。
聽完她的講述，他笑著對她說，上天有好生之德，至尊救人，是為德。
他說：「聖人言，『富有之謂大業，日新之謂盛德。』等哪天你明白這句話的意思了，你就知道那到底是什麼了。」
就這樣，一次兩次，一年兩年，她在郁九歌身邊，在他的鼓勵和幫助下，把「德」施行成習慣，逐漸成了世人眼中的好至尊。
不過可能因為沒有慧根，她仍然不懂那句話的含義。但漸漸的，白頭仙不再那麼頻繁地發作，她的身體慢慢好起來，她總算能正視救人這個舉動，明白這個舉動為什麼要叫德。
仁者愛人。
然至尊不愛人，所以不是仁，只是德。
一如眼下，她搗毀這處妖精巢穴，讓那些凡人得以解脫，其實究其根本，她只是想找郁欠欠而已，救人乃順手之舉，是已經養成了習慣的，並非出自本意。
好在這舉動是正確的，她也無需為這隨手付出什麼代價。
等了會兒，那邊談話的兩人許是提到她，那位從佛門來的大師轉向她，雙手合十對她行了個佛禮。
小沙彌們也跟著給她行禮。
凌夜沒聽他們的話，只得茫然地回了禮，然後就見結束談話的郁九歌走過來，對她說：「可以走了。」
「好。」
她便又對大師回了禮，方和郁九歌先行離開。
兩人走後不久，酒肆下的人被成功救出，終於團聚的人又是哭又是笑，好容易平靜了，對大師和攤主各種道謝，又盛情邀請他們留下吃飯住宿，藉此聊表對他們的謝意。
整個夫子鎮一片喜氣洋洋。
……
凌懷古還在客棧里，凌夜和郁九歌說了聲，先回客棧領人。
見走了那麼久，凌懷古都還老老實實，絲毫沒有要逃跑的樣子，凌夜眉一挑，沒說什麼，揮手示意他跟上。
凌懷古目光在郁九歌身上停留一瞬，沉默地跟在兩人身後。
正是深夜，出夫子鎮後沒走太久，他們尋了個避風的山腳就停了，準備天亮再走。
火堆燃起，鮮艷的火苗舔舐著樹枝，不斷發出「嗶啵」的聲響。凌夜拿了個鍋架在火上，正準備掐訣燒水，就聽郁九歌道：「我本以為你和你的刀一樣，都是殺人不留情的。」