第五十九章、掃地僧人，三五閒言
鳩摩智自然不肯承認掃地僧說的話，這老和尚也不再理他，卻又轉過身來對知非道人說道：「阿彌陀佛，道友是道家高人，光臨蔽寺，自當無限歡迎。只是道友何以在蔽寺山門前廢去了眾僧修為，叫他們半生修行都毀於一旦，道友未免太殘酷了些。」
知非道人稽首道：「福生無量天尊，此中緣由，貧道確有狠辣之處。卻也說不上過分。話說回來，貴寺也算是咎由自取。貧道上門質問幾句罷了，貴寺僧眾先要布下羅漢陣對貧道出手。現在又怎麼怪得到貧道頭上來著？」
掃地僧道：「阿彌陀佛，道友言語間對少林大是不敬，僧人為維護本寺尊嚴，含怒出手，那也是有的。說到頭來，還是道友犯了口舌之戒，方有後面之事。」
知非道人道：「本以為老僧一把年紀，應是個看透世事，明白事理的人。不想也是個老糊塗。少林寺武學博大精深不可否認，但是妄言天下武學出少林，卻是將我道家置於何地？倘若少林寺武學都是天竺傳來的體系，或者少林寺眾高僧自開一脈，貧道心中縱然不忿，卻也沒有問罪少林的道理。老僧以為然否。」
「阿彌陀佛。」這掃地僧又宣了聲佛號：「少林寺立寺近千年，僧眾幾乎都是中土人士，慢慢的吸取中原文化精髓，融入少林武學之中。如今少林武學漸漸以中原武學為主，原也是正常。道友何必以此為藉口，來尋蔽寺的煩惱？」
知非道人道：「老僧未免避重就輕了。中原武學，內家修行法門可說都是源自道家鍊氣士的練氣法門，貴寺據為己有，而後遍傳天下，言道這些武學源出少林，莫非是佛祖教導有方？」
這時，少林派幾位玄字輩高僧與一眾少林僧人也到了此處，見蕭遠山父子、慕容博父子、鳩摩智和知非道人都在閣內，靜聽一個面目陌生的老僧說話，均感詫異。這些僧人增是大有修為的高明之士，當下也不上前打擾，站在一旁，且聽他說什麼。
掃地僧說道：「道友如此說來，蔽寺卻有不當。只是道友此來，目的不在此事吧。否則，道門歷代多高人，也不會今日才有道友上門。」
知非道人道：「老僧倒是瞧的通透。所謂的武學源流之爭只是順帶。雖然貧道不喜少林寺，卻也不能否認少林寺是武林聖地。貧道最近修為進無可進，卻能預感一旦突破，便可舉霞飛升，一窺前路。只是前路難尋，想要找個對手，於生死之間求得了悟。果然，得遇老僧，已是不虛，觀老僧舉止，怕是也在這最後一步徘徊多年了吧？二來，貧道作為道門中人，自當為道門做些計較，少林號稱佛門禪宗祖庭，若是折服少林，也算是不負道門栽培。」
「阿彌陀佛。」掃地僧道：「道友慧眼如炬，只是未免著相了。本派武功，乃是除魔護道所用，非是用以爭強鬥狠。是以本寺高僧在修煉武功的時候都要以慈悲佛法調和化解戾氣，道友要求生死之戰，便不該來少林的。若是參禪論道，那自是再歡迎不過了。」
群僧只聽得幾句，便覺這老僧所言大含精義，道前人之所未道，心下均有凜然之意。有幾人便合什讚嘆：「阿彌陀佛，善哉，善哉！」
知非道人卻道：「老僧倒是好氣度。只是貧道先前廢去了五百僧眾的武功，老僧居然也能揭過？」
蕭峰聽了，大師吃驚：「兄弟，你怎的可以廢去眾位大師武功？」他自小在少林寺附近長大，向來對少林寺頗有好感。隨後他又對掃地僧道：「大師，我這兄弟一時失手，還請大師不要怪罪則個。」
掃地僧道：「爭強鬥狠之術，不練也罷。只是這位道友，你戾氣深重，難免影響心境，為免某日做下不忍言之事，不如留在少林，參研佛法，或能早日化解戾氣，到時道功大進，舉霞飛升未必不能啊。」
眾人這才留意到知非道人先前說的差一步便可以舉霞飛升，又聽這老僧重複了一遍，都想：「莫非傳說中的武功修煉到了極高深的地步，便能打破仙凡之隔，白日飛升竟是真的？」不過更多的人卻是嗤之以鼻，只道這道士練武練傻了，發了癔症。
知非道人微微一笑，道：「我有道家妙法，何求釋門經文？最重要的是，昔年老子乘青牛，出函谷，化胡為佛，佛本是道啊。」
少林寺眾僧聽知非道人說「佛本是道」，紛紛對他怒目以視。那老僧卻是雙手合十：「阿彌陀佛，道友所言不過愚人囈語，如何當的真來？只是佛本是道，道亦是佛啊。」
知非道人搖頭：「老和尚辯才不差，佛道之爭由來已久，是是非非不是咱們能知道的，咱們誰也說服不了誰。大道之爭，不在口舌，最終還是免不了要見真功夫。也罷，咱們的事情稍後再說，貧道也不好總是喧賓奪主。老僧先處理了眼前之事，再與貧道論道，如何？」
掃地僧點點頭：「道友有心，那是再好不過了。」便轉過身去，對著蕭遠山幾人說道：「本寺十二絕技，每一項功夫都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣，大幹天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。這道理本寺僧人倒也並非人人皆知，只是一人練到四五項絕技之後，在禪理上的領悟，自然而然的會受到障礙。在我少林派，那便叫做『武學障』，與別宗別派的『知見障』道理相同。須知佛法在求渡世，武功在於殺生，兩者背道而馳，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技才能練得越我，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學各種厲害的殺人法門了。」
知非道人撇撇嘴，狀極不屑，卻也沒有插話，靜靜聽著這老和尚吹牛。然而鳩摩智卻是越聽臉色越是難看。武功到了他這般境界，對於自我的一切都能體察入微。以前或許沒有往此處多想，現在這老僧這麼一提醒，他卻是了悟過來，他修煉武功的確是出了岔子。只是此般地步，囿於臉面，他不好求教，反倒矢口否認，說道：「老僧說少林派七十二項絕技不能學，我不是已經都學會了？怎麼又沒有筋脈齊斷，成為廢人？老僧何必誇大其詞，虛言恫嚇？」
掃地僧道：「老僧所言，是與不是，明王心如明鏡。明王所練的，本來是『逍遙派』的『小無相功』吧？」
鳩摩智道：「『小無相功』雖然源出道家，但貧僧得知多年，日夜研習，演變之外，已集佛道兩家之所長。」
知非道人呵呵冷笑兩聲，其中深意不言自喻，便是少林僧眾，也不免低下頭去，暗自慚愧。有那心志不堅的已經在想：「我們少林寺的武功會不會也是這樣來的？如果是的話，也難怪這道士會找上門來。」
掃地僧依然平靜如水，說道：「明王佛道摻雜，學的不倫不類，大禍已經不遠了。」
知非道人稽首道：「福生無量天尊，此中緣由，貧道確有狠辣之處。卻也說不上過分。話說回來，貴寺也算是咎由自取。貧道上門質問幾句罷了，貴寺僧眾先要布下羅漢陣對貧道出手。現在又怎麼怪得到貧道頭上來著？」
掃地僧道：「阿彌陀佛，道友言語間對少林大是不敬，僧人為維護本寺尊嚴，含怒出手，那也是有的。說到頭來，還是道友犯了口舌之戒，方有後面之事。」
知非道人道：「本以為老僧一把年紀，應是個看透世事，明白事理的人。不想也是個老糊塗。少林寺武學博大精深不可否認，但是妄言天下武學出少林，卻是將我道家置於何地？倘若少林寺武學都是天竺傳來的體系，或者少林寺眾高僧自開一脈，貧道心中縱然不忿，卻也沒有問罪少林的道理。老僧以為然否。」
「阿彌陀佛。」這掃地僧又宣了聲佛號：「少林寺立寺近千年，僧眾幾乎都是中土人士，慢慢的吸取中原文化精髓，融入少林武學之中。如今少林武學漸漸以中原武學為主，原也是正常。道友何必以此為藉口，來尋蔽寺的煩惱？」
知非道人道：「老僧未免避重就輕了。中原武學，內家修行法門可說都是源自道家鍊氣士的練氣法門，貴寺據為己有，而後遍傳天下，言道這些武學源出少林，莫非是佛祖教導有方？」
這時，少林派幾位玄字輩高僧與一眾少林僧人也到了此處，見蕭遠山父子、慕容博父子、鳩摩智和知非道人都在閣內，靜聽一個面目陌生的老僧說話，均感詫異。這些僧人增是大有修為的高明之士，當下也不上前打擾，站在一旁，且聽他說什麼。
掃地僧說道：「道友如此說來，蔽寺卻有不當。只是道友此來，目的不在此事吧。否則，道門歷代多高人，也不會今日才有道友上門。」
知非道人道：「老僧倒是瞧的通透。所謂的武學源流之爭只是順帶。雖然貧道不喜少林寺，卻也不能否認少林寺是武林聖地。貧道最近修為進無可進，卻能預感一旦突破，便可舉霞飛升，一窺前路。只是前路難尋，想要找個對手，於生死之間求得了悟。果然，得遇老僧，已是不虛，觀老僧舉止，怕是也在這最後一步徘徊多年了吧？二來，貧道作為道門中人，自當為道門做些計較，少林號稱佛門禪宗祖庭，若是折服少林，也算是不負道門栽培。」
「阿彌陀佛。」掃地僧道：「道友慧眼如炬，只是未免著相了。本派武功，乃是除魔護道所用，非是用以爭強鬥狠。是以本寺高僧在修煉武功的時候都要以慈悲佛法調和化解戾氣，道友要求生死之戰，便不該來少林的。若是參禪論道，那自是再歡迎不過了。」
群僧只聽得幾句，便覺這老僧所言大含精義，道前人之所未道，心下均有凜然之意。有幾人便合什讚嘆：「阿彌陀佛，善哉，善哉！」
知非道人卻道：「老僧倒是好氣度。只是貧道先前廢去了五百僧眾的武功，老僧居然也能揭過？」
蕭峰聽了，大師吃驚：「兄弟，你怎的可以廢去眾位大師武功？」他自小在少林寺附近長大，向來對少林寺頗有好感。隨後他又對掃地僧道：「大師，我這兄弟一時失手，還請大師不要怪罪則個。」
掃地僧道：「爭強鬥狠之術，不練也罷。只是這位道友，你戾氣深重，難免影響心境，為免某日做下不忍言之事，不如留在少林，參研佛法，或能早日化解戾氣，到時道功大進，舉霞飛升未必不能啊。」
眾人這才留意到知非道人先前說的差一步便可以舉霞飛升，又聽這老僧重複了一遍，都想：「莫非傳說中的武功修煉到了極高深的地步，便能打破仙凡之隔，白日飛升竟是真的？」不過更多的人卻是嗤之以鼻，只道這道士練武練傻了，發了癔症。
知非道人微微一笑，道：「我有道家妙法，何求釋門經文？最重要的是，昔年老子乘青牛，出函谷，化胡為佛，佛本是道啊。」
少林寺眾僧聽知非道人說「佛本是道」，紛紛對他怒目以視。那老僧卻是雙手合十：「阿彌陀佛，道友所言不過愚人囈語，如何當的真來？只是佛本是道，道亦是佛啊。」
知非道人搖頭：「老和尚辯才不差，佛道之爭由來已久，是是非非不是咱們能知道的，咱們誰也說服不了誰。大道之爭，不在口舌，最終還是免不了要見真功夫。也罷，咱們的事情稍後再說，貧道也不好總是喧賓奪主。老僧先處理了眼前之事，再與貧道論道，如何？」
掃地僧點點頭：「道友有心，那是再好不過了。」便轉過身去，對著蕭遠山幾人說道：「本寺十二絕技，每一項功夫都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣，大幹天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。這道理本寺僧人倒也並非人人皆知，只是一人練到四五項絕技之後，在禪理上的領悟，自然而然的會受到障礙。在我少林派，那便叫做『武學障』，與別宗別派的『知見障』道理相同。須知佛法在求渡世，武功在於殺生，兩者背道而馳，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技才能練得越我，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學各種厲害的殺人法門了。」
知非道人撇撇嘴，狀極不屑，卻也沒有插話，靜靜聽著這老和尚吹牛。然而鳩摩智卻是越聽臉色越是難看。武功到了他這般境界，對於自我的一切都能體察入微。以前或許沒有往此處多想，現在這老僧這麼一提醒，他卻是了悟過來，他修煉武功的確是出了岔子。只是此般地步，囿於臉面，他不好求教，反倒矢口否認，說道：「老僧說少林派七十二項絕技不能學，我不是已經都學會了？怎麼又沒有筋脈齊斷，成為廢人？老僧何必誇大其詞，虛言恫嚇？」
掃地僧道：「老僧所言，是與不是，明王心如明鏡。明王所練的，本來是『逍遙派』的『小無相功』吧？」
鳩摩智道：「『小無相功』雖然源出道家，但貧僧得知多年，日夜研習，演變之外，已集佛道兩家之所長。」
知非道人呵呵冷笑兩聲，其中深意不言自喻，便是少林僧眾，也不免低下頭去，暗自慚愧。有那心志不堅的已經在想：「我們少林寺的武功會不會也是這樣來的？如果是的話，也難怪這道士會找上門來。」
掃地僧依然平靜如水，說道：「明王佛道摻雜，學的不倫不類，大禍已經不遠了。」