第八百五十二章 法不允許，那就改法！
在得到學子們一起頜首回應之後，吳爭道：「黃駝子確實殺了人，按律法，就得殺人償命。可我卻不覺得，一個為國在戰場與敵浴血奮戰的人，一個九死一生回到家鄉，卻發現家破人亡的人，有何理由不讓他為他的父親報仇、手刃仇人呢？」
「黃駝子沒有殺人的故意，至少他在回到家，知道家破人亡之前，他沒有殺人的企圖。這樣的人，值不值得被官府特赦呢？」
「值得！」
「應該被特赦！」
無數的聲音響起，意思幾乎如出一轍，每個有正義感的年輕人，都能理解親人被害，欲手刃仇敵的激憤。
但很顯然，這些聲僅來自學子。
邊上的大部分教員群體，幾乎一片沉默。
這就是思想上的隔閡，不是一朝一日就能跨越的。
所以，吳爭選擇重新培養一代人，而不是去改造一代人。
只有讓新一代的人起來了，然後通過社會風氣的變化，去潛移默化舊的一代人。
「敢問王爺，如何分辨善法和惡法？」
「善法，必定簡單易懂，為百姓所熟悉、理解，所謂耳熟能詳者。譬如欠債還錢，殺人償命，就算不識字的人都知道。反之惡法，長篇累牘、深奧繁瑣，讓人無法熟悉、理解的，都可稱之為惡法。這話並不偏頗，法之所以為法，是對天下芸芸眾生的一種制約，讓民眾甚至不明白自己行為是否違法的法，這樣的法，怎麼可能深入人心，被民眾擁護和遵行呢？這樣的法，無非是保護了少數人的利益，而置最廣大民眾於被動違法的境地。」
「王爺能給我等舉個例子嗎？」
「可以。」吳爭顯然是不知道自己坑了自己，「譬如說大明朝的鹽政。鹽，在咱們海邊取之不盡，用之不竭，是上天賜於天下芸芸眾生的福利……這麼說吧，鹽的製造成本，不足一文，可我們在市場上購買的鹽，卻需要六、七文一斤，相當於三、四斤米價，往西北方向，甚至可以賣到九文、十文一斤。這其中的差價去哪了？」
「是朝廷徵收了嗎？不，明初鹽稅為二十取一，專營之後，為一成，當然，之後越收越多，但從沒有超過三成過。崇禎年間，朝廷的鹽稅每年僅三十多萬兩，按保守計算，以人頭平均，一人一年用鹽兩斤，一戶五口人，每年用鹽十斤，以一千五百萬戶計，這其中的利差近九萬萬文，以眼下一比四百文的兌換，折銀約二百多萬兩。」
「可問題是，朝廷僅收了三十多萬兩，僅占利差不到二成，那銀子去哪了？除去損耗，怕是全進了官商勾結的腰包。民眾買賣私鹽犯法，可又每日離不開鹽，納的高額賦稅卻入不了國庫，這就是惡法，保護了少數人的利益，而置最廣大民眾於被動違法的境地。」
有另一學子大聲問道：「既然如此，王爺何不急民所急，廢除此等惡法？」
吳爭一怔，隨即哈哈大笑道：「那可不行。國破家亡、外族入侵，眼下正是大將軍府急需銀子的時候，就算是惡法，那也得先緩緩。再者說了，本王若廢除鹽法，咱們的大管家莫老，還不將本王吃嘍？」
「咦——。」台下一片噓聲。
「別噓……這就象是人有沉疴急症，一副猛藥下去，病還沒治好，病人先死了。」吳爭正容道：「同學們都是知書識禮之人，這私明顯的道理，想來都能理解，但本王可以保證，未來象這樣的惡法皆會被改良，或者廢除。」
「多謝王爺賜教！」
等那提問學子退下，吳爭重新回到之前的話題，「對於黃駝子的處置，按察使張煌言張大人向我進言，說，無論黃駝子行兇的理由是什麼，畢竟是兩條人命，殺人就得償命，須嚴格依法處置，否則特例一開，恐怕後患無窮……我認可這個說法。」
台下一片寂靜。
「既然有法嘛，自然須遵從。古來就有王子犯法與庶民同罪的說法，當然，就沒見真的執行過。但，咱們也不能讓古人專美於前，所以，律法還是得遵從的。」
被吳爭前半名逗笑起來的學子們，被後半句又僵住了臉上的笑意。
吳爭慢慢地說道：「法是人訂的，或許制訂時，法是適合的，但經過上百年，甚至數百年，這法就不一定合乎時宜了。法之始，為得是保護最大多數人的利益，若到了保護為惡者，而損害善良者的利益時，就必須修改……。」
「既然法不允許，那本王就……改法！」吳爭大聲道，「祖宗家法，聽起來很象那麼回事，很能唬人，可真要到了不合時宜之時，它就是坨狗屎。這讓我想起我吳家的祖宗家法來，我爹告訴我，吳家家法，子孫不得入仕為官，或許祖先在定家法時，有他的苦衷和用意，可經過這二百年，再正確的家法，恐怕也不合時宜了，家叔時任副總兵在嘉定抗擊清軍殉國，而我比家叔幸運，活到了現在……不好意思，家叔和我都違了家法，可若不違家法，如何抗清？」
「……黃駝子有罪，但罪不致死！鄭榮霸占其妻子，逼死其父親，潘氏背叛丈夫，棄子改嫁，若處死黃駝子為鄭榮和潘氏償命，正義何在？天理何在？」
「……諸位都將成為日後為父母官的人，請善待每一個為國家為民族與敵浴血奮戰的英雄，一個不善待自己英雄的民族，不會有未來……我真正要說的是，國破家亡之時，唯有權衡利弊得失，破除一切阻礙，為的，就是我族最大多數人的利益，只要堅持住這一點，沒有什麼事不能做，沒有什麼法不可改！」
當經久不衰的掌聲，如雷霆般響起。
當吳老爹紅著眼口中罵著「逆子」，心裡卻遺憾自己蹉跎了大半輩子的時候。
當數百前朝舉人、進士教員，驚駭於王爺用如此公開詮釋「孝、忠、法」三字的時候。
這個時代，開始出現了變化。
這就是一顆種子，顛覆君如天神、民如草芥的種子，遇風而長！
「黃駝子沒有殺人的故意，至少他在回到家，知道家破人亡之前，他沒有殺人的企圖。這樣的人，值不值得被官府特赦呢？」
「值得！」
「應該被特赦！」
無數的聲音響起，意思幾乎如出一轍，每個有正義感的年輕人，都能理解親人被害，欲手刃仇敵的激憤。
但很顯然，這些聲僅來自學子。
邊上的大部分教員群體，幾乎一片沉默。
這就是思想上的隔閡，不是一朝一日就能跨越的。
所以，吳爭選擇重新培養一代人，而不是去改造一代人。
只有讓新一代的人起來了，然後通過社會風氣的變化，去潛移默化舊的一代人。
「敢問王爺，如何分辨善法和惡法？」
「善法，必定簡單易懂，為百姓所熟悉、理解，所謂耳熟能詳者。譬如欠債還錢，殺人償命，就算不識字的人都知道。反之惡法，長篇累牘、深奧繁瑣，讓人無法熟悉、理解的，都可稱之為惡法。這話並不偏頗，法之所以為法，是對天下芸芸眾生的一種制約，讓民眾甚至不明白自己行為是否違法的法，這樣的法，怎麼可能深入人心，被民眾擁護和遵行呢？這樣的法，無非是保護了少數人的利益，而置最廣大民眾於被動違法的境地。」
「王爺能給我等舉個例子嗎？」
「可以。」吳爭顯然是不知道自己坑了自己，「譬如說大明朝的鹽政。鹽，在咱們海邊取之不盡，用之不竭，是上天賜於天下芸芸眾生的福利……這麼說吧，鹽的製造成本，不足一文，可我們在市場上購買的鹽，卻需要六、七文一斤，相當於三、四斤米價，往西北方向，甚至可以賣到九文、十文一斤。這其中的差價去哪了？」
「是朝廷徵收了嗎？不，明初鹽稅為二十取一，專營之後，為一成，當然，之後越收越多，但從沒有超過三成過。崇禎年間，朝廷的鹽稅每年僅三十多萬兩，按保守計算，以人頭平均，一人一年用鹽兩斤，一戶五口人，每年用鹽十斤，以一千五百萬戶計，這其中的利差近九萬萬文，以眼下一比四百文的兌換，折銀約二百多萬兩。」
「可問題是，朝廷僅收了三十多萬兩，僅占利差不到二成，那銀子去哪了？除去損耗，怕是全進了官商勾結的腰包。民眾買賣私鹽犯法，可又每日離不開鹽，納的高額賦稅卻入不了國庫，這就是惡法，保護了少數人的利益，而置最廣大民眾於被動違法的境地。」
有另一學子大聲問道：「既然如此，王爺何不急民所急，廢除此等惡法？」
吳爭一怔，隨即哈哈大笑道：「那可不行。國破家亡、外族入侵，眼下正是大將軍府急需銀子的時候，就算是惡法，那也得先緩緩。再者說了，本王若廢除鹽法，咱們的大管家莫老，還不將本王吃嘍？」
「咦——。」台下一片噓聲。
「別噓……這就象是人有沉疴急症，一副猛藥下去，病還沒治好，病人先死了。」吳爭正容道：「同學們都是知書識禮之人，這私明顯的道理，想來都能理解，但本王可以保證，未來象這樣的惡法皆會被改良，或者廢除。」
「多謝王爺賜教！」
等那提問學子退下，吳爭重新回到之前的話題，「對於黃駝子的處置，按察使張煌言張大人向我進言，說，無論黃駝子行兇的理由是什麼，畢竟是兩條人命，殺人就得償命，須嚴格依法處置，否則特例一開，恐怕後患無窮……我認可這個說法。」
台下一片寂靜。
「既然有法嘛，自然須遵從。古來就有王子犯法與庶民同罪的說法，當然，就沒見真的執行過。但，咱們也不能讓古人專美於前，所以，律法還是得遵從的。」
被吳爭前半名逗笑起來的學子們，被後半句又僵住了臉上的笑意。
吳爭慢慢地說道：「法是人訂的，或許制訂時，法是適合的，但經過上百年，甚至數百年，這法就不一定合乎時宜了。法之始，為得是保護最大多數人的利益，若到了保護為惡者，而損害善良者的利益時，就必須修改……。」
「既然法不允許，那本王就……改法！」吳爭大聲道，「祖宗家法，聽起來很象那麼回事，很能唬人，可真要到了不合時宜之時，它就是坨狗屎。這讓我想起我吳家的祖宗家法來，我爹告訴我，吳家家法，子孫不得入仕為官，或許祖先在定家法時，有他的苦衷和用意，可經過這二百年，再正確的家法，恐怕也不合時宜了，家叔時任副總兵在嘉定抗擊清軍殉國，而我比家叔幸運，活到了現在……不好意思，家叔和我都違了家法，可若不違家法，如何抗清？」
「……黃駝子有罪，但罪不致死！鄭榮霸占其妻子，逼死其父親，潘氏背叛丈夫，棄子改嫁，若處死黃駝子為鄭榮和潘氏償命，正義何在？天理何在？」
「……諸位都將成為日後為父母官的人，請善待每一個為國家為民族與敵浴血奮戰的英雄，一個不善待自己英雄的民族，不會有未來……我真正要說的是，國破家亡之時，唯有權衡利弊得失，破除一切阻礙，為的，就是我族最大多數人的利益，只要堅持住這一點，沒有什麼事不能做，沒有什麼法不可改！」
當經久不衰的掌聲，如雷霆般響起。
當吳老爹紅著眼口中罵著「逆子」，心裡卻遺憾自己蹉跎了大半輩子的時候。
當數百前朝舉人、進士教員，驚駭於王爺用如此公開詮釋「孝、忠、法」三字的時候。
這個時代，開始出現了變化。
這就是一顆種子，顛覆君如天神、民如草芥的種子，遇風而長！