48.《先知》
不久，在掌聲和口哨聲里，《先知》舞台上的帷幕緩緩拉開。
朱斯蒂娜和勞馥拉母女倆，穿著修身長裙，外面都罩著灰色的馬甲（大革命後巴黎婦女衣著以灰色、黑色和樸素白色為主），帽子上插著紅白藍三色羽毛，走入了包廂之中，布格連趕緊起身鞠躬，「這位是哥哥在巴黎的女庇護人，也就是赫爾維修斯小姐的母親。」艾蕾介紹道。
「布景很逼真呢！」勞馥拉坐下後，舉起小小望遠鏡驚嘆說。
在舞台上，幾塊可移動的繪景板，外加整個大的背景圖，還有真實的白色帳篷，和做成碎黃土模樣的「茅屋」道具，劇院甚至還真的弄到了頭駱駝！
劇情從聖經的時代開始，亞伯拉罕的妻子撒萊長久不孕，於是在撒萊的堅持下，亞伯拉罕又買來名叫夏甲的女奴，和她同房，生下了一個叫以實馬利的孩子。
但不久撒萊也懷孕了，誕下了叫以撒的孩子。
撒萊是正妻，但以實馬利卻算是長子，亞伯拉罕的兩個妻子間就爆發了矛盾。為了家庭和睦，亞伯拉罕就把夏甲和以實馬利母子，帶到了一個叫麥加河谷的地方，也是片滿是荒漠和戈壁的島嶼，島嶼外環繞著荒蕪的大海，在那裡亞伯拉罕丟下了袋口糧，就拋棄了這對母子，回到了撒萊的身邊。
「我們沒有水，光有糧食有什麼用！水，水，水，以實馬利，你和我都是被拋棄的可憐人啊！」夏甲抱著自己的兒子，望著狠心的亞伯拉罕遠去的身影，號啕大哭著。
結果扮演以實馬利的小演員，站起來，在所有觀眾的眼前走了兩步。
「哇哦哦哦哦！」包廂和平民席上的觀眾都驚呼起來——演員的腳後跟處，舞台地板拉開，然後幕後人員使用了機械水泵，噴射出真的水來，就像是卡羅塞爾廣場的噴泉那樣。
這是神賜於以實馬利的力量，他所經處，一泓清泉從沙漠裡噴了江浙浙湖浙出來，接著在花瓣般的泉水裡，又有塊黑色的隕石，從舞台的核心慢慢升起，結果許許多多蒙著袍子和顏面的男女演員都登台，將夏甲和以實馬利圍在中央，歡快地舞蹈起來，這塊隕石和泉水就是卡爾白，四面八方的牧人和商隊都匯聚到這泉眼邊來，「麥加城形成了，夏甲和以實馬利便是撒拉遜人的先祖，卡爾白便是撒拉遜人的神聖圖騰——我們的起源是人類的棄子，但當我們從沙漠邊緣走出時，我們的思想將光耀整個世界！」這樣的歌唱穿透舞台，直衝喜劇院上面的雲霄。
多少世紀過去，當麥加城崛起後，其他一些城邦也陸續崛起，可舞台上很快就浮起了血紅色的雲（道具），許許多多的演員在其上用刀劍（當然也是道具）廝殺著，死亡和傷殘，伴隨著部落間的仇恨不斷蔓延著，一人殺死了敵人，轉眼就被對方兒子所殺，然後自己兒子又手持武器加入了復仇行列，甚至兄弟父子間反目也是常見。咚咚咚激烈的鼓聲伴奏，昭示著在這片可怕的沙漠裡，圍繞著水源、財貨的爭鬥永無休止。
舞台中央那塊卡爾白隕石邊，勝利者不斷地將所信奉的神祇，擺放在它的周圍，一些戰死者的靈魂也化為了精靈，寄托在樹幹、石塊或其他形形色色物品上，同樣作為神祇，被後來人供奉著，在這塊神域裡，任何人不得拔劍出鞘，在沙漠的繁星映射下，在沙丘的黑影的環抱下，阿拉伯子嗣們繞著篝火繼續舞蹈著，待到天明後，他們就再度反目，互相廝殺著。
當扮演「葉門王祖爾.努瓦斯」的演員登場後，他披著威武的披風，用響亮的聲音對台下的觀眾宣布：「一切都該結束了，三百六十個部落，三百六十個神祇，三百六十個節日，帶來的無窮無盡的內訌和仇殺，都該結束掉！撒拉遜人，只該信奉一個至高無上的神，他們該像我手裡的泥土那般，捏合成一個民族，一個國家！而我祖爾.努瓦斯，我所夢寐以求的偶像就是所羅門王，我將汲取他的智慧，完成這項偉業。」
坐席里，拉法耶特侯爵的下巴微微抬起，對葉門王的宏願表示認可。
雄渾莊嚴的配樂響起後，猶太教的祭司來到了努瓦斯的面前，「我們撒拉遜人就信奉這個宗教了！」葉門王的決定擲地有聲。
「可是羅馬人，精通陰謀詭計和戰略戰術的羅馬人，他們的宮殿在君士坦丁堡，他們信奉的是基督教，他們不會放任我們成為異教徒的。」
「那我們就和波斯人結盟，撒拉遜必須要有自己的宗教，決不能屈從在他人的影子下。」努瓦斯義正辭嚴。
但很快戰鼓聲烈烈：一隊隊把身軀塗得漆黑的演員，頭上戴著雞冠式的羽毛，發出野蠻的號叫，他們扮演的是古老的阿比西尼亞基督帝國的武士，是祭司王約翰的後裔，他們接受了君士坦丁堡羅馬皇帝的邀請，悍然入侵了阿拉伯半島，要把葉門王的宗教革命扼殺在搖籃里。
最終葉門王努瓦斯悲壯的抵抗失敗了，這位由著名演員塔爾瑪先生扮演的英雄，只要用毅然超卓的眼神瞪觀眾席一眼，便能征服所有人的情緒，當他「投入海中」後，很多觀眾發出了悲泣的聲音。
當驅趕著「戰象」的「阿比西尼亞帝國軍隊」逼近卡爾白隕石時，舞台上突然飛擲下許許多多的「火球」（是用紅色的綢布充當道具的），阿比西尼亞人大敗而歸，隨後唱詩班在幕後高聲喊出「這是安拉的旨意，這是安拉的旨意！」
「哦，先知就是在這年誕生的吧？伊斯蘭教里所說的，象之年！」勞馥拉興致勃勃地對布格連和艾蕾說道，「悲劇英雄葉門王消失在海水裡，而真正的先知將誕生於天火之中呢！」
「你叫得太大聲，誰都知道你預先看過仲馬先生的劇本，就別逞能了。」朱斯蒂娜微笑著數落道。
果然，接下來登場的便是先知了，他居然還是由塔爾瑪先生主演的，這位能一人分飾兩角，且很容易讓人明白，葉門王和先知間某種精神的傳承。
「哈？先知的第一桶金，居然也是個寡婦呢......」艾蕾帶著些挖苦的聲調，評價著先知二十五歲時的劇情。
也不曉得朱斯蒂娜有無聽到。
是的，先知穆罕默德和年長他許多的寡婦赫迪澈結婚了，他很快就由原來聰明但貧窮的二等人，變成廣受尊敬坐擁財富和閒暇的上等人。
扮演先知的塔爾瑪先生，抱住赫迪澈和前夫所生的兒子哈萊，高唱道「我的孩子，我將你視若己出。」
勞馥拉都幾乎感動到落淚了。
她能從自己和師父間的關係，感受到這種真摯的感情來。
朱斯蒂娜也顯然有點兒感動。
接著，先知穆罕默德來到了卡爾白前，他憤怒地看到，貪婪正取代純潔的信仰，成為這座聖城的通行證，「信徒朝覲的供奉，全都注入到麥加有權勢人物的腰包里，貧富差距正在加劇，自由和平等理念不復存在，看啦，三百六十座神祇正污穢著這座聖殿，無數小商小販正在兜售著各種護身符之類的小玩意兒騙錢，墮落，墮落，還是墮落！到底醫治麥加社會的醫藥在何處！在何處？」
朱斯蒂娜和勞馥拉母女倆，穿著修身長裙，外面都罩著灰色的馬甲（大革命後巴黎婦女衣著以灰色、黑色和樸素白色為主），帽子上插著紅白藍三色羽毛，走入了包廂之中，布格連趕緊起身鞠躬，「這位是哥哥在巴黎的女庇護人，也就是赫爾維修斯小姐的母親。」艾蕾介紹道。
「布景很逼真呢！」勞馥拉坐下後，舉起小小望遠鏡驚嘆說。
在舞台上，幾塊可移動的繪景板，外加整個大的背景圖，還有真實的白色帳篷，和做成碎黃土模樣的「茅屋」道具，劇院甚至還真的弄到了頭駱駝！
劇情從聖經的時代開始，亞伯拉罕的妻子撒萊長久不孕，於是在撒萊的堅持下，亞伯拉罕又買來名叫夏甲的女奴，和她同房，生下了一個叫以實馬利的孩子。
但不久撒萊也懷孕了，誕下了叫以撒的孩子。
撒萊是正妻，但以實馬利卻算是長子，亞伯拉罕的兩個妻子間就爆發了矛盾。為了家庭和睦，亞伯拉罕就把夏甲和以實馬利母子，帶到了一個叫麥加河谷的地方，也是片滿是荒漠和戈壁的島嶼，島嶼外環繞著荒蕪的大海，在那裡亞伯拉罕丟下了袋口糧，就拋棄了這對母子，回到了撒萊的身邊。
「我們沒有水，光有糧食有什麼用！水，水，水，以實馬利，你和我都是被拋棄的可憐人啊！」夏甲抱著自己的兒子，望著狠心的亞伯拉罕遠去的身影，號啕大哭著。
結果扮演以實馬利的小演員，站起來，在所有觀眾的眼前走了兩步。
「哇哦哦哦哦！」包廂和平民席上的觀眾都驚呼起來——演員的腳後跟處，舞台地板拉開，然後幕後人員使用了機械水泵，噴射出真的水來，就像是卡羅塞爾廣場的噴泉那樣。
這是神賜於以實馬利的力量，他所經處，一泓清泉從沙漠裡噴了江浙浙湖浙出來，接著在花瓣般的泉水裡，又有塊黑色的隕石，從舞台的核心慢慢升起，結果許許多多蒙著袍子和顏面的男女演員都登台，將夏甲和以實馬利圍在中央，歡快地舞蹈起來，這塊隕石和泉水就是卡爾白，四面八方的牧人和商隊都匯聚到這泉眼邊來，「麥加城形成了，夏甲和以實馬利便是撒拉遜人的先祖，卡爾白便是撒拉遜人的神聖圖騰——我們的起源是人類的棄子，但當我們從沙漠邊緣走出時，我們的思想將光耀整個世界！」這樣的歌唱穿透舞台，直衝喜劇院上面的雲霄。
多少世紀過去，當麥加城崛起後，其他一些城邦也陸續崛起，可舞台上很快就浮起了血紅色的雲（道具），許許多多的演員在其上用刀劍（當然也是道具）廝殺著，死亡和傷殘，伴隨著部落間的仇恨不斷蔓延著，一人殺死了敵人，轉眼就被對方兒子所殺，然後自己兒子又手持武器加入了復仇行列，甚至兄弟父子間反目也是常見。咚咚咚激烈的鼓聲伴奏，昭示著在這片可怕的沙漠裡，圍繞著水源、財貨的爭鬥永無休止。
舞台中央那塊卡爾白隕石邊，勝利者不斷地將所信奉的神祇，擺放在它的周圍，一些戰死者的靈魂也化為了精靈，寄托在樹幹、石塊或其他形形色色物品上，同樣作為神祇，被後來人供奉著，在這塊神域裡，任何人不得拔劍出鞘，在沙漠的繁星映射下，在沙丘的黑影的環抱下，阿拉伯子嗣們繞著篝火繼續舞蹈著，待到天明後，他們就再度反目，互相廝殺著。
當扮演「葉門王祖爾.努瓦斯」的演員登場後，他披著威武的披風，用響亮的聲音對台下的觀眾宣布：「一切都該結束了，三百六十個部落，三百六十個神祇，三百六十個節日，帶來的無窮無盡的內訌和仇殺，都該結束掉！撒拉遜人，只該信奉一個至高無上的神，他們該像我手裡的泥土那般，捏合成一個民族，一個國家！而我祖爾.努瓦斯，我所夢寐以求的偶像就是所羅門王，我將汲取他的智慧，完成這項偉業。」
坐席里，拉法耶特侯爵的下巴微微抬起，對葉門王的宏願表示認可。
雄渾莊嚴的配樂響起後，猶太教的祭司來到了努瓦斯的面前，「我們撒拉遜人就信奉這個宗教了！」葉門王的決定擲地有聲。
「可是羅馬人，精通陰謀詭計和戰略戰術的羅馬人，他們的宮殿在君士坦丁堡，他們信奉的是基督教，他們不會放任我們成為異教徒的。」
「那我們就和波斯人結盟，撒拉遜必須要有自己的宗教，決不能屈從在他人的影子下。」努瓦斯義正辭嚴。
但很快戰鼓聲烈烈：一隊隊把身軀塗得漆黑的演員，頭上戴著雞冠式的羽毛，發出野蠻的號叫，他們扮演的是古老的阿比西尼亞基督帝國的武士，是祭司王約翰的後裔，他們接受了君士坦丁堡羅馬皇帝的邀請，悍然入侵了阿拉伯半島，要把葉門王的宗教革命扼殺在搖籃里。
最終葉門王努瓦斯悲壯的抵抗失敗了，這位由著名演員塔爾瑪先生扮演的英雄，只要用毅然超卓的眼神瞪觀眾席一眼，便能征服所有人的情緒，當他「投入海中」後，很多觀眾發出了悲泣的聲音。
當驅趕著「戰象」的「阿比西尼亞帝國軍隊」逼近卡爾白隕石時，舞台上突然飛擲下許許多多的「火球」（是用紅色的綢布充當道具的），阿比西尼亞人大敗而歸，隨後唱詩班在幕後高聲喊出「這是安拉的旨意，這是安拉的旨意！」
「哦，先知就是在這年誕生的吧？伊斯蘭教里所說的，象之年！」勞馥拉興致勃勃地對布格連和艾蕾說道，「悲劇英雄葉門王消失在海水裡，而真正的先知將誕生於天火之中呢！」
「你叫得太大聲，誰都知道你預先看過仲馬先生的劇本，就別逞能了。」朱斯蒂娜微笑著數落道。
果然，接下來登場的便是先知了，他居然還是由塔爾瑪先生主演的，這位能一人分飾兩角，且很容易讓人明白，葉門王和先知間某種精神的傳承。
「哈？先知的第一桶金，居然也是個寡婦呢......」艾蕾帶著些挖苦的聲調，評價著先知二十五歲時的劇情。
也不曉得朱斯蒂娜有無聽到。
是的，先知穆罕默德和年長他許多的寡婦赫迪澈結婚了，他很快就由原來聰明但貧窮的二等人，變成廣受尊敬坐擁財富和閒暇的上等人。
扮演先知的塔爾瑪先生，抱住赫迪澈和前夫所生的兒子哈萊，高唱道「我的孩子，我將你視若己出。」
勞馥拉都幾乎感動到落淚了。
她能從自己和師父間的關係，感受到這種真摯的感情來。
朱斯蒂娜也顯然有點兒感動。
接著，先知穆罕默德來到了卡爾白前，他憤怒地看到，貪婪正取代純潔的信仰，成為這座聖城的通行證，「信徒朝覲的供奉，全都注入到麥加有權勢人物的腰包里，貧富差距正在加劇，自由和平等理念不復存在，看啦，三百六十座神祇正污穢著這座聖殿，無數小商小販正在兜售著各種護身符之類的小玩意兒騙錢，墮落，墮落，還是墮落！到底醫治麥加社會的醫藥在何處！在何處？」