第三十一章、洛陽牡丹
李适之言，大安了李汲之心，於是塌下心來等了半個多月，待李豫小祥之後，他便登門去拜訪楊綰，請老先生出面，陪著自己再去崔家商定婚期。
到了崔府，崔據出門相迎，態度極為恭敬——而且很明顯的，不僅僅是針對楊綰。
崔光遠病重，已不能長時間與人相談，三言兩語之後，便將事情都推給了末子崔據。李汲前幾次見崔據，對方多少有些愛搭不理的，其於婚期也能拖就拖——很明顯，崔據並不滿意這樁婚事，甚至於不打算承認突然間冒出來的「三妹」，頗有想把婚事拖到老爹去世，從而徹底黃掉的意圖。
然而此次商談，卻出乎意料之外的順利，崔據請人卜算吉期，定於五月壬寅日嫁妹——正好十一天以後。
出來之後，楊綰壓低聲音對李汲說：「崔據前踞而後恭，小人心性——恐卿便得良婦，不能有良舅也。」
李汲笑一笑：「我無須仰仗婦家之勢，無傷。」
他自然明白崔據是怎麼想的。原本李汲官不過六品，又非科舉正道出身，抑且名為文職，其實負責武事，難免會被某些自命清高的士大夫所瞧不起；況且崔氏門高，崔據總覺得老爹病中神智昏亂，偏偏要結這麼一門親事，實足為家門之恥啊。
然而如今不同了，李汲不但官升五品——二十出頭的五品高官可不多見哪——且為定難擁戴的功臣，前程無限，崔據自然而然地必須重新端正態度。說庸俗一點兒，崔據將來科考，以李汲如今的身份，都可以幫忙給考官遞話了，那豈能不趕緊巴結著點兒？
李汲心說我這舅子啊，實為目光短淺之輩，而且是貪利忘義之徒——就不知道蜀中那個大舅子又如何了。據說崔構接到父親病危的消息後，已然決定棄官掛職，趕回來準備喪事了，就不知道能否趕上自家的婚禮。
山迢水長，估計崔構且回不來呢吧，但隴右的齊王李倓，倒是終於趕上了喪期。
李亨臨終前便詔李倓回京，然而李倓滿心不樂意，拖拖拉拉地交割公事，一直要等李亨死訊傳到，這才慌得急乘快馬，返回長安。李豫親自出城迎接兄弟，二人見面後抱頭痛哭了一場。當時李汲也在旁邊兒護衛，他總覺得吧，李倓的哭相有點兒假……
想來也是，老爹曾經想要殺掉他這個兒子啊，幾乎恩斷義絕，則李倓父喪而悲是人之常情，即便不怎麼悲痛，也屬情有可原。
李倓本來想等李亨葬後，便即返回隴右去的，然而因為建陵還沒有徹底完工，遺體被迫暫瘄，遲遲不能落葬。並且李豫對他說：「朕為天子，按例喪後三日便要視事，二十七日釋服，為國家重任在肩，不得不傷損孝道也，便痛徹五內亦不能改。懇請賢弟從禮服喪，一併為朕盡了孝吧。」
雖說是懇求的語氣，但李倓有可能不答應麼？尤其老大當了皇帝，老二賜死，則他身為老三，怎敢不把這個守喪的擔子挑起來？只得痛哭著接旨了。
李汲覺得吧，這是李豫不放心李倓再在外將兵了，可是又不好意思直接圈起來——乾脆，你代我去為爹服喪三年吧。
群臣上諡李隆基為至道大聖大明孝皇帝，廟號玄宗；上諡李亨為文明武德大聖大宣孝皇帝，廟號肅宗。
——————————
五月辛丑，婚禮的前一天，崔家派了十多名親眷婦人，前來李家鋪房。
雖然名為「鋪房」，其實是在院中鋪設氈帳，又名「百子帳」。據說顏真卿極其反對這種做法，斥之為「虜禮」——想也知道，是從北朝遊牧民族，尤其鮮卑人那兒傳下來的——然而此風盛行，上起皇室，下到黎庶，無不奉行，老先生罵也是白罵。
對於曾經研究過周禮的李汲而言，這確實是很新鮮的花樣，不由得躲在暗處，將整個鋪房的過程瞧了個通透。今天沒他什麼事兒，但等明日，自己身為婚禮的主角，肯定就沒有這般閒情逸緻啦。
翌日白晝祭祖，午後申時，李汲騎馬離開平康坊，前往崇義坊來。前後都有僕役，以及元景安幫忙雇來的民間樂手，身著彩衣相伴。只是雖為樂工，終究國喪不久，還不敢放肆吹打，僅僅鑼椎輕觸鑼面，號嘴貼貼嘴唇，靜悄悄做個樣子罷了。
李汲心說既然如此，其實沒必要雇樂工啊，自家僕役便可充數，能省多少錢……咦，是因為近日青鸞錙銖必較，常在耳邊聒噪說婚禮花費太多，所以自己不知不覺地也受了她的影響了麼？
其實吧，即便加上今日行禮所費，聘禮的價值也遠遠不及嫁妝，里外里，自己白賺了好幾倍呢。
至於儐相，李汲請了李晟。
原本屬意於馬燧，但馬洵美仍在整頓神策軍，實在抽不出那麼多空閒時間來。尤其馬燧一身青袍，總不如李晟著紫袍來得光彩——李汲倒不擔心儐相搶了自家的風頭，雖說李晟官高，但我比他年輕啊，容貌也英俊……應該吧。
一路之上，圍觀百姓人山人海，皆雲「李二郎娶婦」。還有人拍手叫好——「二郎終娶得五姓女來！」
等到了崔府門前，李晟先下馬，拍門請入。隨即府門洞開，李汲才朝里一邁步，便聽有女聲問道：「何方君子？何處英才？精神磊落，此為何來？」
對這一套流程，李汲早就背得爛熟於胸，當即拱手回答道：「本是京兆君子，忠勇之臣，今得五品，來至高門。」
對方又問：「既是高門君子，貴勝英流，不審來意，有何所求？」
李汲答道：「聞君高語，故來相投。窈窕淑女，君子好逑。」
前前後後，全是韻語，也可得見這唐代詩風之盛——李汲回想起自己還曾一度妄圖抄詩揚名，不由感覺臉上有些臊得慌。
只聽對方又問：「二郎風采，圍金著朱，當世英傑，可怕打乎？」
李汲心說來了……趕緊回答：「蕃賊千萬，縛於闕下，既入高門，豈怕打罵？」
於是聽得一聲：「不怕便好。」「呼啦啦」，也不知道從哪兒湧出那麼多婦人來，各執棍棒，朝著李汲身上、腿上便打。
這也是傳自北朝的獨特民俗，稱作「下婿」，也就是婚禮之前，先給女婿來個下馬威，據說還曾經真有新郎被活活打殘的……不過來前元景安就說過：「下婿舊俗，而今不過做做樣子罷了，不至於真出大力，郎君休怕。」李汲當時笑道：「一些婦人而已，便執槍刀來我也不懼，況乎只是些棍棒啊。」
只是刀槍加身，李汲總能擋啊，能打回去啊；至於「下婿」，他總不好對那些崔家女眷下狠手吧，由此只能閃身躲避，且一邊躲，還須一邊繼續向前——若不趕緊突破封鎖，很可能打起來就沒完啦，難道真要耗得那些婦人筋疲力盡麼？
由此難免有所疏忽，還真挨了幾下，其中某下確實挺疼的。李汲心說還真不能小瞧這些婦人，倒頗有壯健者……但你下那麼重的手幹嘛？是不是也跟崔據過去似的，其實並不滿意這樁婚事啊？
旋見又一棒貼近身前，李汲乾脆深吸一口氣，橫起臂膀來，就是奮力一格。「喀」的一聲，那棒子從中折斷，執棒的婦人嬌呼一聲，連退了六七步，然後一屁股就坐地上了，半晌掙扎不起……
婦人們因此驚散，李汲趕緊大步流星，來至堂前。
李晟急步跟將過來，與李汲一起朝堂上行禮。抬起頭來再一瞧，堂中央排開一溜的屏風，將後面情形遮得死死的。元景安上前來，將一隻以紅羅包裹，五彩絲線縛口的大雁，先遞給李晟，再由李晟交給李汲。
這是「奠雁」之禮，新娘應該在障後坐馬鞍之上，新郎將大雁擲入障後，女家人伸手撈取。這隻大雁，最後還要男方花錢贖回，並且放生，但元景安說：「今百物騰貴，男家往往將雁賣回市上，遂有專門養雁出賃者，可省好些錢帛。」青鸞規勸李汲，咱也這麼幹吧，乃於集市上租了這隻大雁。
兩世為人，正經成婚這還是頭一遭，況且這唐代的婚俗還如此的花哨，李汲難免有些心慌，於是一個不小心，這雁就擲得有些高了，眼睜睜瞧著直奔屋樑而去，且多半會狠狠地撞上，就此扔掉半條命，恐怕是還不回去了……
正自愕然欲呼，障後猛然間甩起一條彩絹來，輕輕巧巧，便將大雁捲起，旋即彩絹一收，雁落帳後。
李汲大舒了一口氣，心說好在我挑了個有本事的新娘，要不然今天必定出醜。李晟是沒見過崔棄的，不禁驚訝，斜過眼來一瞥李汲，那意思：是新婦？不會吧……崔家女眷中竟還有此等高人麼？
這時候天色已黑，好在堂上遍布燈燭，堂下滿是燎火，照耀如同白晝一般。李汲「奠雁」已畢，即與李晟轉身退至堂下，按道理就應該舞蹈一回……當然他不會，只能由李晟來。
沒想到這李良器表面粗豪，卻竟然頗為善舞——當初找儐相的時候，李汲就問過他，李晟說我能舞，但不能詩，李汲說詩可以預先做得了臨時背誦啊，舞蹈可得當場來，則一切都拜託良器了。
此時所詠之詩，名為《催妝詩》，意思是催促新娘趕緊打扮齊整，下了堂跟咱們上路吧。《摧妝詩》一般為新郎自作，或者儐相作，而既然李晟不會作詩，責任就只能交還到李汲身上啦。
固然也可以在集市上買本常用詩集來，隨便挑一首，但李汲心說我既不能舞，倘若再不作詩，未免顯得娶婦之意不誠……咬著筆桿苦思冥想了兩個晚上，終於勉強成篇。遂由李晟吟出，云：
「獨處京畿夜月涼，長思牡丹發洛陽。欲將絹紫移窮敝，勿竭渴懷倩急妝。」
崔家那些婦人聽了，自然交頭接耳，紛紛竊語——「沒想到李二郎還能做詩呢！」
在一般人的印象里，李汲雖掛文職，其實是個武夫，這也是不少崔氏親眷並不滿意這樁婚事的主要原因。為此有幾個婦人聞之撇嘴，說：「恐怕是抄來的吧？今在長安，如何倒說洛陽？」
有自以為聰明的代李汲解釋道：「這是以洛陽而喻關東也……」因為崔氏本籍博陵，屬於廣義的關東地區——「說關東有名卉牡丹，思之念之，渴盼移植到京中來，遂請新婦急急梳妝。詩非上佳，亦勉強能看得過了。」但隨即也笑，說：「二郎原在廣化坊，還能說是窮敝陋宅，今既得了平康坊的宅子，又何窮之有啊？」
其實吧，李汲之所以提起洛陽，是因為初會崔棄，就是在洛陽宮掖庭之中。他琢磨著我作《摧妝詩》，這總得有個人特色啊，不能全是空泛言辭，換個人一樣可用，那不妨便從洛陽著筆吧。洛陽名產，自然是牡丹，遂以牡丹比喻新婦；之所以說「絹紫」，是因為聽說當時最名貴的洛陽牡丹，乃是名為「軍容紫」的黑色品種，尤其官品中亦以紫袍為最貴，內涵之意乃是：我這娘子啊，乃是花中魁首，無人可比！
他覺得崔棄應該能聽得懂。
李晟舞蹈之際，將催妝詩連續三唱，終於屏風打開，新婦露面——也就是在長安城內，關防較嚴，總不能耽擱到靜街鼓響，致使新人難歸吧；若在鄉下或者偏僻小邑，據說有可能得催到東方既白，新婦才肯出來的。
新娘子一身白衣，下系六幅的金縷裙，以一柄繡有鴛鴦的團扇遮住面孔，裊裊婷婷，蓮步輕移，跟隨在李汲、李晟等人之後，出府登車——李汲心說以崔棄的性子，這么小碎步走路肯定憋悶死了吧……
即引彩車往平康坊來，行不多遠，便被人當街攔住，索要喜錢——這種風俗稱作「障車」。元景安早有準備，即將預先準備好的錢幣、絹帛散與眾人。
楊綰曾經提到過一樁往事，還是在則天皇后時代，裴惟岳署理愛州刺史時，當地首領娶婦，惟岳當道攔阻，索要障車綾一千匹；因為最終只得八百，遂當場捉走新婦，戲弄三日後才肯放歸。李汲聽聞此事，當場就怒了：「誰敢捉我新婦？！」不要命啦，且都無須我出手，我家娘子就能戳你個滿身窟窿！
楊綰笑道：「裴惟岳此舉，其意實不在錢，而為凌辱夷酋也，他人誰敢為之？雖然如此，過往障車散財，動輒萬計，是以睿宗皇帝時，左司郎中唐紹上請，禁斷此俗。只是民間慣習，不能即止，好在是在長安城內……」
長安城內有宵禁，除非你專挑金吾不禁的年節娶親，否則人不可能堵你太長時間。
李汲當時撫掌讚嘆：「想不到宵禁還有這般好處！」
到了崔府，崔據出門相迎，態度極為恭敬——而且很明顯的，不僅僅是針對楊綰。
崔光遠病重，已不能長時間與人相談，三言兩語之後，便將事情都推給了末子崔據。李汲前幾次見崔據，對方多少有些愛搭不理的，其於婚期也能拖就拖——很明顯，崔據並不滿意這樁婚事，甚至於不打算承認突然間冒出來的「三妹」，頗有想把婚事拖到老爹去世，從而徹底黃掉的意圖。
然而此次商談，卻出乎意料之外的順利，崔據請人卜算吉期，定於五月壬寅日嫁妹——正好十一天以後。
出來之後，楊綰壓低聲音對李汲說：「崔據前踞而後恭，小人心性——恐卿便得良婦，不能有良舅也。」
李汲笑一笑：「我無須仰仗婦家之勢，無傷。」
他自然明白崔據是怎麼想的。原本李汲官不過六品，又非科舉正道出身，抑且名為文職，其實負責武事，難免會被某些自命清高的士大夫所瞧不起；況且崔氏門高，崔據總覺得老爹病中神智昏亂，偏偏要結這麼一門親事，實足為家門之恥啊。
然而如今不同了，李汲不但官升五品——二十出頭的五品高官可不多見哪——且為定難擁戴的功臣，前程無限，崔據自然而然地必須重新端正態度。說庸俗一點兒，崔據將來科考，以李汲如今的身份，都可以幫忙給考官遞話了，那豈能不趕緊巴結著點兒？
李汲心說我這舅子啊，實為目光短淺之輩，而且是貪利忘義之徒——就不知道蜀中那個大舅子又如何了。據說崔構接到父親病危的消息後，已然決定棄官掛職，趕回來準備喪事了，就不知道能否趕上自家的婚禮。
山迢水長，估計崔構且回不來呢吧，但隴右的齊王李倓，倒是終於趕上了喪期。
李亨臨終前便詔李倓回京，然而李倓滿心不樂意，拖拖拉拉地交割公事，一直要等李亨死訊傳到，這才慌得急乘快馬，返回長安。李豫親自出城迎接兄弟，二人見面後抱頭痛哭了一場。當時李汲也在旁邊兒護衛，他總覺得吧，李倓的哭相有點兒假……
想來也是，老爹曾經想要殺掉他這個兒子啊，幾乎恩斷義絕，則李倓父喪而悲是人之常情，即便不怎麼悲痛，也屬情有可原。
李倓本來想等李亨葬後，便即返回隴右去的，然而因為建陵還沒有徹底完工，遺體被迫暫瘄，遲遲不能落葬。並且李豫對他說：「朕為天子，按例喪後三日便要視事，二十七日釋服，為國家重任在肩，不得不傷損孝道也，便痛徹五內亦不能改。懇請賢弟從禮服喪，一併為朕盡了孝吧。」
雖說是懇求的語氣，但李倓有可能不答應麼？尤其老大當了皇帝，老二賜死，則他身為老三，怎敢不把這個守喪的擔子挑起來？只得痛哭著接旨了。
李汲覺得吧，這是李豫不放心李倓再在外將兵了，可是又不好意思直接圈起來——乾脆，你代我去為爹服喪三年吧。
群臣上諡李隆基為至道大聖大明孝皇帝，廟號玄宗；上諡李亨為文明武德大聖大宣孝皇帝，廟號肅宗。
——————————
五月辛丑，婚禮的前一天，崔家派了十多名親眷婦人，前來李家鋪房。
雖然名為「鋪房」，其實是在院中鋪設氈帳，又名「百子帳」。據說顏真卿極其反對這種做法，斥之為「虜禮」——想也知道，是從北朝遊牧民族，尤其鮮卑人那兒傳下來的——然而此風盛行，上起皇室，下到黎庶，無不奉行，老先生罵也是白罵。
對於曾經研究過周禮的李汲而言，這確實是很新鮮的花樣，不由得躲在暗處，將整個鋪房的過程瞧了個通透。今天沒他什麼事兒，但等明日，自己身為婚禮的主角，肯定就沒有這般閒情逸緻啦。
翌日白晝祭祖，午後申時，李汲騎馬離開平康坊，前往崇義坊來。前後都有僕役，以及元景安幫忙雇來的民間樂手，身著彩衣相伴。只是雖為樂工，終究國喪不久，還不敢放肆吹打，僅僅鑼椎輕觸鑼面，號嘴貼貼嘴唇，靜悄悄做個樣子罷了。
李汲心說既然如此，其實沒必要雇樂工啊，自家僕役便可充數，能省多少錢……咦，是因為近日青鸞錙銖必較，常在耳邊聒噪說婚禮花費太多，所以自己不知不覺地也受了她的影響了麼？
其實吧，即便加上今日行禮所費，聘禮的價值也遠遠不及嫁妝，里外里，自己白賺了好幾倍呢。
至於儐相，李汲請了李晟。
原本屬意於馬燧，但馬洵美仍在整頓神策軍，實在抽不出那麼多空閒時間來。尤其馬燧一身青袍，總不如李晟著紫袍來得光彩——李汲倒不擔心儐相搶了自家的風頭，雖說李晟官高，但我比他年輕啊，容貌也英俊……應該吧。
一路之上，圍觀百姓人山人海，皆雲「李二郎娶婦」。還有人拍手叫好——「二郎終娶得五姓女來！」
等到了崔府門前，李晟先下馬，拍門請入。隨即府門洞開，李汲才朝里一邁步，便聽有女聲問道：「何方君子？何處英才？精神磊落，此為何來？」
對這一套流程，李汲早就背得爛熟於胸，當即拱手回答道：「本是京兆君子，忠勇之臣，今得五品，來至高門。」
對方又問：「既是高門君子，貴勝英流，不審來意，有何所求？」
李汲答道：「聞君高語，故來相投。窈窕淑女，君子好逑。」
前前後後，全是韻語，也可得見這唐代詩風之盛——李汲回想起自己還曾一度妄圖抄詩揚名，不由感覺臉上有些臊得慌。
只聽對方又問：「二郎風采，圍金著朱，當世英傑，可怕打乎？」
李汲心說來了……趕緊回答：「蕃賊千萬，縛於闕下，既入高門，豈怕打罵？」
於是聽得一聲：「不怕便好。」「呼啦啦」，也不知道從哪兒湧出那麼多婦人來，各執棍棒，朝著李汲身上、腿上便打。
這也是傳自北朝的獨特民俗，稱作「下婿」，也就是婚禮之前，先給女婿來個下馬威，據說還曾經真有新郎被活活打殘的……不過來前元景安就說過：「下婿舊俗，而今不過做做樣子罷了，不至於真出大力，郎君休怕。」李汲當時笑道：「一些婦人而已，便執槍刀來我也不懼，況乎只是些棍棒啊。」
只是刀槍加身，李汲總能擋啊，能打回去啊；至於「下婿」，他總不好對那些崔家女眷下狠手吧，由此只能閃身躲避，且一邊躲，還須一邊繼續向前——若不趕緊突破封鎖，很可能打起來就沒完啦，難道真要耗得那些婦人筋疲力盡麼？
由此難免有所疏忽，還真挨了幾下，其中某下確實挺疼的。李汲心說還真不能小瞧這些婦人，倒頗有壯健者……但你下那麼重的手幹嘛？是不是也跟崔據過去似的，其實並不滿意這樁婚事啊？
旋見又一棒貼近身前，李汲乾脆深吸一口氣，橫起臂膀來，就是奮力一格。「喀」的一聲，那棒子從中折斷，執棒的婦人嬌呼一聲，連退了六七步，然後一屁股就坐地上了，半晌掙扎不起……
婦人們因此驚散，李汲趕緊大步流星，來至堂前。
李晟急步跟將過來，與李汲一起朝堂上行禮。抬起頭來再一瞧，堂中央排開一溜的屏風，將後面情形遮得死死的。元景安上前來，將一隻以紅羅包裹，五彩絲線縛口的大雁，先遞給李晟，再由李晟交給李汲。
這是「奠雁」之禮，新娘應該在障後坐馬鞍之上，新郎將大雁擲入障後，女家人伸手撈取。這隻大雁，最後還要男方花錢贖回，並且放生，但元景安說：「今百物騰貴，男家往往將雁賣回市上，遂有專門養雁出賃者，可省好些錢帛。」青鸞規勸李汲，咱也這麼幹吧，乃於集市上租了這隻大雁。
兩世為人，正經成婚這還是頭一遭，況且這唐代的婚俗還如此的花哨，李汲難免有些心慌，於是一個不小心，這雁就擲得有些高了，眼睜睜瞧著直奔屋樑而去，且多半會狠狠地撞上，就此扔掉半條命，恐怕是還不回去了……
正自愕然欲呼，障後猛然間甩起一條彩絹來，輕輕巧巧，便將大雁捲起，旋即彩絹一收，雁落帳後。
李汲大舒了一口氣，心說好在我挑了個有本事的新娘，要不然今天必定出醜。李晟是沒見過崔棄的，不禁驚訝，斜過眼來一瞥李汲，那意思：是新婦？不會吧……崔家女眷中竟還有此等高人麼？
這時候天色已黑，好在堂上遍布燈燭，堂下滿是燎火，照耀如同白晝一般。李汲「奠雁」已畢，即與李晟轉身退至堂下，按道理就應該舞蹈一回……當然他不會，只能由李晟來。
沒想到這李良器表面粗豪，卻竟然頗為善舞——當初找儐相的時候，李汲就問過他，李晟說我能舞，但不能詩，李汲說詩可以預先做得了臨時背誦啊，舞蹈可得當場來，則一切都拜託良器了。
此時所詠之詩，名為《催妝詩》，意思是催促新娘趕緊打扮齊整，下了堂跟咱們上路吧。《摧妝詩》一般為新郎自作，或者儐相作，而既然李晟不會作詩，責任就只能交還到李汲身上啦。
固然也可以在集市上買本常用詩集來，隨便挑一首，但李汲心說我既不能舞，倘若再不作詩，未免顯得娶婦之意不誠……咬著筆桿苦思冥想了兩個晚上，終於勉強成篇。遂由李晟吟出，云：
「獨處京畿夜月涼，長思牡丹發洛陽。欲將絹紫移窮敝，勿竭渴懷倩急妝。」
崔家那些婦人聽了，自然交頭接耳，紛紛竊語——「沒想到李二郎還能做詩呢！」
在一般人的印象里，李汲雖掛文職，其實是個武夫，這也是不少崔氏親眷並不滿意這樁婚事的主要原因。為此有幾個婦人聞之撇嘴，說：「恐怕是抄來的吧？今在長安，如何倒說洛陽？」
有自以為聰明的代李汲解釋道：「這是以洛陽而喻關東也……」因為崔氏本籍博陵，屬於廣義的關東地區——「說關東有名卉牡丹，思之念之，渴盼移植到京中來，遂請新婦急急梳妝。詩非上佳，亦勉強能看得過了。」但隨即也笑，說：「二郎原在廣化坊，還能說是窮敝陋宅，今既得了平康坊的宅子，又何窮之有啊？」
其實吧，李汲之所以提起洛陽，是因為初會崔棄，就是在洛陽宮掖庭之中。他琢磨著我作《摧妝詩》，這總得有個人特色啊，不能全是空泛言辭，換個人一樣可用，那不妨便從洛陽著筆吧。洛陽名產，自然是牡丹，遂以牡丹比喻新婦；之所以說「絹紫」，是因為聽說當時最名貴的洛陽牡丹，乃是名為「軍容紫」的黑色品種，尤其官品中亦以紫袍為最貴，內涵之意乃是：我這娘子啊，乃是花中魁首，無人可比！
他覺得崔棄應該能聽得懂。
李晟舞蹈之際，將催妝詩連續三唱，終於屏風打開，新婦露面——也就是在長安城內，關防較嚴，總不能耽擱到靜街鼓響，致使新人難歸吧；若在鄉下或者偏僻小邑，據說有可能得催到東方既白，新婦才肯出來的。
新娘子一身白衣，下系六幅的金縷裙，以一柄繡有鴛鴦的團扇遮住面孔，裊裊婷婷，蓮步輕移，跟隨在李汲、李晟等人之後，出府登車——李汲心說以崔棄的性子，這么小碎步走路肯定憋悶死了吧……
即引彩車往平康坊來，行不多遠，便被人當街攔住，索要喜錢——這種風俗稱作「障車」。元景安早有準備，即將預先準備好的錢幣、絹帛散與眾人。
楊綰曾經提到過一樁往事，還是在則天皇后時代，裴惟岳署理愛州刺史時，當地首領娶婦，惟岳當道攔阻，索要障車綾一千匹；因為最終只得八百，遂當場捉走新婦，戲弄三日後才肯放歸。李汲聽聞此事，當場就怒了：「誰敢捉我新婦？！」不要命啦，且都無須我出手，我家娘子就能戳你個滿身窟窿！
楊綰笑道：「裴惟岳此舉，其意實不在錢，而為凌辱夷酋也，他人誰敢為之？雖然如此，過往障車散財，動輒萬計，是以睿宗皇帝時，左司郎中唐紹上請，禁斷此俗。只是民間慣習，不能即止，好在是在長安城內……」
長安城內有宵禁，除非你專挑金吾不禁的年節娶親，否則人不可能堵你太長時間。
李汲當時撫掌讚嘆：「想不到宵禁還有這般好處！」