第四十二章：格物致知（上）
「力，重之謂，下與重，奮也。」——《墨子》
地震後數日，馮莫突的塢堡外。
前來平賊且為侄女報仇的李惲騎馬立於坡上，冷酷無情地命令部曲監督著那些及時叛離馮莫突，投降官軍的羯胡部落小帥們，讓他們繼續帶部眾當苦力堆砌土山、拖拽大黃弩砲，一會兒還要負責最危險的活——推櫓盾車和撞堡門。
在已經堆好，坡頂高於塢牆的幾座土山上，晉軍安放了兩台大黃弩砲。武鄉攻防戰中因為重傷被康朱皮生擒的悍匪劉福同正卯足力氣拽動絞盤開弦，他憑藉幸運且強悍的體質撐了下來，不僅沒有死，還因為他武勇有力，被李惲從縣獄裡提了出來，補了士籍，成了世世代代不能換職業的兵卒。在他和同袍的努力下，弩砲把一枚又一枚大如拳頭的巨箭射向塢堡，把牆頭和樓櫓打的煙塵四起，把絕望的守軍打的血肉橫飛。
土山上又立起箭樓，晉軍和康朱皮麾下的義軍弓箭手正輪番入內，對著塢堡中的守軍拋射箭雨，馮莫突的部曲親兵在潑下的箭雨中慘叫著，回射過來的箭矢又少又無力。
最後是拋石機，當羯胡小帥們立起防箭櫓盾後，拋石車也登上了殺戮的舞台。數十名晉兵拽動砲索，砲梢抬起，將彈兜內羊頭大小的石塊擲向塢堡，石塊帶著巨大的動能，呼嘯著砸向門樓、角樓、箭櫓、戰棚，馮莫突的兵漸漸無法在光禿禿的牆頭立足。
「破堡殺賊，只在今日了，」盔甲外還套著麻布喪服的李治之坐在胡床上，望著一邊倒的戰場，用手指指點點：「我方完全控制了塢堡外，可以自由砍伐樹木製作更多的攻城器，徵收糧秣也不會出問題，守軍又不可能有援軍，不知還在抵抗什麼。」
「康郎和郎主的三弟這次是要把馮部大趕盡殺絕，馮羯胡當然要集合血親們，搞困獸猶鬥而已。」李道之侍立在少郎主身後，淡然地說道。
「還是康郎聰明，郝賊一亂就和咱們聯手。叔，你看我大晉王師如此威武，小小雜胡根本抵擋不住，真不知道郭太守怎麼輸的，郝散又如何有膽子造反？」看到晉軍完全壓制了馮莫突軍，李始之那股意氣風發的勁頭又上來了，不時望向他三叔旗幟飄揚的方向，幻想若是自己在指揮攻城，該是何等英姿，臉上不由得露出了笑意。
康朱皮的親戚，近侍，則在康朱皮附近點頭附和著李始之對渠帥的誇讚。眾人前方則是正在整隊的匐勒、支祿等小帥帶領的羯胡兵，他們望向羯胡部落大人塢堡的眼神中充滿了貪婪與期望，一個個摩拳擦掌，舔著嘴唇，敲擊著盾牌，準備打頭陣，先入堡中快活一番。
「我倒沒想到圍城行動會如此果決，連禁軍都把弩砲手和隨軍工匠借給我們了。」康朱皮正目不斜視，眉頭緊鎖，觀察並研究著晉軍的攻城布置。對他而言，每一次戰鬥都是絕佳的學習機會，不能浪費。
八月地震的爆發儘管出乎康朱皮意料，首先讓他重新思考起下一步的戰略規劃，是繼續做塢堡主，等到二十歲出仕，在晉廷體系中慢慢爬升，然後看自己在天下大亂中能有何作為？還是想辦法跳出上黨這塊四面都是世家大族力量的圈子，去構建自己的基本盤？如果是後者，那麼康朱皮正好借匐勒、支祿購糧歸來，憑藉大量糧食與良種，去參與救災，「利用」自然災難打亂地域宗族關係的機會，快速起勢。
地震還意外地加速了康朱皮栽贓馮莫突的進程。地震，女主專權、胡人大亂的象徵，在郝散叛亂，賈南風控制朝廷的背景下尤為敏感，上黨李氏、太原郭氏、平陽賈氏等後黨成員還不知道哪裡爆發地震了，就一致認為必須鐵腕應對此事，「最好」的方式就是殺一點不聽話的胡人，殺了胡人就不會大亂了嘛！於是，走投無路的郝度元率部眾在投降晉軍後，被全部就地斬殺，首級壘成京觀震懾四方賊寇，只有罪魁禍首郝度元成功孤身逃離，不知所蹤了。
恰好康朱皮又送上了馮莫突是李廿被襲殺一案主謀的「鐵證」，上黨屯駐未走的官軍核實都懶得核實，平定亂賊便是功勞。張督抱上了李儉的大腿，暫且還動不得，但在郝散之亂中收穫甚微的夏侯駿刺史卻顯然沒有興趣保馮莫突的性命，他手下們反而對借馮莫突的首級換軍功很有興趣。
在此動力驅使下，官軍、豪強頓時一齊來圍毆馮莫突，李惲二話不說先圍殺了馮莫突出借的二百勇力兵，面對串在槍尖上的密密麻麻首級，依附於馮莫突的小帥們全體不戰而降。只有心知必死，官軍要自己首級，豪強要自己田地，其他羯胡什麼都要的馮莫突在絕望中糾合了親屬家人，有三四百眾，龜縮於自家塢壁內進行拼死抵抗。
畢竟馮莫突本身屁股也不甚乾淨，認真一查全是窟窿。原因無他，大部分羯人不是康朱皮這個「胡皮漢心的怪胎」，不會一開始就自帶乾糧組織義軍去平郝散之亂；恰恰相反，他們還會趁著五六月份上黨郡縣大面積淪陷之時，到處燒殺搶掠來牟利，等到晉朝官軍獲得勝勢，再縮回各自村寨塢壁內自保，或用劫來的贓物襄助晉軍。一聽聞風聲就立刻投降晉朝官軍的小帥們便全盤交代了，馮莫突的塢堡里就有不少與郝散交易來的贓物和擄掠未放的奴婢。
「轟」的一聲，拋石機擲出的飛石穿過瓦頂，擊中了門樓承重的立柱，將其一劈兩斷，門樓再也支撐不住，轟然垮塌，揚起一陣塵土，那些隸屬康朱皮的羯胡一陣驚呼後，又紛紛大呼叫好。
見大局已定，只是什麼時候把兵塞進堡內的問題，康朱皮便又起了科普知識的心思，他的衛隊不能只是好勇鬥狠的莽夫，綜合素養也是很重要的。
他拍拍手，命人取一個稱米的秤和幾個木片、幾粒沙石來。東西備齊後，康朱皮從行囊中取出一本書來，又指著投石砲，用講故事時那種勾人興趣的語氣，眉飛色舞地問身旁的親戚和近衛們：
「兒郎們，咱們放羊的時候用石頭去控羊，那石頭大不過手心，扔不出二十步，打不傷一隻弱羊，為何今日數十人不接觸石頭，只去拉那繩索，就能讓立在那的拋石機把大如羊頭的石塊扔出數十步，毀樓壞櫓，再強悍的勇士也擋不住？」
眾親衛們面面相覷，七嘴八舌地說著各自的想法。米射勿和康溫漢兩個不成器的東西讓康朱皮最是無語，都恨不得上去一人一個腦瓜嘣，「中夏人的拋石機有神明相助」是什麼狗屁理由？有神明相助的話，我立一個拋石機在那，再找人拜一拜，就能自動開火麼？
「人多則力大，力大，石頭便可及遠。」王鈞摩挲著下巴，給出相對正常的答案。
「嗯，驢兒說得好，人多則力大，可新問題來了，力是什麼呢？中夏幾百年前的先賢就提到了力，我來講講。」說著，康朱皮攤開一卷書，眾人圍過來看，剛剛識了一些字的康溫漢又興奮地指著書喊道：
「《黑土經》！」
「嘖，是《墨經》，汝念錯了。」王鈞搖搖頭。
「停停，這叫《墨經》，你們看這一段——衡木，加重焉而不撓，極勝重也。右校交繩，無加焉而撓，極不勝重也。不勝重也。衡，加重於其一旁，必捶，權重相若也。相衡，則本短標長。兩加焉重相若，則標必下，標得權也，我來講解一下什麼意思，三少郎，勞煩你過來幫我一下！」
康朱皮展開書卷，又在秤盤上放上石塊，邊調整秤錘，邊講解起《墨子》一書的力學知識。
前些時日，康朱皮在李家堡休息時，發現藏書中居然有《墨子》，頓時大喜過望，神情懇切地求藉此書，畢竟康朱皮還以為漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」後墨子的學說就被束之高閣了，而現在他卻能在武鄉山溝溝里弄到一本，簡直太好了。
《墨子》可是康朱皮推進技術革新的必備基礎書——對一個現代文科生來說，將理科知識抽象化、精確化甚至提出經得起考驗的劃時代公式，那不就是難為人麼，縱然康朱皮的物理儘管在應試教育文科生中還相當湊合，也是理綜能考到240分的人，但畢竟高中換科不學後，他的理科水平就急速下滑了，大部分公式忘得一乾二淨不談，甚至連火藥這種穿越關鍵道具的合適配比都記不清了，只知道原料是木炭硝石和硫磺，顆粒火藥比粉末火藥給力，但怎麼個給力法卻說不出，可以說非常丟人了。
更重要的是，康朱皮記得《墨子》一書里有中國最早的力學、光學、聲學實驗與知識，用裝神弄鬼的「鬥法」來科普可以應付胡人和一般庶民，但考慮到「以迷信反迷信」的副作用，還有將來和知識分子階層討論科學的需要，康朱皮決定還是以華夏古聖賢的學說作為後盾，論證起來比較有力。
結果康朱皮的莫名興奮，卻弄得李始之和李丹英兩人都很詫異，說康朱皮既然知道墨子，那就應該清楚墨學還是當世顯學的事實啊？弄得還以為晉時學術界就等於「世家清談」四個字的康朱皮有點尷尬。
在李丹英和李始之姐弟的解釋下，康朱皮才明白，晉代《墨子》一書並不是什麼「海內孤本」、「遺失秘籍」，墨學甚至仍算是僅次於儒學和玄學的主流學問。把持文化話語權的高門世家以博學為榮，開各種文化沙龍又需要辯論談玄，墨子的邏輯名理學就成為世家耍嘴皮子時的重要知識來源。而且漢魏以來的士子學術，似乎和康朱皮理解的漢武帝一聲令下，百家諸子就瞬間式微不一樣，儘管一般儒生迫於時間和財力只能專通一經，但大知識分子仍以在通曉多門知識的「通儒」和「通人」為榮。與此同時，孔子的地位還沒有完全壓倒墨子，建安年間的許多文士還「素精孔墨」，當下的時風也是「講儒墨，說玄虛」，連當朝重臣，太子老師劉寔所作的《崇讓論》中也是「孔墨」並稱，所謂「孔墨不能免世之謗己，況不及孔墨者乎」，也就是說，晉時墨子在高層與民間心目中仍然是不亞於孔子的大賢、大俠與大匠。
墨家學說和道教合流也促成了墨學的保留。李丹英說，她不僅有《墨子》，還有《墨子丹法》、《墨子枕中五行記》。康朱皮也略讀了一下兩書，發現基本是利用墨子「明鬼」思想和一些科學知識配合道教活動。
看來，托墨為道的現象在各地自立山頭的道教團中並不少見，李家有墨子的藏書實在太正常不過了。
地震後數日，馮莫突的塢堡外。
前來平賊且為侄女報仇的李惲騎馬立於坡上，冷酷無情地命令部曲監督著那些及時叛離馮莫突，投降官軍的羯胡部落小帥們，讓他們繼續帶部眾當苦力堆砌土山、拖拽大黃弩砲，一會兒還要負責最危險的活——推櫓盾車和撞堡門。
在已經堆好，坡頂高於塢牆的幾座土山上，晉軍安放了兩台大黃弩砲。武鄉攻防戰中因為重傷被康朱皮生擒的悍匪劉福同正卯足力氣拽動絞盤開弦，他憑藉幸運且強悍的體質撐了下來，不僅沒有死，還因為他武勇有力，被李惲從縣獄裡提了出來，補了士籍，成了世世代代不能換職業的兵卒。在他和同袍的努力下，弩砲把一枚又一枚大如拳頭的巨箭射向塢堡，把牆頭和樓櫓打的煙塵四起，把絕望的守軍打的血肉橫飛。
土山上又立起箭樓，晉軍和康朱皮麾下的義軍弓箭手正輪番入內，對著塢堡中的守軍拋射箭雨，馮莫突的部曲親兵在潑下的箭雨中慘叫著，回射過來的箭矢又少又無力。
最後是拋石機，當羯胡小帥們立起防箭櫓盾後，拋石車也登上了殺戮的舞台。數十名晉兵拽動砲索，砲梢抬起，將彈兜內羊頭大小的石塊擲向塢堡，石塊帶著巨大的動能，呼嘯著砸向門樓、角樓、箭櫓、戰棚，馮莫突的兵漸漸無法在光禿禿的牆頭立足。
「破堡殺賊，只在今日了，」盔甲外還套著麻布喪服的李治之坐在胡床上，望著一邊倒的戰場，用手指指點點：「我方完全控制了塢堡外，可以自由砍伐樹木製作更多的攻城器，徵收糧秣也不會出問題，守軍又不可能有援軍，不知還在抵抗什麼。」
「康郎和郎主的三弟這次是要把馮部大趕盡殺絕，馮羯胡當然要集合血親們，搞困獸猶鬥而已。」李道之侍立在少郎主身後，淡然地說道。
「還是康郎聰明，郝賊一亂就和咱們聯手。叔，你看我大晉王師如此威武，小小雜胡根本抵擋不住，真不知道郭太守怎麼輸的，郝散又如何有膽子造反？」看到晉軍完全壓制了馮莫突軍，李始之那股意氣風發的勁頭又上來了，不時望向他三叔旗幟飄揚的方向，幻想若是自己在指揮攻城，該是何等英姿，臉上不由得露出了笑意。
康朱皮的親戚，近侍，則在康朱皮附近點頭附和著李始之對渠帥的誇讚。眾人前方則是正在整隊的匐勒、支祿等小帥帶領的羯胡兵，他們望向羯胡部落大人塢堡的眼神中充滿了貪婪與期望，一個個摩拳擦掌，舔著嘴唇，敲擊著盾牌，準備打頭陣，先入堡中快活一番。
「我倒沒想到圍城行動會如此果決，連禁軍都把弩砲手和隨軍工匠借給我們了。」康朱皮正目不斜視，眉頭緊鎖，觀察並研究著晉軍的攻城布置。對他而言，每一次戰鬥都是絕佳的學習機會，不能浪費。
八月地震的爆發儘管出乎康朱皮意料，首先讓他重新思考起下一步的戰略規劃，是繼續做塢堡主，等到二十歲出仕，在晉廷體系中慢慢爬升，然後看自己在天下大亂中能有何作為？還是想辦法跳出上黨這塊四面都是世家大族力量的圈子，去構建自己的基本盤？如果是後者，那麼康朱皮正好借匐勒、支祿購糧歸來，憑藉大量糧食與良種，去參與救災，「利用」自然災難打亂地域宗族關係的機會，快速起勢。
地震還意外地加速了康朱皮栽贓馮莫突的進程。地震，女主專權、胡人大亂的象徵，在郝散叛亂，賈南風控制朝廷的背景下尤為敏感，上黨李氏、太原郭氏、平陽賈氏等後黨成員還不知道哪裡爆發地震了，就一致認為必須鐵腕應對此事，「最好」的方式就是殺一點不聽話的胡人，殺了胡人就不會大亂了嘛！於是，走投無路的郝度元率部眾在投降晉軍後，被全部就地斬殺，首級壘成京觀震懾四方賊寇，只有罪魁禍首郝度元成功孤身逃離，不知所蹤了。
恰好康朱皮又送上了馮莫突是李廿被襲殺一案主謀的「鐵證」，上黨屯駐未走的官軍核實都懶得核實，平定亂賊便是功勞。張督抱上了李儉的大腿，暫且還動不得，但在郝散之亂中收穫甚微的夏侯駿刺史卻顯然沒有興趣保馮莫突的性命，他手下們反而對借馮莫突的首級換軍功很有興趣。
在此動力驅使下，官軍、豪強頓時一齊來圍毆馮莫突，李惲二話不說先圍殺了馮莫突出借的二百勇力兵，面對串在槍尖上的密密麻麻首級，依附於馮莫突的小帥們全體不戰而降。只有心知必死，官軍要自己首級，豪強要自己田地，其他羯胡什麼都要的馮莫突在絕望中糾合了親屬家人，有三四百眾，龜縮於自家塢壁內進行拼死抵抗。
畢竟馮莫突本身屁股也不甚乾淨，認真一查全是窟窿。原因無他，大部分羯人不是康朱皮這個「胡皮漢心的怪胎」，不會一開始就自帶乾糧組織義軍去平郝散之亂；恰恰相反，他們還會趁著五六月份上黨郡縣大面積淪陷之時，到處燒殺搶掠來牟利，等到晉朝官軍獲得勝勢，再縮回各自村寨塢壁內自保，或用劫來的贓物襄助晉軍。一聽聞風聲就立刻投降晉朝官軍的小帥們便全盤交代了，馮莫突的塢堡里就有不少與郝散交易來的贓物和擄掠未放的奴婢。
「轟」的一聲，拋石機擲出的飛石穿過瓦頂，擊中了門樓承重的立柱，將其一劈兩斷，門樓再也支撐不住，轟然垮塌，揚起一陣塵土，那些隸屬康朱皮的羯胡一陣驚呼後，又紛紛大呼叫好。
見大局已定，只是什麼時候把兵塞進堡內的問題，康朱皮便又起了科普知識的心思，他的衛隊不能只是好勇鬥狠的莽夫，綜合素養也是很重要的。
他拍拍手，命人取一個稱米的秤和幾個木片、幾粒沙石來。東西備齊後，康朱皮從行囊中取出一本書來，又指著投石砲，用講故事時那種勾人興趣的語氣，眉飛色舞地問身旁的親戚和近衛們：
「兒郎們，咱們放羊的時候用石頭去控羊，那石頭大不過手心，扔不出二十步，打不傷一隻弱羊，為何今日數十人不接觸石頭，只去拉那繩索，就能讓立在那的拋石機把大如羊頭的石塊扔出數十步，毀樓壞櫓，再強悍的勇士也擋不住？」
眾親衛們面面相覷，七嘴八舌地說著各自的想法。米射勿和康溫漢兩個不成器的東西讓康朱皮最是無語，都恨不得上去一人一個腦瓜嘣，「中夏人的拋石機有神明相助」是什麼狗屁理由？有神明相助的話，我立一個拋石機在那，再找人拜一拜，就能自動開火麼？
「人多則力大，力大，石頭便可及遠。」王鈞摩挲著下巴，給出相對正常的答案。
「嗯，驢兒說得好，人多則力大，可新問題來了，力是什麼呢？中夏幾百年前的先賢就提到了力，我來講講。」說著，康朱皮攤開一卷書，眾人圍過來看，剛剛識了一些字的康溫漢又興奮地指著書喊道：
「《黑土經》！」
「嘖，是《墨經》，汝念錯了。」王鈞搖搖頭。
「停停，這叫《墨經》，你們看這一段——衡木，加重焉而不撓，極勝重也。右校交繩，無加焉而撓，極不勝重也。不勝重也。衡，加重於其一旁，必捶，權重相若也。相衡，則本短標長。兩加焉重相若，則標必下，標得權也，我來講解一下什麼意思，三少郎，勞煩你過來幫我一下！」
康朱皮展開書卷，又在秤盤上放上石塊，邊調整秤錘，邊講解起《墨子》一書的力學知識。
前些時日，康朱皮在李家堡休息時，發現藏書中居然有《墨子》，頓時大喜過望，神情懇切地求藉此書，畢竟康朱皮還以為漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」後墨子的學說就被束之高閣了，而現在他卻能在武鄉山溝溝里弄到一本，簡直太好了。
《墨子》可是康朱皮推進技術革新的必備基礎書——對一個現代文科生來說，將理科知識抽象化、精確化甚至提出經得起考驗的劃時代公式，那不就是難為人麼，縱然康朱皮的物理儘管在應試教育文科生中還相當湊合，也是理綜能考到240分的人，但畢竟高中換科不學後，他的理科水平就急速下滑了，大部分公式忘得一乾二淨不談，甚至連火藥這種穿越關鍵道具的合適配比都記不清了，只知道原料是木炭硝石和硫磺，顆粒火藥比粉末火藥給力，但怎麼個給力法卻說不出，可以說非常丟人了。
更重要的是，康朱皮記得《墨子》一書里有中國最早的力學、光學、聲學實驗與知識，用裝神弄鬼的「鬥法」來科普可以應付胡人和一般庶民，但考慮到「以迷信反迷信」的副作用，還有將來和知識分子階層討論科學的需要，康朱皮決定還是以華夏古聖賢的學說作為後盾，論證起來比較有力。
結果康朱皮的莫名興奮，卻弄得李始之和李丹英兩人都很詫異，說康朱皮既然知道墨子，那就應該清楚墨學還是當世顯學的事實啊？弄得還以為晉時學術界就等於「世家清談」四個字的康朱皮有點尷尬。
在李丹英和李始之姐弟的解釋下，康朱皮才明白，晉代《墨子》一書並不是什麼「海內孤本」、「遺失秘籍」，墨學甚至仍算是僅次於儒學和玄學的主流學問。把持文化話語權的高門世家以博學為榮，開各種文化沙龍又需要辯論談玄，墨子的邏輯名理學就成為世家耍嘴皮子時的重要知識來源。而且漢魏以來的士子學術，似乎和康朱皮理解的漢武帝一聲令下，百家諸子就瞬間式微不一樣，儘管一般儒生迫於時間和財力只能專通一經，但大知識分子仍以在通曉多門知識的「通儒」和「通人」為榮。與此同時，孔子的地位還沒有完全壓倒墨子，建安年間的許多文士還「素精孔墨」，當下的時風也是「講儒墨，說玄虛」，連當朝重臣，太子老師劉寔所作的《崇讓論》中也是「孔墨」並稱，所謂「孔墨不能免世之謗己，況不及孔墨者乎」，也就是說，晉時墨子在高層與民間心目中仍然是不亞於孔子的大賢、大俠與大匠。
墨家學說和道教合流也促成了墨學的保留。李丹英說，她不僅有《墨子》，還有《墨子丹法》、《墨子枕中五行記》。康朱皮也略讀了一下兩書，發現基本是利用墨子「明鬼」思想和一些科學知識配合道教活動。
看來，托墨為道的現象在各地自立山頭的道教團中並不少見，李家有墨子的藏書實在太正常不過了。