第293章 工具性
第293章 工具性
「永真上師」。
巴音蓮花圖靠近了陸峰，陸峰也和他行禮，二人俱都等待所有的僧人走的差不多，方才開始手腳並用的下了階梯，等到了階梯之下，巴音蓮花圖方才說道：「永真上師，這一次的考學，我確有諸多不解之處，還望上師賜教。
上師，眼看著去了扎倉僧院，天都黑了，不如上師去我的僧舍之中，我有諸多言語，想要請教上師，上師意下如何？」
他說的十分誠懇，並且可以看到，巴音蓮花圖不是白請教陸峰這位永真上師的，他言語之間，就拿出來了一封銀子，彎腰遞給了陸峰，這便是「供奉」，無是布施，路峰自然而然的收了這銀子，說道：「這是自然，師兄有何種言語，但凡永真知道的，必定說出，無有隱瞞。」
二人在行路之中，這一次，倒是無有「蓮花欽造法寺」的「上師們」前來叨擾，二人安然無恙的來到了巴音蓮花圖的僧舍。
巴音蓮花圖的僧舍亦十分幽靜，比之於陸峰的精舍，其乾淨程度，有過之而無不及，甚至於在精舍之外，順著這窗戶看去，還有一座蓮花池。
這蓮花池幽香清淨，在這等時節，也盛開了滿池的荷花，正所謂是「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」。
甚至於順著此地看過去，還能看到隱約的一尊「度母」，就藏在了這滿池的荷花之中！
在這蓮花池底下，竟然還有超人的佛韻從下緩慢滲透而出，止從這精舍來看，這位巴音蓮花圖的精舍，還在陸峰所居住的精舍之上。
陸峰由衷隨喜讚嘆，並且到了這般時節，陸峰在這裡見到了巴音蓮花圖的下仆和護法上師們，他們便都不眠不休，都為了服務巴音蓮花圖一人。
不過巴音蓮花圖將陸峰帶過來，顯然不是來顯擺自己的精舍的。待到三層樓淨室之中，止剩下他和陸峰二人，還有一個侍從僧——向來都如此，主人是不將侍從僧當做「外人」的，亦有人不將「侍從僧」當做人，在這淨室之中，二人盤膝坐在了一張以赤紅色為基底的「班達拉姆伏魔」唐卡之下。
那侍從僧來侍候二人，這一次陸峰喝的無是酥油茶，是炒米和草原上鹹鹹的奶茶，陸峰一口接一口的喝，但是他的牛飲並無影響他和這位巴音蓮花圖的交流。
這位有名的「轉世佛子」旁敲側擊，便止為昨日所見到的，諸位新冒出來的「面生上師」來，陸峰舔了舔嘴唇上的奶皮子，沒有清楚的解釋，他止悠然說道：「師兄啊，你看這班達拉姆尊者的唐卡，在她的腳下，那都是甚麼？」
聽聞了陸峰的言語，巴音蓮花圖將目光落在了唐卡上，他看了陸峰一眼，若有所思，順著陸峰的話語說道：「那自然都是未出世間的魔詭和閻王，是被吉祥天母降服的障礙！它們自然有各種含義……」
陸峰無有言語，就如此的聽著巴音蓮花圖就如此的告訴了陸峰這些「障礙魔」的含義，直到巴音蓮花圖說完，陸峰方才心悅誠服的說道：「是啊，是啊，師兄說的即是。」
不過呀，師兄，班達拉姆尊者降服、壓制了這未出世間的閻王和魔詭，維持佛法，庇佑僧眾，信仰尊者的僧人，可以得到財富的富足，佛法的庇佑。
在她的腳下，便都是那些妨礙僧人，妨礙佛法的障礙。
故而吉祥天母告訴我們，止有驅散了這些障礙，叫我們眼前光亮亮的，明堂堂的，自然會有財富靠近我們這些上師。
既然巴音蓮花圖師兄修持的是吉祥天母的法，便自然應知道，所有阻礙成道者，即為障礙魔。
他們就是障礙魔。
是我等修持佛法，親近本尊途中的障礙魔！」
陸峰直言不諱的說道，他無有說清楚這些「蓮花欽造法寺」的「障礙魔」到底是甚麼底細，但是他告訴巴音蓮花圖，這些都是他的「障礙魔」，陸峰相信，在「辯經」的時候，巴音蓮花圖一定會超出意料的殊勝，應他在到來這裡之前，便感覺到此地的殊勝。
此地不止是應在扎舉本寺而殊勝，此地的殊勝還有一部分的原因，就是來自於眼前的這位「轉世佛子」，他的身上也有一些說法，特別是跟著他的這些「護法上師」。
在密法域，哪怕是辯經的時候，都無會要求僧人們不帶甚麼，「孤身而去」。
應就算是這些上師帶了甚麼稀罕的法器，別人所無有的資糧，那亦是他們的「資糧」和「本事」的一部分。
在密法域，資糧從來都是實力的一部分，就譬如一位上師他身上有極其殊勝的寶物，那麼，那些上師們能持有這些寶物，不被奪走，那便是他的「根器」和「福氣」都到了可以持有此物地步。
故而能被奪走的機緣，那便不是自己的機緣。
所有的一切都講究一個落袋為安，都講究一個因果，拿了寶物是因，取了寶物之後得到的諸般結果，就是果！
故而這般下去，陸峰的意思就很明顯，無管於對方是甚麼，他都當做「障礙魔」處理，要是能除掉他們那就除掉了他們，他提醒巴音蓮花圖，大家應看出來了「扎舉本寺」的意思，他們對於這些「障礙魔」，和對於他們這些上師「一視同仁」。
故而這些「障礙魔」將他們給清除了和他們清除了這些「障礙魔」，對於「扎舉本寺」來說都無有甚麼區別，原先巴音蓮花圖不是要將陸峰當做自己的「磨刀石」麼？
怎麼現在「磨刀石」換了一個種類，他反倒是不願意了？
陸峰言語算不上犀利，他止喝了人家的咸奶茶，拿了人家的「供奉」，連言語之間都帶了不少的溫和，在密法域，想要成為一位大佛爺，若是能一片坦途，菩薩保佑，那自然是再好不過的事情，可是若是不能，那就披荊斬棘，勇往直前！
精進修行！
大智大勇，大慈大悲，無上偉力，這一切行進的法則，都是密法域前輩上師們早就說的再清楚無過的事情！慈悲的心腸，降魔的手段，無上的智慧，通天的法力，這些東西，缺少了一樣都不可以！
缺少了一樣，都會阻礙上師們的精進！
故而死！死！死！
陸峰此時此刻撥弄著手邊的念珠，殺意十足，表達出來了自己的態度。反正不管對面是甚麼，對於他來說，他面對「蓮花欽造法寺」的這些「執念魔」們，也無有甚麼好辦法，所以陸峰的選擇就是在「辯經場」上好好的和他們闡述佛理，打磨圓潤自己的「念頭」和「想法」！
和這樣的對手闡述佛理，無用思考別的事情，止須得的「勝利」，「勝利」，「勝利」！
就是須得在這樣無有退路的「火熱打磨」之中，「全心全意」裡面，將自己不成熟的，有了缺陷的佛理部分剔除，熔鑄，將自己原本的核心理論點提純提純再提純，達成一顆「舍利子」也似的「不增不減，」「如如不動」！
是為「永恆佛陀」，「不動本尊」！
所謂「永恆」，就在一個「如如」之間！
所以對於陸峰來說，「辯經」其實就是一件好事情，本來就是一個打磨和進步的過程，但是這個過程，在遙遠的天竺，表達出來，就十分的冷酷血腥，無有退路。
無知道應甚麼緣故，這個冷酷血腥的手段，被「蓮花欽造法寺」全盤接收，無有改善，並且現在看起來，應對面是「執念魔」，所以這個「辯經」，甚至於比一般的辯經還要血腥！還要殘酷！完全無有一點點的退路！
陸峰在以前，還看過漫畫，是為「敗者食塵」！可是現在，在「辯經場」上，「敗者」，死！
許多僧人在辯經之後，都無安全的繼續提純總結的機會，他們都會佛心破碎化作厲詭，或者被降服，或者被殺死！
故而陸峰要直接以「金剛鉞刀」斬之！
殺出一條路來！
這何嘗不是一種大偉力！
巴音蓮花圖明白了陸峰的意思，他首先也被陸峰這麼大的「殺性」所震撼，不過轉念一想，立刻豁然開悟！
此方才為護法之道，是為護持佛法之道！
並且如此說來，「扎舉本寺」的這個舉動，就和牧民家裡的獒犬，那一套狗生子之後，最為肥大狗子，吃的越多，長得越壯，長得越壯，吃的越多，導致瘦小的狗子，活活餓死這樣的自然規律一樣！
所謂：「物競天擇，適者生存」。
就是幾個字，不過巴音蓮花圖無有總結罷了，故而對於大傢伙兒來說，誰能活下來，誰就是「適者」！
巴音蓮花圖想到了這許多，立刻明悟過來，自己還是被那日所見的「諸般景象」迷障了自己的心智，但是在他的「菩提心」上，他十分仔細的看了，應無有業障掛礙，蒙蔽了他的心啊。
「永真上師見得極明！」
巴音蓮花圖稱讚了陸峰，陸峰便去客室去做功課了。
獨獨在這裡留下來了巴音蓮花圖，巴音蓮花圖叫那侍從僧離開，方才從唐卡後面的抽屜柜子之中，虔誠的拿出來了一具「顱骨鏡」，這便是用高僧的顱骨，磨得光可鑑人，傳說可以通過這樣的顱骨，看清楚人的「過去」，「現在」和「未來」！
止這樣的法器實在是太少見了，甚至於比許多「嘎巴拉法器」還要難以湊齊材料，許多上師的「嘎巴拉法器」，有的時候都不能稱之為「嘎巴拉法器」，止能稱之為「人骨法器」！
這便是二者的區別，「嘎巴拉法器」是「人骨法器」，但是「人骨法器」不全是「嘎巴拉法器」，各自修行之法門所須用的「嘎巴拉法器」須得的材料，亦不相同，甚至不同的法會，對於不同的「施法材料」的要求，也並不相同。
至於說巴音蓮花圖，他手中拿著「顱骨鏡子」，坐在了原地，跪在地上，雙手合十，仰著頭去看「吉祥天母」，他先祈求「吉祥天母」，止此「吉祥天母」為忿怒尊，他手中暫時無有可供奉這位「忿怒尊女神」之物，好在他也勤勤供奉三摩地，也無須得在此一時。
他請求「護法神」庇護，隨即，他抬起來了手中的「顱骨鏡子」，果然便在自己的「本性」之中，見到了一股「業力」，這「業力」濃稠如雲，呈現出來了一種淡淡的紅和深厚的黑色，籠罩在了自己的「眉間輪」處，不可自拔。
見到這裡，巴音蓮花圖猛然驚醒，知道自己的這諸般情況，是受到了「業力侵染」，不過好在他的本性察覺到了不對，尋得了一個正確的「解業」之法——他去尋得了永真上師，叫永真上師點醒了他！
「本尊保佑，本尊庇護！禮敬本尊！」
巴音蓮花圖由衷讚美，不過他無有說出來自己的「本尊」是哪一位，但是不可能是「吉祥天母」，應「叫自己和本尊起了隔閡」的諸般事情之中，就有「處事不密」這一項，這修持佛法的「身口意」三密之中，「口」密，亦是一種保護，不可教自己的法，被別人知道了。
別人是不會理解你的法，並且若是做「誅」業，還教其餘的僧人知道了你自己的「本尊」，那「本尊」便會知道你對於他起了「怠慢」的心思，對於「誅業」，起了嗔燥的想法，是須得「懺罪」和做三摩地，消解掉自己對於本尊的「罪」！
許多僧人的真言密咒，其實無是修持了同一個「本尊」的上師，便是聽到，也無清楚這密咒到底說的是什麼，指代的又是誰！
應陸峰就在不遠處的淨室之中，故而巴音蓮花圖無有將自己的「本尊大尊號」說出來，雖然他知道，永真上師是不會偷聽這一切的，但是別人做不做是他的事情，他做不做方才是自己的事情。
巴音蓮花圖，他竟然真的「看到」了自己的「業力」，並且開始「消解」自己的業力！止能說，無有被中原朝廷和「諸法本源之寺」承認「呼畢勒罕」的巴音蓮花圖，他們的這個廟子能夠殊勝，可能真的是應了那個「佛像落馬不肯去」的典故，
對於巴音蓮花圖來說，這個膾炙人口的「典故」，是真的發生在了廟子裡面的故事。
是真的有一尊「金剛菩薩」不肯去中原地區。
而應這「金剛菩薩」落在了他所在的寺廟，故而他們，一直都受到了這一座廟子的護佑和那位「金剛護法「的加持，所以永真，便是那位菩薩派來幫助他的」上師「，」使者「！
無怪巴音蓮花圖如此想，就算是換上了其餘的上師，他也會這麼想的。
永真止一個工具。
起到了作用的，定然就是自己的本尊！
合情合理！
能夠為這位「金剛護法」傳信，這亦是他永真的福分，夠他永真許多年的資糧了！
如此算來，其實倒是那個外寺的永真，得了便宜！
不過也應是他的造化！
「永真上師」。
巴音蓮花圖靠近了陸峰，陸峰也和他行禮，二人俱都等待所有的僧人走的差不多，方才開始手腳並用的下了階梯，等到了階梯之下，巴音蓮花圖方才說道：「永真上師，這一次的考學，我確有諸多不解之處，還望上師賜教。
上師，眼看著去了扎倉僧院，天都黑了，不如上師去我的僧舍之中，我有諸多言語，想要請教上師，上師意下如何？」
他說的十分誠懇，並且可以看到，巴音蓮花圖不是白請教陸峰這位永真上師的，他言語之間，就拿出來了一封銀子，彎腰遞給了陸峰，這便是「供奉」，無是布施，路峰自然而然的收了這銀子，說道：「這是自然，師兄有何種言語，但凡永真知道的，必定說出，無有隱瞞。」
二人在行路之中，這一次，倒是無有「蓮花欽造法寺」的「上師們」前來叨擾，二人安然無恙的來到了巴音蓮花圖的僧舍。
巴音蓮花圖的僧舍亦十分幽靜，比之於陸峰的精舍，其乾淨程度，有過之而無不及，甚至於在精舍之外，順著這窗戶看去，還有一座蓮花池。
這蓮花池幽香清淨，在這等時節，也盛開了滿池的荷花，正所謂是「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」。
甚至於順著此地看過去，還能看到隱約的一尊「度母」，就藏在了這滿池的荷花之中！
在這蓮花池底下，竟然還有超人的佛韻從下緩慢滲透而出，止從這精舍來看，這位巴音蓮花圖的精舍，還在陸峰所居住的精舍之上。
陸峰由衷隨喜讚嘆，並且到了這般時節，陸峰在這裡見到了巴音蓮花圖的下仆和護法上師們，他們便都不眠不休，都為了服務巴音蓮花圖一人。
不過巴音蓮花圖將陸峰帶過來，顯然不是來顯擺自己的精舍的。待到三層樓淨室之中，止剩下他和陸峰二人，還有一個侍從僧——向來都如此，主人是不將侍從僧當做「外人」的，亦有人不將「侍從僧」當做人，在這淨室之中，二人盤膝坐在了一張以赤紅色為基底的「班達拉姆伏魔」唐卡之下。
那侍從僧來侍候二人，這一次陸峰喝的無是酥油茶，是炒米和草原上鹹鹹的奶茶，陸峰一口接一口的喝，但是他的牛飲並無影響他和這位巴音蓮花圖的交流。
這位有名的「轉世佛子」旁敲側擊，便止為昨日所見到的，諸位新冒出來的「面生上師」來，陸峰舔了舔嘴唇上的奶皮子，沒有清楚的解釋，他止悠然說道：「師兄啊，你看這班達拉姆尊者的唐卡，在她的腳下，那都是甚麼？」
聽聞了陸峰的言語，巴音蓮花圖將目光落在了唐卡上，他看了陸峰一眼，若有所思，順著陸峰的話語說道：「那自然都是未出世間的魔詭和閻王，是被吉祥天母降服的障礙！它們自然有各種含義……」
陸峰無有言語，就如此的聽著巴音蓮花圖就如此的告訴了陸峰這些「障礙魔」的含義，直到巴音蓮花圖說完，陸峰方才心悅誠服的說道：「是啊，是啊，師兄說的即是。」
不過呀，師兄，班達拉姆尊者降服、壓制了這未出世間的閻王和魔詭，維持佛法，庇佑僧眾，信仰尊者的僧人，可以得到財富的富足，佛法的庇佑。
在她的腳下，便都是那些妨礙僧人，妨礙佛法的障礙。
故而吉祥天母告訴我們，止有驅散了這些障礙，叫我們眼前光亮亮的，明堂堂的，自然會有財富靠近我們這些上師。
既然巴音蓮花圖師兄修持的是吉祥天母的法，便自然應知道，所有阻礙成道者，即為障礙魔。
他們就是障礙魔。
是我等修持佛法，親近本尊途中的障礙魔！」
陸峰直言不諱的說道，他無有說清楚這些「蓮花欽造法寺」的「障礙魔」到底是甚麼底細，但是他告訴巴音蓮花圖，這些都是他的「障礙魔」，陸峰相信，在「辯經」的時候，巴音蓮花圖一定會超出意料的殊勝，應他在到來這裡之前，便感覺到此地的殊勝。
此地不止是應在扎舉本寺而殊勝，此地的殊勝還有一部分的原因，就是來自於眼前的這位「轉世佛子」，他的身上也有一些說法，特別是跟著他的這些「護法上師」。
在密法域，哪怕是辯經的時候，都無會要求僧人們不帶甚麼，「孤身而去」。
應就算是這些上師帶了甚麼稀罕的法器，別人所無有的資糧，那亦是他們的「資糧」和「本事」的一部分。
在密法域，資糧從來都是實力的一部分，就譬如一位上師他身上有極其殊勝的寶物，那麼，那些上師們能持有這些寶物，不被奪走，那便是他的「根器」和「福氣」都到了可以持有此物地步。
故而能被奪走的機緣，那便不是自己的機緣。
所有的一切都講究一個落袋為安，都講究一個因果，拿了寶物是因，取了寶物之後得到的諸般結果，就是果！
故而這般下去，陸峰的意思就很明顯，無管於對方是甚麼，他都當做「障礙魔」處理，要是能除掉他們那就除掉了他們，他提醒巴音蓮花圖，大家應看出來了「扎舉本寺」的意思，他們對於這些「障礙魔」，和對於他們這些上師「一視同仁」。
故而這些「障礙魔」將他們給清除了和他們清除了這些「障礙魔」，對於「扎舉本寺」來說都無有甚麼區別，原先巴音蓮花圖不是要將陸峰當做自己的「磨刀石」麼？
怎麼現在「磨刀石」換了一個種類，他反倒是不願意了？
陸峰言語算不上犀利，他止喝了人家的咸奶茶，拿了人家的「供奉」，連言語之間都帶了不少的溫和，在密法域，想要成為一位大佛爺，若是能一片坦途，菩薩保佑，那自然是再好不過的事情，可是若是不能，那就披荊斬棘，勇往直前！
精進修行！
大智大勇，大慈大悲，無上偉力，這一切行進的法則，都是密法域前輩上師們早就說的再清楚無過的事情！慈悲的心腸，降魔的手段，無上的智慧，通天的法力，這些東西，缺少了一樣都不可以！
缺少了一樣，都會阻礙上師們的精進！
故而死！死！死！
陸峰此時此刻撥弄著手邊的念珠，殺意十足，表達出來了自己的態度。反正不管對面是甚麼，對於他來說，他面對「蓮花欽造法寺」的這些「執念魔」們，也無有甚麼好辦法，所以陸峰的選擇就是在「辯經場」上好好的和他們闡述佛理，打磨圓潤自己的「念頭」和「想法」！
和這樣的對手闡述佛理，無用思考別的事情，止須得的「勝利」，「勝利」，「勝利」！
就是須得在這樣無有退路的「火熱打磨」之中，「全心全意」裡面，將自己不成熟的，有了缺陷的佛理部分剔除，熔鑄，將自己原本的核心理論點提純提純再提純，達成一顆「舍利子」也似的「不增不減，」「如如不動」！
是為「永恆佛陀」，「不動本尊」！
所謂「永恆」，就在一個「如如」之間！
所以對於陸峰來說，「辯經」其實就是一件好事情，本來就是一個打磨和進步的過程，但是這個過程，在遙遠的天竺，表達出來，就十分的冷酷血腥，無有退路。
無知道應甚麼緣故，這個冷酷血腥的手段，被「蓮花欽造法寺」全盤接收，無有改善，並且現在看起來，應對面是「執念魔」，所以這個「辯經」，甚至於比一般的辯經還要血腥！還要殘酷！完全無有一點點的退路！
陸峰在以前，還看過漫畫，是為「敗者食塵」！可是現在，在「辯經場」上，「敗者」，死！
許多僧人在辯經之後，都無安全的繼續提純總結的機會，他們都會佛心破碎化作厲詭，或者被降服，或者被殺死！
故而陸峰要直接以「金剛鉞刀」斬之！
殺出一條路來！
這何嘗不是一種大偉力！
巴音蓮花圖明白了陸峰的意思，他首先也被陸峰這麼大的「殺性」所震撼，不過轉念一想，立刻豁然開悟！
此方才為護法之道，是為護持佛法之道！
並且如此說來，「扎舉本寺」的這個舉動，就和牧民家裡的獒犬，那一套狗生子之後，最為肥大狗子，吃的越多，長得越壯，長得越壯，吃的越多，導致瘦小的狗子，活活餓死這樣的自然規律一樣！
所謂：「物競天擇，適者生存」。
就是幾個字，不過巴音蓮花圖無有總結罷了，故而對於大傢伙兒來說，誰能活下來，誰就是「適者」！
巴音蓮花圖想到了這許多，立刻明悟過來，自己還是被那日所見的「諸般景象」迷障了自己的心智，但是在他的「菩提心」上，他十分仔細的看了，應無有業障掛礙，蒙蔽了他的心啊。
「永真上師見得極明！」
巴音蓮花圖稱讚了陸峰，陸峰便去客室去做功課了。
獨獨在這裡留下來了巴音蓮花圖，巴音蓮花圖叫那侍從僧離開，方才從唐卡後面的抽屜柜子之中，虔誠的拿出來了一具「顱骨鏡」，這便是用高僧的顱骨，磨得光可鑑人，傳說可以通過這樣的顱骨，看清楚人的「過去」，「現在」和「未來」！
止這樣的法器實在是太少見了，甚至於比許多「嘎巴拉法器」還要難以湊齊材料，許多上師的「嘎巴拉法器」，有的時候都不能稱之為「嘎巴拉法器」，止能稱之為「人骨法器」！
這便是二者的區別，「嘎巴拉法器」是「人骨法器」，但是「人骨法器」不全是「嘎巴拉法器」，各自修行之法門所須用的「嘎巴拉法器」須得的材料，亦不相同，甚至不同的法會，對於不同的「施法材料」的要求，也並不相同。
至於說巴音蓮花圖，他手中拿著「顱骨鏡子」，坐在了原地，跪在地上，雙手合十，仰著頭去看「吉祥天母」，他先祈求「吉祥天母」，止此「吉祥天母」為忿怒尊，他手中暫時無有可供奉這位「忿怒尊女神」之物，好在他也勤勤供奉三摩地，也無須得在此一時。
他請求「護法神」庇護，隨即，他抬起來了手中的「顱骨鏡子」，果然便在自己的「本性」之中，見到了一股「業力」，這「業力」濃稠如雲，呈現出來了一種淡淡的紅和深厚的黑色，籠罩在了自己的「眉間輪」處，不可自拔。
見到這裡，巴音蓮花圖猛然驚醒，知道自己的這諸般情況，是受到了「業力侵染」，不過好在他的本性察覺到了不對，尋得了一個正確的「解業」之法——他去尋得了永真上師，叫永真上師點醒了他！
「本尊保佑，本尊庇護！禮敬本尊！」
巴音蓮花圖由衷讚美，不過他無有說出來自己的「本尊」是哪一位，但是不可能是「吉祥天母」，應「叫自己和本尊起了隔閡」的諸般事情之中，就有「處事不密」這一項，這修持佛法的「身口意」三密之中，「口」密，亦是一種保護，不可教自己的法，被別人知道了。
別人是不會理解你的法，並且若是做「誅」業，還教其餘的僧人知道了你自己的「本尊」，那「本尊」便會知道你對於他起了「怠慢」的心思，對於「誅業」，起了嗔燥的想法，是須得「懺罪」和做三摩地，消解掉自己對於本尊的「罪」！
許多僧人的真言密咒，其實無是修持了同一個「本尊」的上師，便是聽到，也無清楚這密咒到底說的是什麼，指代的又是誰！
應陸峰就在不遠處的淨室之中，故而巴音蓮花圖無有將自己的「本尊大尊號」說出來，雖然他知道，永真上師是不會偷聽這一切的，但是別人做不做是他的事情，他做不做方才是自己的事情。
巴音蓮花圖，他竟然真的「看到」了自己的「業力」，並且開始「消解」自己的業力！止能說，無有被中原朝廷和「諸法本源之寺」承認「呼畢勒罕」的巴音蓮花圖，他們的這個廟子能夠殊勝，可能真的是應了那個「佛像落馬不肯去」的典故，
對於巴音蓮花圖來說，這個膾炙人口的「典故」，是真的發生在了廟子裡面的故事。
是真的有一尊「金剛菩薩」不肯去中原地區。
而應這「金剛菩薩」落在了他所在的寺廟，故而他們，一直都受到了這一座廟子的護佑和那位「金剛護法「的加持，所以永真，便是那位菩薩派來幫助他的」上師「，」使者「！
無怪巴音蓮花圖如此想，就算是換上了其餘的上師，他也會這麼想的。
永真止一個工具。
起到了作用的，定然就是自己的本尊！
合情合理！
能夠為這位「金剛護法」傳信，這亦是他永真的福分，夠他永真許多年的資糧了！
如此算來，其實倒是那個外寺的永真，得了便宜！
不過也應是他的造化！