第663章 梵谷素描
淘吧，沒得選擇，也無需選擇。
盧燦相信，這裡面有不少確實是蘇利文買來的老貨，他看不上眼的，未必沒有價值，這是東西方收藏界對東方古董看法的差異。
譬如紫沙壺，在歐美收藏界，從未流行過，也從未賣出過高價，但它沒價值嗎？
呵呵！自然不是。
歐美不流行是因為他們沒有泡壺茶的習慣，對紫沙壺自然也就沒有認同感，對其藝術價值必然會低估。
他已經看見一方被壓在書堆下面的紫沙壺，紅泥小壺，又稱之為石瓢，很雅致的那種。十英鎊，如果是名家石瓢或者名人石瓢，即便是內陸也買不到。
蘇利文教授對中國山水畫有研究，可他對博大精深的中國古玩行當，怕是還陌生的很呢。也許，在他看來，有收藏價值的無非、字畫、瓷器和書籍。
「看來，我沒得選擇囉？」盧燦的笑容看似無奈，「那我現在就挑選？」
蘇利文很瀟灑的打了個響指，示意自便。儲藏室靠窗戶邊有一張小辦公桌，他找來兩張凳子，讓龍彼得和孫瑞欣坐下，自己又泡弄來三杯紅茶，準備欣賞盧燦淘寶呢。
話說盧燦，獨自走入那條仄仄的過道，兩側都堆放著無數的雜物。他的第一目標就是剛才偶然一瞥的石瓢。
將壓在它身上的幾本線裝書挪開，這就是一把標準的子治石瓢。
子治石瓢與高石瓢、矮石瓢統稱石瓢三大類，之所有有這略顯怪誕的名稱，蓋因壺型創作者為瞿應紹，字陛著，號子冶，嘉慶道光年間，紫沙壺製作大師。
這件子治石瓢，基料為青水泥，也就是常說的「純種紫沙泥」，玩家習稱「紅紫泥」。紅紫泥並不名貴，但泥色醇爾雅，溫暖親和，素來為明清文人雅士所喜。
這把壺盧燦一上手，便有感覺，壺型簡練，古樸大方，端莊穩重，剛中有勁，敦實調和。蓋雖是平蓋，但實質上中高周低，中間和邊沿有一毫米的差距，蓋板厚薄正好；蓋線圓、潤，與口結合嚴密，交接和順，圓整有勁。
這是一把大師級石瓢！
盧燦左手擎壺，右手提蓋，迎著燈光看看，光壺一把，只有在提梁底部，刻有花體二字「月壺」。
呵呵，感覺對了！真是驚喜無處不在！
這竟然是瞿應紹親手製作的石瓢——瞿老還有一個別號「月壺」！
「阿欣，來搭把手！」盧燦將手中的石瓢揚揚，遞給小丫頭，讓她看好。
蘇利文和龍彼得對視一眼，盧燦的選擇沒有超出他們的預料——紫沙壺在歐美沒有市場，但在香江還是不錯的。盧燦上手選擇它，還是很明智的。
這把壺蘇利文有印象，它是從一位東方留學生的手中買到的，但這種東西如同瓷器一樣，很深奧，他把玩幾天後就興趣缺缺——不泡壺茶焉知把壺之樂？
在蘇利文看來，盧燦的第二選擇，極有可能是瓷器或者兩件青銅器。因此這些東西，才能賺回十英鎊的成本。
可是，盧燦的第二個選擇，就出乎他的意外，竟然在貨架下邊翻出一隻黑糊糊的圓球，讓他的愛人拿過來。
「這是什麼？」龍彼得很好奇的從桌上拿起高爾夫大小的黑球，這東西入手很輕，大約二十克左右，外面結了一層厚厚的痂殼，對著燈光照照，沒發現什麼異常啊？
蘇利文搖搖頭，這件物品的購買情形他也記得，是從一位英國學生的攤位上收購的，那個攤主是專職的「倒手」——專門從外地進舊貨四處販賣的人。當時蘇利文之所以買這件東西，就是因為不認識，買回來之後，也找人看過，大家都不認識。
它的外形太醜陋，像一隻放大的屎殼螂糞球，於是自己隨手扔在收納箱中。稍後問問這年輕人，究竟是什麼。
盧燦自然不會告訴他這是陳年龍涎香！
第三件物品選擇的速度更快，似乎就是從他的腳邊撿起的，然後交給那位美麗的東方小姐，那是一本殘破的線裝書籍。
「噴雪軒詩集？釋大權？你聽說過嗎？」
蘇利文家中真有那麼多的好東西？讓他看都不看直接挑選？龍彼得稍稍發愣之後，急速拿起這本線裝書籍——他在中國傳統書籍鑑定方面，很有自信。
可是……無論是封面上卷名，還是編撰人，他這位牛津大學漢學教授，都沒聽說過。
蘇利文同樣苦笑搖頭，「購買它時，我只知道是一本清代古詩集，價格不貴……我專程去牛津大學的五大博物館查找相關資料，結果……」
「嗨！維文，您能為我解惑，這位釋大權是誰嗎？」龍彼得怎麼也不能相信，這位年輕人對漢學的理解要超過自己？顧不得打斷盧燦的「尋寶」，揚揚手中的書籍，問道。
盧燦從貨架後抬頭，笑笑回答：「是明末清初，江西廣昌的一名不出名和尚，我覺得挺有趣的，就選擇了它！蘇利文教授當時買下它，恐怕一英鎊都沒有吧。」
儘管他的神色似乎想要說明，這件東西我買虧了，可是龍彼得還是有種感覺，那小子沒說實話。
是的，盧燦沒說實話。
釋大權，明末清初的僧人沒錯，很沒有名氣也沒錯，可這位僧人的身份有點意思。
正德十四年，寧王朱宸濠作亂，就是明史中很有影響力的「宸濠之亂」，結果四十三天後，被陽明先生王守仁擊敗，朱宸濠被斬，寧王一系廢為庶人，除其封國，正德帝還不解氣，將寧王后人改姓為「吳」，寓意「無」，即一無所有。
釋大權俗家姓吳，正是寧王朱宸濠的嫡曾孫，自小家境貧寒，不得不寄養在僧廟中。這位釋大權頗有才學，其詩詞繪畫都很不錯。
他在俗家母親臨死之前才得知，自己原本是龍子龍孫，於是，寫了大量隱喻並感懷朱家王朝的詩詞，並集結刊印為《噴雪軒詩集》——噴雪意喻「噴血」。
當時大明朝已經被清政府取代，你一個和尚寫這種詩句，不是和尚腦袋上打燈籠——找茬嗎？這件事很快傳揚看來，他所寄居的寺廟被查水錶，釋大權本人也身陷囹吾。
並由此引發清朝的第一次大規模「文00字/獄」！
也就是說，這本薄薄的詩集，是一份非常不錯的歷史史料！
這些事情，又豈是兩位牛津大學漢學教授所能知道的？
盧燦選擇一本中國清代詩集，龍彼得和蘇利文還能理解，可第四件物品，兩人全懵！竟然是一隻破舊畫筒中盛裝的四幅未署名素描稿。
第一幅是一位人形輪廓，站在類似于波浪之上，躬身，如果不是畫稿遠方的幾棟音樂的房屋，沒有人能猜到，畫中人在播種，而那片波浪形斷續的線條，描繪的是農田。
畫家所用的炭筆，應該不是正規的素描筆，而是木匠常用的鉛筆。
第二幅圖要具象一些，一位躬身的女性——能從她那抽象的蓬蓬裙中辨認出，正在摟抱一捆長長的谷杆。畫面線條粗獷，陰暗、沉鬱，讓人看著心底很不舒服。
第三幅和第四幅應該與第二幅是一個系列的。
其中第三幅是一位婦女，同樣身著蓬蓬裙，跪在那裡，正用類似於柴刀的物件，在木墩上砍一根長長的物體。如果結合第二幅畫，那麼姑且能猜測是谷杆！
第四幅的女性與前兩幅相同，戴著圍帽，跪在地上，手中似乎抓著什麼，也不知道是擦地還是拔蘿蔔——表現的很不清楚。
這四幅素描，無論是蘇利文還是龍彼得，怎麼看都像是涉足繪畫沒多長時間的新手所做，其表現的方式既不巨象，也不抽象，明暗過度的很不自然，很顯然，創作者的技巧還不熟練。再加上畫稿上陰暗面較大，給人一種很不舒服的愁苦感覺——一幅不能讓人愉悅的藏品，總會讓藏主不願去主動接觸。
總之，蘇利文和龍彼得，怎麼也不明白，盧燦為什麼選擇這些畫稿？
殊不知，盧燦將身影半隱藏在貨櫃後面，正緊張的盯著兩人。
是的，當他拿到這隻破爛的畫筒時，恨不得仰天長嘯！
梵谷的素描！
儘管是早期的，可如果在虎園展出，絕對能引發歐美藝術圈的大地震！
這隻畫筒，放在貨架的底層，與它堆積在一起的，還有幾幅水彩，能看出都是學生作品，盧燦原本不以為意，可是當拿到畫筒時，他看到筒上的一隻已經磨損一半的簽名標記——約翰娜邦格後，再也捨不得放手！
喜歡梵谷的人，不可能不知道梵谷的弟弟提奧！正是這位弟弟每個月一百五十法郎，支持哥哥繼續創作，並最終因為哥哥的自殺而心神奔潰，精神失常，不到半年就去世。
其實，梵谷能夠閃耀歐美藝術界，更應感謝的一個人是約翰娜邦格！
她是提奧的新婚妻子——嫁給提奧不過一年半，與梵谷相處只有五天。
提奧的去世，對於她來說，是一次無比沉重的打擊，她帶著未滿周歲的兒子文生，每天晚上排解思戀的最好辦法，就是翻閱自己丈夫與哥哥梵谷的五百多封通信。
夜復一夜，她咀嚼著至死不渝的手足之情，深受感動，因而得知梵谷是怎樣的藝術家，怎樣的人。於是她決心要實現提奧未遂的心愿：讓全世界看到梵谷的畫。
為了生計，也為了彰顯丈夫的哥哥那驚人才華，她帶著孩子來到英國，期望能獲得大英博物館的賞識——事實讓她很失望，這裡的人並不欣賞梵谷的畫作。
這位讓人敬佩的女性，選擇在大英博物館上班，適時尋找機會，為梵谷的作品舉辦畫展。開始的十年中，共舉辦六次畫展，觀眾淡漠。
第七次展出在巴黎，終於引來馬蒂斯等野獸派新秀的高度讚譽，從此西歐重要的美術館大門，逐一為梵谷而開。
不出意外，這張有著約翰娜邦格簽名的畫筒，極有可能是她輾轉英國是遺失的，可能是遺失在客棧、可能在搬家是落在出租屋中，也可能在搬遷途中無意中掉落……
怎麼掉落，已經無所謂，它，現在屬於自己！屬於虎園！屬於東方！
原本盧燦想要一直握在手中的，可又有些擔心自己表現太過被對方看破，於是交給阿欣。誰成想，那兩個老傢伙，竟然把這四幅素描，翻過來覆過去的研究！
他能不心焦？
盧燦相信，這裡面有不少確實是蘇利文買來的老貨，他看不上眼的，未必沒有價值，這是東西方收藏界對東方古董看法的差異。
譬如紫沙壺，在歐美收藏界，從未流行過，也從未賣出過高價，但它沒價值嗎？
呵呵！自然不是。
歐美不流行是因為他們沒有泡壺茶的習慣，對紫沙壺自然也就沒有認同感，對其藝術價值必然會低估。
他已經看見一方被壓在書堆下面的紫沙壺，紅泥小壺，又稱之為石瓢，很雅致的那種。十英鎊，如果是名家石瓢或者名人石瓢，即便是內陸也買不到。
蘇利文教授對中國山水畫有研究，可他對博大精深的中國古玩行當，怕是還陌生的很呢。也許，在他看來，有收藏價值的無非、字畫、瓷器和書籍。
「看來，我沒得選擇囉？」盧燦的笑容看似無奈，「那我現在就挑選？」
蘇利文很瀟灑的打了個響指，示意自便。儲藏室靠窗戶邊有一張小辦公桌，他找來兩張凳子，讓龍彼得和孫瑞欣坐下，自己又泡弄來三杯紅茶，準備欣賞盧燦淘寶呢。
話說盧燦，獨自走入那條仄仄的過道，兩側都堆放著無數的雜物。他的第一目標就是剛才偶然一瞥的石瓢。
將壓在它身上的幾本線裝書挪開，這就是一把標準的子治石瓢。
子治石瓢與高石瓢、矮石瓢統稱石瓢三大類，之所有有這略顯怪誕的名稱，蓋因壺型創作者為瞿應紹，字陛著，號子冶，嘉慶道光年間，紫沙壺製作大師。
這件子治石瓢，基料為青水泥，也就是常說的「純種紫沙泥」，玩家習稱「紅紫泥」。紅紫泥並不名貴，但泥色醇爾雅，溫暖親和，素來為明清文人雅士所喜。
這把壺盧燦一上手，便有感覺，壺型簡練，古樸大方，端莊穩重，剛中有勁，敦實調和。蓋雖是平蓋，但實質上中高周低，中間和邊沿有一毫米的差距，蓋板厚薄正好；蓋線圓、潤，與口結合嚴密，交接和順，圓整有勁。
這是一把大師級石瓢！
盧燦左手擎壺，右手提蓋，迎著燈光看看，光壺一把，只有在提梁底部，刻有花體二字「月壺」。
呵呵，感覺對了！真是驚喜無處不在！
這竟然是瞿應紹親手製作的石瓢——瞿老還有一個別號「月壺」！
「阿欣，來搭把手！」盧燦將手中的石瓢揚揚，遞給小丫頭，讓她看好。
蘇利文和龍彼得對視一眼，盧燦的選擇沒有超出他們的預料——紫沙壺在歐美沒有市場，但在香江還是不錯的。盧燦上手選擇它，還是很明智的。
這把壺蘇利文有印象，它是從一位東方留學生的手中買到的，但這種東西如同瓷器一樣，很深奧，他把玩幾天後就興趣缺缺——不泡壺茶焉知把壺之樂？
在蘇利文看來，盧燦的第二選擇，極有可能是瓷器或者兩件青銅器。因此這些東西，才能賺回十英鎊的成本。
可是，盧燦的第二個選擇，就出乎他的意外，竟然在貨架下邊翻出一隻黑糊糊的圓球，讓他的愛人拿過來。
「這是什麼？」龍彼得很好奇的從桌上拿起高爾夫大小的黑球，這東西入手很輕，大約二十克左右，外面結了一層厚厚的痂殼，對著燈光照照，沒發現什麼異常啊？
蘇利文搖搖頭，這件物品的購買情形他也記得，是從一位英國學生的攤位上收購的，那個攤主是專職的「倒手」——專門從外地進舊貨四處販賣的人。當時蘇利文之所以買這件東西，就是因為不認識，買回來之後，也找人看過，大家都不認識。
它的外形太醜陋，像一隻放大的屎殼螂糞球，於是自己隨手扔在收納箱中。稍後問問這年輕人，究竟是什麼。
盧燦自然不會告訴他這是陳年龍涎香！
第三件物品選擇的速度更快，似乎就是從他的腳邊撿起的，然後交給那位美麗的東方小姐，那是一本殘破的線裝書籍。
「噴雪軒詩集？釋大權？你聽說過嗎？」
蘇利文家中真有那麼多的好東西？讓他看都不看直接挑選？龍彼得稍稍發愣之後，急速拿起這本線裝書籍——他在中國傳統書籍鑑定方面，很有自信。
可是……無論是封面上卷名，還是編撰人，他這位牛津大學漢學教授，都沒聽說過。
蘇利文同樣苦笑搖頭，「購買它時，我只知道是一本清代古詩集，價格不貴……我專程去牛津大學的五大博物館查找相關資料，結果……」
「嗨！維文，您能為我解惑，這位釋大權是誰嗎？」龍彼得怎麼也不能相信，這位年輕人對漢學的理解要超過自己？顧不得打斷盧燦的「尋寶」，揚揚手中的書籍，問道。
盧燦從貨架後抬頭，笑笑回答：「是明末清初，江西廣昌的一名不出名和尚，我覺得挺有趣的，就選擇了它！蘇利文教授當時買下它，恐怕一英鎊都沒有吧。」
儘管他的神色似乎想要說明，這件東西我買虧了，可是龍彼得還是有種感覺，那小子沒說實話。
是的，盧燦沒說實話。
釋大權，明末清初的僧人沒錯，很沒有名氣也沒錯，可這位僧人的身份有點意思。
正德十四年，寧王朱宸濠作亂，就是明史中很有影響力的「宸濠之亂」，結果四十三天後，被陽明先生王守仁擊敗，朱宸濠被斬，寧王一系廢為庶人，除其封國，正德帝還不解氣，將寧王后人改姓為「吳」，寓意「無」，即一無所有。
釋大權俗家姓吳，正是寧王朱宸濠的嫡曾孫，自小家境貧寒，不得不寄養在僧廟中。這位釋大權頗有才學，其詩詞繪畫都很不錯。
他在俗家母親臨死之前才得知，自己原本是龍子龍孫，於是，寫了大量隱喻並感懷朱家王朝的詩詞，並集結刊印為《噴雪軒詩集》——噴雪意喻「噴血」。
當時大明朝已經被清政府取代，你一個和尚寫這種詩句，不是和尚腦袋上打燈籠——找茬嗎？這件事很快傳揚看來，他所寄居的寺廟被查水錶，釋大權本人也身陷囹吾。
並由此引發清朝的第一次大規模「文00字/獄」！
也就是說，這本薄薄的詩集，是一份非常不錯的歷史史料！
這些事情，又豈是兩位牛津大學漢學教授所能知道的？
盧燦選擇一本中國清代詩集，龍彼得和蘇利文還能理解，可第四件物品，兩人全懵！竟然是一隻破舊畫筒中盛裝的四幅未署名素描稿。
第一幅是一位人形輪廓，站在類似于波浪之上，躬身，如果不是畫稿遠方的幾棟音樂的房屋，沒有人能猜到，畫中人在播種，而那片波浪形斷續的線條，描繪的是農田。
畫家所用的炭筆，應該不是正規的素描筆，而是木匠常用的鉛筆。
第二幅圖要具象一些，一位躬身的女性——能從她那抽象的蓬蓬裙中辨認出，正在摟抱一捆長長的谷杆。畫面線條粗獷，陰暗、沉鬱，讓人看著心底很不舒服。
第三幅和第四幅應該與第二幅是一個系列的。
其中第三幅是一位婦女，同樣身著蓬蓬裙，跪在那裡，正用類似於柴刀的物件，在木墩上砍一根長長的物體。如果結合第二幅畫，那麼姑且能猜測是谷杆！
第四幅的女性與前兩幅相同，戴著圍帽，跪在地上，手中似乎抓著什麼，也不知道是擦地還是拔蘿蔔——表現的很不清楚。
這四幅素描，無論是蘇利文還是龍彼得，怎麼看都像是涉足繪畫沒多長時間的新手所做，其表現的方式既不巨象，也不抽象，明暗過度的很不自然，很顯然，創作者的技巧還不熟練。再加上畫稿上陰暗面較大，給人一種很不舒服的愁苦感覺——一幅不能讓人愉悅的藏品，總會讓藏主不願去主動接觸。
總之，蘇利文和龍彼得，怎麼也不明白，盧燦為什麼選擇這些畫稿？
殊不知，盧燦將身影半隱藏在貨櫃後面，正緊張的盯著兩人。
是的，當他拿到這隻破爛的畫筒時，恨不得仰天長嘯！
梵谷的素描！
儘管是早期的，可如果在虎園展出，絕對能引發歐美藝術圈的大地震！
這隻畫筒，放在貨架的底層，與它堆積在一起的，還有幾幅水彩，能看出都是學生作品，盧燦原本不以為意，可是當拿到畫筒時，他看到筒上的一隻已經磨損一半的簽名標記——約翰娜邦格後，再也捨不得放手！
喜歡梵谷的人，不可能不知道梵谷的弟弟提奧！正是這位弟弟每個月一百五十法郎，支持哥哥繼續創作，並最終因為哥哥的自殺而心神奔潰，精神失常，不到半年就去世。
其實，梵谷能夠閃耀歐美藝術界，更應感謝的一個人是約翰娜邦格！
她是提奧的新婚妻子——嫁給提奧不過一年半，與梵谷相處只有五天。
提奧的去世，對於她來說，是一次無比沉重的打擊，她帶著未滿周歲的兒子文生，每天晚上排解思戀的最好辦法，就是翻閱自己丈夫與哥哥梵谷的五百多封通信。
夜復一夜，她咀嚼著至死不渝的手足之情，深受感動，因而得知梵谷是怎樣的藝術家，怎樣的人。於是她決心要實現提奧未遂的心愿：讓全世界看到梵谷的畫。
為了生計，也為了彰顯丈夫的哥哥那驚人才華，她帶著孩子來到英國，期望能獲得大英博物館的賞識——事實讓她很失望，這裡的人並不欣賞梵谷的畫作。
這位讓人敬佩的女性，選擇在大英博物館上班，適時尋找機會，為梵谷的作品舉辦畫展。開始的十年中，共舉辦六次畫展，觀眾淡漠。
第七次展出在巴黎，終於引來馬蒂斯等野獸派新秀的高度讚譽，從此西歐重要的美術館大門，逐一為梵谷而開。
不出意外，這張有著約翰娜邦格簽名的畫筒，極有可能是她輾轉英國是遺失的，可能是遺失在客棧、可能在搬家是落在出租屋中，也可能在搬遷途中無意中掉落……
怎麼掉落，已經無所謂，它，現在屬於自己！屬於虎園！屬於東方！
原本盧燦想要一直握在手中的，可又有些擔心自己表現太過被對方看破，於是交給阿欣。誰成想，那兩個老傢伙，竟然把這四幅素描，翻過來覆過去的研究！
他能不心焦？